清宫剧中，女人们穿着高高的花瓶底鞋，每一步都像是在踩高跷一般，感觉一阵风就能吹倒她们，这不仅是因为高高的花瓶底，还因为这些女人是缠过足的。
“缠足”是我国旧时代的一种恶习，但在清朝初年，清朝皇帝曾下令严禁缠足，可缠足却还是被保留了下来，这是为什么呢？
说到缠足，那这个习俗的历史可算得上非常久远了，可以追溯到北宋后期，在南宋初年正式兴起。
而缠足的兴起，其实和女性的地位有关，在宋代之前，中国古代的女性地位是不低的，各朝各代都有女性的名人，其中最著名的就是女皇武则天了。
而在这种男女较为平等的社会风潮下，对女性身体的这种摧残行为自然是没有什么生长的土壤。
到了南宋时期，由于经历了靖康之耻，整个国家只剩下半壁江山，在这混乱之中，什么礼义廉耻都不重要了。
而女人、老人这类生产力和武力较弱的人群的地位在这种近似于原始社会的环境中自然很低，此时女性的社会地位便一蹶不振。
有一些男人为了满足自己的欲望，便让女性缠足，女性缠足之后，一双小脚更得男人怜爱，而且从此女性就丧失了一些行动能力，从而更好掌握。
女性在小时候就要被缠足，等到长大停止缠足之后，脚部已经变形，于是女性就失去了奔跑和快速行动的能力，走路也十分困难。
因此，女性也丧失了一些干重活的能力，失去这种能力之后，女性地位再次下降，从而形成一种恶性循环，造成了自南宋开始女性地位低下的问题。
这种情况一直延续到明朝，但到了明朝灭亡之后，似乎有了一些转机。
清朝入主中原之后，曾经颁布过几条著名的法令，其中最著名的可能就是剃发令了，“留发不留头，留头不留发”这句话就是那时流传下来的。
但很少有人知道，清朝也曾经颁布过禁止缠足的法令，可为什么清朝要禁止缠足呢？
这不难理解，清朝虽然是我国的封建王朝之一，但并不是传统意义上的中原王朝，他们兴起于东北的白山黑水之中。
众所周知，那里生存环境恶劣，满人的祖先们要想活下来就必须积极使用身边一切能使用的力量，与天地搏斗。
并且由于恶劣的生存环境，新生儿的存活率也很低，一个刚出生的新生儿，如果身体不够强壮，照料不够细致，是绝对长不大的。
这就导致了劳动力的缺乏，所以只要有新生儿长大，无论男女，都要投入到生产当中，这样才能保证部族的活路。
因此，缠足这种天然减弱女性劳动能力的习俗是和清朝不兼容的。
不仅如此，清朝的上层统治阶级除了满人之外，还有蒙古人等其他种族。这些人有一类共同的特点，就是不受华夏封建礼教的约束，所以他们也没有缠足的习俗。
在以上两点的影响之下，清朝便发布了禁止缠足的命令。
但奇怪的是，禁止缠足的命令却没有像剃发令那样实施得这么彻底，清朝还成为了缠足最为严重的朝代，而缠足这个恶习的禁止还得等到辛亥革命之后，完全禁止则要等到新中国成立之后。
那么，为什么清朝的缠足令实施得不彻底呢？为什么“三寸金莲”还是风行于世呢？
其实，清朝虽然接连发布了禁止缠足和要求剃发两项命令，但这两个命令的执行力度可谓是天差地别。
剃发令是清朝打压汉族的一种方法，十分重要，所以实施的力度很大。
“留发不留头”这句话其实是说真的，如果不愿意剃头的话，那么清朝的八旗兵是真的会砍掉那个人的头的。
而禁止缠足的命令虽然也发布了，但和不禁止其实也没什么差别，所以力度就不如剃发令。
并且，满族人同样喜欢这种“变态美”，如果清朝想要禁止缠足，那么只需要在选秀女时禁止缠足的女子入选就行了，可清朝皇帝们却并没有这样做。
根据野史记载，康熙皇帝就喜欢捉一些蛤蟆，扔到宫中缠足的汉人宫女的脚边，看她们惊慌失措，却又因为缠足而跌跌撞撞的样子。
后世的几个皇帝同样也喜欢“三寸金莲”，而咸丰皇帝更是其中的佼佼者，甚至发生了一些故事。
这些皇帝喜欢三寸金莲，同样是因为缠足女人的脚显得更加娇小，更能引发他们的征服欲，缠足也在清朝皇帝们的明禁暗允之下愈演愈烈。
清朝时，全国各地都有缠足的习俗，其中以山东、陕西、直隶这几个深受封建礼教浸染的地区最为严重。
而像广西这类比较落后的地区，缠足的行为较少，这也是为什么清朝后期由广西产生的太平天国起义能够愈演愈烈的原因。
因为广西女人不缠足，所以女人也能参加重体力劳动，让后来的起义有了更多的人力基础，再加上广西地区的彪悍民风，太平天国起义自然成功率较高。
现在的人看到“三寸金莲”，基本会觉得十分可怕，因为人脚板的那块最大的骨头被生生弄弯，甚至弄断，看到图片时甚至会感觉自己的脚也在隐隐作痛。
对于女性来说，缠足的痛苦也是痛彻心扉的，这也是为什么辛亥革命成功之后，孙中山先生坚决反对缠足的原因。
可即使孙中山先生如此反对缠足，缠足这项恶习到了1949年之后才被真正摒弃。
可以说，中国的缠足史就是一部女性的苦难史，正是那些革命先烈让女性们免受如此痛苦，这不得不让人感怀那些先烈们。
