抓岁礼也称为抓周，是指新生儿满周岁时，大人将各种小物件摆放在小孩面前，任由他们抓取，而传统上抓周的常用物品主要有文房四宝笔墨纸砚、钱、算盘、和书籍等等，其实也并无定性。
之所以要举行这一仪式，主要是父母想要图个吉利。一般来说，小孩抓住了什么，将来就会往哪方面发展，但这完全是没有科学依据的，只不过是古人对小孩的美好寄予罢了。
此风俗从魏晋南北朝时就已经存在，到唐宋时期更是传遍了整个中国，无论是中原还是蛮夷之地都逐渐盛行起来。
民间举行周岁礼，是希望儿女能成龙成凤，王室贵族行周岁礼则更多是为了爵位的传承。无论庙堂还是江湖，他们都渴求着上天能给出一些提示。康熙时期，也一样盛行此举。而雍正帝在他一岁抓周，用毛笔胡乱写了个字，康熙看后脸色大变，最后竟然成真，这其中有怎样的故事呢？
抓周礼上“定”命运
康熙是统一的多民族国家的坚强捍卫者，对于各个民族都采取包容接纳的态度，对汉族也自是如此。
身为满族的康熙，对汉族文化是极力推崇的，对于汉菜更是情有独钟。自然而然，抓周这一传承了千年的习俗在皇宫里也依旧盛行。康熙帝有十七个孩子，而雍正只是其中之一，他出生时天也并无其他异象，所以也并没有掀起轩然大波。
时间来到了雍正一周岁的抓周礼上。像往常一样，宫人将抓周所需的物品摆放好，就将小雍正抱了上去。皇帝、嫔妃、各位受邀参加的达官贵人都欢聚一堂，为小雍正庆生。
在仪式开始后，小雍正对于摆在眼前的各种物品都不以为意，反而爬到了另一边的地上，捡起地上落下的毛笔，在地上胡乱写起来。宫人看见此番场景，怕惹恼了皇帝陛下，立刻上前想要抱回小皇子，但却被康熙帝立马喊住了，他也想看看这小子到底在画个什么东西。
等小雍正写好丢掉手中的笔之后，众人立即上前查看。但当大伙几经周折看明白地上的字之后，都不禁小声议论起来，康熙看到此景之后，召来太监，方才明白其中缘由。
知道小雍正写下的是“敕”字，康熙随即开怀大笑，众人见状，也随即附和“陛下，小皇子这将来一定大有所用啊”“恭喜皇帝陛下”“贺喜皇帝陛下”各种祝贺的话语连绵不断……
话说一个字就这么有影响力吗？那这就得说一下“敕”字了。
因为在古代，“敕”就是与皇权联系在一起的，在今天的字典里，它本义是指捆绑操作，其引申义为：有法定约束力的政府措施或皇帝命令。
对于从未识文断字的小雍正来说，能写出这样的字，那他就一定是清王朝未来的君主或重臣。于是，康熙帝逐渐将目光放在了他这个儿子身上。
天选之子
因为周岁礼上的“一鸣惊人”，雍正从小就得到了来自多方势力的关切，大家都在有意无意关注着他。
这其中，自然有希望他真正成龙的人，也有盼着他成为草包的人。从小，雍正就在康熙的满怀期待下，刻苦训练，饱读诗书。虽然皇家孩子也一起学习，但当别的皇子皇孙休息玩耍之时他也时刻不敢有所懈怠。
正是他的这种精神和干劲，为他后期的发展打下了基础。15岁的雍正就已经开始跟随父亲康熙帝四出巡幸，之后几年便已经奉命随军出征了。
年少早为，虽然这些都是靠他自己夜以继日拼来的，丝毫没有掺杂所谓上天给的气运，但我们也可以适当评定他为“天选之子”。
中国人向来就喜欢在一些事上添加所谓的神学色彩，对于那种自儿时起就极其与众不同的人，又何尝不可以有呢？
因为多年来的经历，雍正不仅能文能武，同时也善于治国，懂得韬光养晦。在自家兄弟为着储位斗得头破血流之时，他只是作为旁观者，与诸位皇兄皇弟都保持着较好关系。
他尊师重教，还自称是“天下第一闲人”。他的为人处世，大家连同康熙皇帝都是看在眼里记在心里的。
在最后的储位之争中，他顺利赢得了人的拥护，成为了清朝第五位皇帝。而他也在自己当朝后，亲自参战，平定了多方战乱，与此同时，又进行了一系列改革。正因如此，后人才得以看见“康乾盛世”。
昔日周岁礼上惊天人，时至今日高堂坐。历史证明了雍正确实是块当皇帝的料，也证实了他能坐拥皇位，为民做事，受万民朝拜也绝非上天的旨意。
成大事者，都是脚踏实地，一步一个脚印走来的。或许我们看似的上天命定之人，都是在世界的背面上了刀山，下了火海，沿途过五关斩六将之后，才得以杀出重围，来到世界的光亮面，收下世人的赞许。
结语：
因为抓周就草草判定了孩子未来一生的人生走向，这显然是很不科学的，也是一点道理都没有的。
古人喜欢将希望寄托在虚无的神明身上，那是因为他们本就已经不相信人可以做得到了，才会寄希望于天地之间，再者就是他们愚昧，从生下来的那一刻起就已经被灌输了这种思想，久而久之就形成了凡自己做不到的都寄托于神明身上。
这种做法可以说是古人对未来的向往，也可以说是他们对现实的逃避。无论怎样，我们都希望这种现象已经成为一种过去式，伴随着古老的社会消失在历史迷雾中。
但这并不意味着我们就不能再继续老祖宗留下来的风俗习惯了。抓周这样的风俗，在今天也依旧存在，但大多数情况下，我们都只当它是个“娱乐”项目，玩玩活跃一下气氛，讨个好彩头就可以了。切不可留着那老旧的一套而因此生事。
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