黄马褂在清朝肯定是不寻常的服饰，它到底值多少钱？-今日新鲜事

黄马褂在清朝肯定是不寻常的服饰，它到底值多少钱？

看有关清代的文学作品和影视剧，时常会见到天子“赏黄马褂”的内容。看来，黄马褂在清代一定是不寻常的衣饰。

翻阅史料，真在这方面长了一些常识。

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马褂，是八旗人的一种衣饰。满清入关前，以渔猎为生，上山狩猎、下河打鱼，穿的行装以便利为主。尤其是狩猎，骑在即刻弯弓射箭，纵马挥刀不适宜穿长袖大袍，因而他们制作出一种笨重短小的打扮，袖子只到肘部，下摆只到大腿，称为“马褂”（满语叫做“额伦代”）。

入主华夏，定鼎全国，满清贵族自得之余，开端把“马褂”称为“得胜褂”。厥后归纳到“黄马褂”，意义则发生了本质的变革。哪团体能取得一件黄马褂，但是一种极高的政治报酬和无尚光彩。

史料引见，黄马褂是清代的一种官服。凡领侍卫内大臣,护军管辖等，皆服黄马褂。后也给以有战功的臣下。亦作“黄马袿”。清代的巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣等，皆例准穿黄马褂。内大臣和御前侍卫所穿的行褂局部用明黄色的绸缎或纱（普通冬季穿绸缎，炎天穿纱）制成，没有斑纹和彩袖，清代典制里偶然也称“黄褶”。

自古以来，中国在阴阳五行说的影响下，玄色和黄色被认为是六合之色，即黄色最为尊尚。黄色中又以“明黄”（即“淡黄”）宝贵，逐步地黄色成了帝王的公用色彩，其他人不克不及介入，不然就以觊觎皇权罪论处。

厥后，在“明黄”色以外，规则贵族或宫妃能够用“金黄色”（即“深黄色”），布衣则顶多只能用“杏黄色”。

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清代廷的“赏穿黄马褂”与其所规则的内大臣和御前侍卫穿戴的黄马褂有严厉区分，内大臣等是因为职务干系而穿的，假如职任消除，不做御前侍卫或内大臣，黄马褂就不克不及再穿。以是这类黄马褂叫做“职任马褂”，满语为“秃山褂子”。而“赏穿黄马褂”则没有这方面的限定，它能够在统统严肃或典重的场所穿戴，须要时，以至能够见官大三级，代表高贵。

“赏穿黄马褂”又有两种。此中一种是狩猎校射时天子所赐，在清代咸丰朝从前，天子每年秋天都要到木兰（今河北省承德市北）狩猎20天，停止“行围”。谁在狩猎时射得鹿的，或狩猎终了碰到献禽的蒙古人，天子普通都要赐给黄马褂。别的狩猎时期常常还要停止射箭竞赛，扈从的满汉仕宦必需局部参与，射中五箭的（汉官规则射中三箭）且官阶较高的，普通都可失掉御赐黄马褂。

据史料引见，狩猎受奖的罪人们只需当朝中举办大典时才干穿一次黄马褂，平常则要高高供奉在祖宗堂上，以示光彩。不外，他们能够复制一件较原物复杂的黄马褂，以备公事需求时穿用。勋绩大臣们违犯皇规或出错时，天子还要将黄马褂发出，以示处罚。假如犯了杀头之罪，也不会思索有无黄马褂之赏。

对有功之人夸奖黄马褂，在清道光、咸丰朝以后的史乘才多有记载。晚清时期，天子屡次赏黄马褂给反抗叛军有功的大臣。比方反抗太平军叛逆的高层将领，少数都得赏过黄马褂，但较低官阶的人普通难以失掉。因为夸奖“黄马褂”还要与等级、花翎等分离，很少是伶仃的夸奖。

在这类御赐黄马褂的方式呈现从前，大清天子拉拢武人的东西，主如果“加‘巴图鲁’勇号”、“赏戴花翎”、“册封”、“恩赐‘世职’”等。这些做法虽使授受者倍感光彩，但比拟御赐黄马褂，毕竟是少一份“接近顿成亲信”感。因而赏穿黄马褂一呈现，顿被认为是事先无尚的光彩、纯洁之物。

晚清时期清最出风头的“黄马褂”应当是李鸿章穿戴的那一件。甲午战胜后,清政府派李鸿章到日本马关和伊藤博文“会谈”讲和。1895年3月的一全国战书，第三轮会谈完毕后,心境庞大的李鸿章坐肩舆前往驿馆。谁知在路上遭到日本游勇小山丰太郎谋杀。李中堂大人面部左颊中弹,血染黄马褂。存亡之际，他还不忘嘱咐随员,将换上去的黄马褂血衣保管上去,请求不要洗掉血迹。然后一声长叹:“此血能够报国矣!”

听说在合肥大兴集李鸿章享堂的正殿内,在一个紫檀木制成的玻璃橱中陈设着一件染满暗黑血迹的黄马褂，该当就是李鸿章赴日所穿的那件。

有史料说，在道光和咸丰年间，因为内忧外患，朝廷库银充实。为了补偿财务的缺乏，天子想到了出卖黄马褂。开端时几万两银子捐一件，厥后几千两银子一件，最初几十两银子就能够买到。以致呈现了王侯将相、花花公子以至屠夫估客皆穿戴黄马褂招摇过市的乱象。

出卖黄马褂，让朝廷临时增加了一些支出，但是，它作为朝廷名器的爱崇则丧失殆尽，朝廷也因而而失去了严肃和民意。传说在慈禧太后统治前期，基本不需求立甚么战功，只需你做了件讨慈禧太后欢心的事儿，就有可能取得黄马褂的恩赐。

比方对官商胡雪岩犒军有功，慈禧太后心境快乐，启齿就恩赐了他一件黄马褂，还准其官帽上可带二品红色顶戴；替慈禧太后开火车的司机，她看着扎眼，也给夸奖了一件黄马褂···。