晚清第一次农民起义运动，太平天国运动曾一度占据清朝南部半壁江山。甚至开动西征北伐，以及东进的大扩张时期，为何之后却止步不前，甚至一度困死在南京的四战之地。
最终在长期的围困战中，被湘军攻破天京，以一把火毁灭了天王府而告终?这里就不得不提作为天国的最高统治者天王洪秀全的个人因素，明白了他的意图就能明白为何会造成这样的被动境地。
一、起义目的的不良动机
洪秀全是一个落第秀才，因对现实不满，又因受西方宗教教义的启发，而创立拜上帝教。企图利用教义来实现自己的目的。当时正处于晚清对外战争失败，割地赔款，朝廷只能加征赋税，广西本就处于边陲贫穷之地，对于清政府的压榨本就处于爆发的边缘。这给了他良好的机会。
二、依靠宗教外衣下的迷信活动
为了更有说服力，拜上帝教的教义是融合了中国古老的智慧，那就是大同社会的传导。也就是后来的《天朝田亩制度》，平分土地、人人有良好的生活保障，没有剥削与压迫，人人平等的理想社会。而这种中西杂糅的教义却是一种表面现象。
洪秀全只是为了争取农民与无业人员力量的支持，给予的承诺。通过迷信的衬托，显得更有天意的支持。但是对于文盲率极高的边疆地区，饱受贫穷与压迫，急需一种心理慰藉。而他的这种理念无疑是一种指路明灯，面对晚清政府的腐败与不作为，这种革命的形势越来越明显。
最终洪秀全在金田起义，掀起太平天国长达14年的反清怒潮，两年后“永安建制”，分封诸王，东王(杨秀清)、西王(萧朝贵)、南王(冯云山)、北王(韦昌辉)、翼王（石达开），开始了太平军的反击，并攻破金陵，太平天国定都为天京，一时间起义浪潮席卷南方，并向清廷的腹地影响。
这次起义虽然前期猛烈，并达到巅峰。但是从根子上却已经注定了其不可行性。除非中期果断改革，变得务实并巩固根基，这样才能形成完整的国家政权模式。而不是这样宗教外衣下的欺骗，民众的智慧有限，只看实际行动，一旦地盘稳固后，没有得到相应的回报，那这种教义的虚伪性就站不住脚，那也是政权开始崩塌的开始。
三、金陵风雨的纸醉金迷
定都金陵本身就是个大的错误，将国都矗立于险地，时刻面临清军江南、江北两大营的围堵，而西面时刻面临湘军的进攻。本身就是被动。完全改变了原来太平军流动作战，集中优势力量打破敌军的有生力量的机会。
但这些道理洪秀全，不一定懂。即使懂得也并不想放弃。对于他而言，这就是他奋斗的终极意义。而身为政教领袖与太平军的最高领导人，则只是副业。金陵生活的纸醉金迷是他的最后归宿。
他和其他王朝历代起义者不同，人家都是活不下去为了生存而战斗到底，才有新王朝的更替。而他则是科举不第的原因，导致对现实的不满，处于绝对的困境。也没有那么高的觉悟，只是想要富贵的生活。
所以定都金陵后，高层生活腐化的根源由他带动，最后整个领导层都争相攀比，广纳美女，争相斗富，最终演变为天京内乱。东王杨秀清被杀，韦昌辉被处死，石达开西走，天国的实力走入下坡道。
而这场内乱仅仅距离定都才三年时间，就把一个政权腐化到根子上。这与洪秀全的不作为与荒唐行为有关。定都南京后，他失去了起义初期的锐意进取，而光大修天王府，把军政权力下放，广纳美女，开启11年不出门的帝王后宫的荒淫生活。为了满足自己的私欲，下令部下疯狂搜刮各地美女进贡，为此他后宫美女的数量难以估计。
因为光官方统计就有1000名美女陪伴，而宫中不允许有男人，侍卫全是女官，就有1000多名。且他为了能够临幸更多的美女，通常都是一夜情，除非特别有印象的还有二次机会。在这昼夜不停的工作强度下，究竟有多少人真的是难以估算。可见疯狂到什么程度。
四、最后天国梦灭的陪葬
太平天国随着定都南京的失误，就已经预示失败的起点。北伐孤军的惨败失去了进取的决心，天京内乱的后果就是巅峰实力的下降，石达开出走牺牲在西征的路上，则是太平天国灭亡丧钟的前奏。
陈秀成、李玉成疯狂支撑局面，只不过是天国最后的挣扎。而天王洪秀全的荒淫生活只不过是天国信仰的崩塌。随着清军与西方列强的联合，天京的陷落，天国也最后毁灭。
结语：本就是落地秀才的政治冒险与宗教欺骗，却把中国农民力量带动起来，席卷清廷半壁江山，却只为自己荒淫的生活。这种不负责的行为，造成民众损失达2000万人。
既没有改变中国的现状，反倒给国家元气带来巨大伤害。但是客观上击毁了清廷在南方统治的根基，让汉人官员势力开始抬头，接力中国的改革进程，也算是一种变相的推动吧。
