婚姻问题，一直是我国从古至今的重要问题。从古代的父母之命，媒妁之言到现在的相亲结婚、独身主义以及自由恋爱。有关婚姻的问题一直围绕在社会中心。哪怕在相对开放的现代社会，很多家庭都接受不了自己的孩子不结婚，不履行传宗接代的任务。何况是封建社会的古代呢？
所以清朝为了解决穷人娶不到媳妇儿的问题，便发展出了一个极其有违人伦的习俗——典婚制，借此延续香火。
“典婚”具体是指什么
“典婚”还有另一个名字叫做“典妻”，通过名字我们就可以大致看出其中的含义——“典当妻子”。这种习俗在我国古代其实分布的区域还是十分广泛的，但相比较而言更集中于我国的浙江一代。其实“典婚”就是另一种形式的“买卖婚姻”。只是在典婚中，被买卖者是已婚妇女。
虽然说典婚不会像结婚那样有着一系列复杂又繁琐的礼仪，但还是有着一定的手续和程序的。和结婚相似的一点就是，典妻者和雇妻者之间需要经过媒人的介绍。然后典妻者和雇妻者双方需要在媒人的见证下签订契约，并且要说明清楚原因、价格、期限等等一系列的问题。
在整个过程中，女人就真的如同一个“典当品”一样。不能有自己的选择，一切都要听从别人的安排。并且在契约履行期间，女子不得回到原来丈夫的家中。一旦女人在此期间生下孩子，孩子归典主家所有，与女子无关。
“典婚”形成的原因
“典婚”的形成原因中，最主要的就是经济原因，也就是“没钱”。从“典妻者”这一方来看，出典妻子只有这一个原因——实在太穷了！绝大多数都是因为一些不可抗力的天灾人祸致使整个家庭的经济出现了严重的危机，不得已才将自己的妻子典当他人。
而从“雇妻者”这一方看，则可能有诸多原因：一是将“典妻者”一方的妻子看作商品或者抵押品进行商品交换。二是见色起意，贪图对方妻子年轻貌美。三是为了给自家传宗接代，而原配妻子不能生育或不愿纳妾。四是常年在外的商人或军人，不能将妻子带在身边，便租赁其他人的妻子来满足生理需求。
但无论因为哪种原因，典妻制本身的存在，就是将女子视为了可以随意处置的私有财产。对女性的身体和生命、社会地位以及女性在典婚过程中受到伤害的极度漠视，这种观念上的错误才是典婚发生的根本原因。
典婚的所造成的社会影响
典婚制的存在不仅是对于人伦道德的挑战，更是带来了很对严重的社会问题。人性往往是很难接受挑战的。在“典妻”进入另一个家庭，经常会发生嫌弃原夫，贪恋富足生活而与新主相恋者；亦或引起一个家庭的矛盾。甚至有时还会引发命案，造成社会的不稳定，而更严重的社会影响便是轻视女性的风气。
一种习俗的形成，不论是好的亦或是不好的，都有着很深层的社会、历史、经济以及意识形态等多方面的原因，他的形成会经历很长的一段时间。在这种情况下，是没有办法从法律层面解决这一社会问题的。真正需要解决的是平民百姓贫苦的生活，妇女在社会中的地位以及女性的独立人格等问题。
典婚在现代社会中的残留
我国建国后对于妇女解放、保护妇女权益等方面进行了不懈的努力。在1950年我国颁布的《中华人民共和国婚姻法》中明确的规定了：废除包办强迫，男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由，一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。
国家为了男女平权，保护妇女的安全及权利等方面做出了多方面的努力。但是在一些偏远地区依然存在着一些腐朽的婚姻制度。几千年来根深蒂固的封建腐朽思想仍然深深的扎根于一些人的思想观念中。婚外生子、尤其最近出现的陪床保姆等现象更是在各大媒体中屡见不鲜。
就比如，某女星的“代孕事件”就闹的沸沸扬扬。代孕的出现是父权制和资本主义共同作用的结果，以此形成的压迫和剥削导致了代孕女性的异化。代孕使得女性作为人的特征被定义为工具。反对代孕合法化是为了保护女权运动或妇女解放运动的来之不易的美好成果。
除此之外，在唐山某烧烤店发生的暴力伤人事件。在三名女子拒绝流氓不合理要求后，受到了几名壮汉的殴打。有不少人在看过相关视频后都将矛头指向了被殴打的女性。有人说她们如果不半夜去吃烧烤，便不会遇到这种事情。这种思维的背后便展现出了现代社会对于女性的独立价值仍然缺乏清醒的认知。
总结
女性从古至今一直活在父系社会的阴影下，虽然近年来一直有着层出不穷的“女权运动”。但是女性的独立地位以及与男性的平等权利仍然没有获得整个社会的肯定。这种状况不是一朝一夕就能够改变的，想要真正改变这种状况，靠的不仅是那一部分的独立女性，更要依靠我们每一个人。既然我们出生于女性的裙摆，又怎能阻止女性穿上美丽的裙摆？
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