圣经上有句话是：上帝要使人灭亡，必先使人疯狂。
这句话用在尼禄和商纣王身上，显得无比贴切，在他们登基的前期，都做出了有利于国家稳定的举措。但他们都最终迷失在了权力的漩涡，开始用这份权力大兴土木、沉迷酒色，最终众叛亲离。商纣王的事情已经广为人知，今天，我们就来谈谈罗马帝国皇帝尼禄是如何黑化变得荒唐的。
这位尼禄最令人哭笑不得的是，他面对手下叛乱的时候，说了这么一句话：要平定高卢的叛乱很简单，我过去唱唱歌就好。
一、受人欢迎的少年君王
公元54年，罗马帝国迎来了他们的新皇帝，年仅16岁的尼禄。这时候的尼禄还没有展现出黑化的一面，相反，他还是民众心中颇为贤明的君王。
罗马帝国此时存在的问题主要是五点：
1、帝国领土都是通过征伐得来，各地居民对罗马帝国的认可度并不高，所以被征服文明和罗马人之间的矛盾一直存在；
2、罗马贵族利用法律漏洞，大肆剥削平民；
3、基督教和罗马帝国的矛盾；
4、帕提亚等敌对势力的威胁；
5、罗马帝国元老院制度派系林立，各自为政。
尼禄上台时，在元老院演讲说：承诺遵循奥古斯都的统治模式……最重要的是尊重元老院和个别元老的特权。此举，缓和了元老院对他的抵触，政权统治稳定下来。
在他当政的前十年，这位君王做出了不错的成绩，主要有：1、降低赋税，减轻民众对帝国的抵触；2、降低粮价，让贫民也能够维持生活；3、更改法律，维护平民利益；4、政务公开，扼制贪污腐败；5、和帕提亚签订和平条例；6、禁止武士之间举行生死决斗。
客观上来说，能够在一个贵族、特权公民为主的时代有这样的觉悟，以他的年龄，尼禄执政前几年算得上有所作为。一个国家的稳定必然不是依靠贵族的腐败，他的政策在打击贪污腐败上起着积极作用。
但尼禄的成就也蒙蔽了他的理智，他过于膨胀了。带给他这份自信的政治只能是一方面，另一方面是来自于艺术，他还是一个诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者。
二、荒唐的尼禄
我们知道一个人陷入疯狂的时候是极不理智的，尼禄为了让自己艺术家的身份得到公认，就传令下去到处举办表演，然后自己当主角，还要求座无虚席。但他的水平实在是让人不敢恭维，为了完成指标，不扫他的兴，地方官员就出钱让公民过去观看。尼禄还热衷举办各种比赛，那种裁判和参演者都属于打酱油的角色。
怎么个打酱油法？只要让皇帝赢，就可以成为特权阶级，裁判和参演者也能私下得到一大笔钱，如果违背了旨意，就自求多福那种。
自我陶醉的尼禄，为了能够造一座配得上他艺术家身份的宫殿，下令全国出人出力建造一座占罗马城1/3面积的“黄金宫殿”，好让他平时有地方举办舞会、艺术表演比赛。平日里胡闹就算了，这种事情哪里有人答应。尼禄为了获得钱，就把罗马城的富豪财富给洗劫一空，不服从的就杀死或者流放。但即便这样，获得的钱也远远不够，民众的不满却日益增加。
公元64年，尼禄当政十年后，罗马城就发生了一场大火，史称“尼禄火烧罗马城”。当然，这件事的真伪我更偏向于造谣，因为这件事并没有任何其它证据证明，只有一位对尼禄颇为不满的历史学家记载，不排除个人情绪的作用。
尼禄在火烧事件，不急着处理问题，他反而跑到希腊旅游了15个月。在此期间，各地都发生了叛乱，盖乌斯·卡普尔尼乌斯·皮索等一批元老院成员还策划了一起对他的刺杀事件，只是被提前发现，失败告终。
旅游回来后的尼禄，对叛乱并不上心，他说：“叛乱只是小问题，我过去唱唱歌就解决问题了。”这一下，尼禄身边的亲信全都离开了他，整个元老院竟然再无人支持他，元老院也是气急了，怎么这人变化这么大。元老院的掌权者联合发表声明：要把尼禄像奴隶一样鞭打死。
这位疯狂了的君王，也迎来了他的灭亡，他的形象也从当政初期的“贤君”，彻底成了一位暴虐君王。
文/脑洞趣味历史
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