她是清代的神秘女科学家，她是当时不畏人言、坚持初心的传奇女子，“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”是她很好的写照，她就是王贞仪。在女子饱受封建礼教束缚的时代，她却创造出了自己的辉煌！
良好的家庭环境，兴趣的来源
她生于南京一户家境殷实的人家，祖父是精通历算的宣化知府，父亲是著名学者，母亲亦是诗词造诣极深的名门闺秀。她从小便和祖父在一起，她的祖父也是嗜书如命，家中拥有很多很多的藏书，在祖父的深深影响下，她也变得极其爱好读书。祖父的藏书类型很多，并且加上祖父的指导，王贞仪小时候就对大千世界充满了好奇，并拥有了与常人不同的见地。对于每件事物，她都有自己独特的见解。
然而，在她十一岁的时候，她的祖父却不幸离世，她跟着祖母前往吉林奔丧，在此地结识了许多闺中密友，她们志同道合，常常围坐讨论。后来又跟着父母走南闯北，游历行医，几乎走遍了大江南北。读万卷书，行万里路。这句话很好地映衬了她。
在游历的同时，她同样也在学习。走到哪儿学到哪儿。在客居塞北的时候，她跟随着蒙古将军的夫人学习骑射。如此下来，她的眼界自然就更与平常女子不一样。她不甘于女子屈居人后的现状，她提倡男女平等。
她从事于科研研究的目的意图并不是为了名垂千史，她仅仅是为了解除心中的疑惑，为了给自己一个能让自己折服的答案。为了消除心中的好奇，为了科学的发展，她希望能找到正确的答案，让世人不再受错误蒙蔽。她有着明确的科学态度，她追求真理。或许也只有这样的人，才会有所成就。
封建礼教的束缚，科研的阻碍
在当时女子饱受封建礼教束缚的时代，王贞仪的前路是十分艰难的，她需要顶着旁人的言论。当时女子应该三从四德，在家相夫教子，而不是在外面抛头露面，做学术研究。但是，她并没有放弃。十八岁的她，在当时算是大龄剩女。但是好在，她的父母对她比较宠爱，帮她挡掉了许多的流言蜚语。
她也是特别有才的一个人，很多的知识大多全是她自学完成。她上知天文，下知地理，精通音律诗篇，几乎无所不能，对天文最为好奇。但当时，天文是那些高官才能接触的。因为在他们的认知里，天文即代表神，能与神扯上关系的只有君主，所以天文被设为只有一个国家里地位高的人才能学习的学术。所以，在这样的环境下，王贞仪的天文研究处处得小心谨慎。
并且，在落后的条件中，她得自己制作设备。每当夜晚来临，大家纷纷入睡时，王贞仪就会拿出自己制作的简单的天文望远镜观察。她好奇月食的产生，就自己用着简陋的仪器，一遍遍地模拟着月食的发生。最终了解了月食发生、月食和月望、食分深浅等知识，并撰写了《月食解》。对于当时天圆地方的说法，她也有着自己的见解。她在《地圆论》里指出：身处地上的人都是以自己所在的地方为中心，所以看向远处都是倾斜状态的。
但是每个人都头顶天，脚踩地，如何能够倾倒。这是一个十分广泛的概念，一言以蔽之便是在地球上，人的上面便是天空，下面就是土地。所谓的上下左右、正面侧面，都只是一个空间概念，并不是唯一绝对的。
当时西方科学文化传入了国内，人们对西方科学文化和中方文化是争论不休的，但是王贞仪认为，文化不分国籍，应该以科学为首要。她以一人之身抵挡时代之势，即使她知道一人的声音是微弱的。对于当时对女子的偏见，她力追男女平等。她坚信科学，对于众人的鬼神之说，她反驳：所谓风水，与后人的贫富贵贱毫无关联。
有幸遇知己，然英年早逝
二十几岁还没出嫁的她，受到了旁人的指指点点。在二十五岁时，她遇见了自己的知己，詹枚。他同样也对世间万千的真理有些极大的好奇、兴趣。能够遇见志同道合之人，也是十分幸运的，二人没多久就完婚了。
她们的婚后生活也是十分的甜蜜的。王贞仪在空余时间就继续做着研究。但是好景不长，由于她之前长期的研究，没有注重休息，导致她病魔缠身，在二十九岁时就不幸逝世。她让她的丈夫为了避免祸端，将她的部分著作焚毁。
在她逝世后，詹枚不想自己的妻子的成就就这样作废，他的后半生一直在为这些著作做出版整理工作。然而这些著作在国内并没有被广泛传播，反而是在国外大放光彩，照耀了世界200多年。她也被评为改变世界的五十位女科学家之一，并且，国际天文组织将一颗小行星以她的名字命名。
她的这一生很短，天不容她，让她的命运星光只闪烁到二十九岁，让她的年龄定格在了二十九岁。但是，就是这么短短的几年里，让她做出了常人几十年也做不出来的成就。她一直在追逐着自己内心的所想，她以一人之躯，默默地推动了历史的进步发展，在历史的长河里留下了自己的脚步。
觉得有句话说得很好，有些人，虽然不在了，但依然还活着，活在大家的心里！王贞仪就是这样。我曾想过，如果王贞仪并不是生在那个年代，而是出生在我们这个年代，是不是她能做出来的就更多更好了呢？
她只活到29岁，却照耀了世界200多年，她的事迹值得被后世人所知，她的名字应该被后世人铭记！我们应该学习她的这种不畏人言，不畏时代束缚的勇于追求真理的精神。
