在很多清宫剧里，我们常常听到一个词，宁古塔，但凡谁得罪了皇帝，皇帝就会大手一挥，来一句发配宁古塔，给披甲人为奴，永世不得回京，吓得犯人半死，这样的犯人，虽说命是保住了，但是下半辈子就不好受了，因为他们要去一个极寒的地方，给“披甲人”当奴隶。那么好奇的小伙伴有没有考虑过，为何清朝大臣犯错，成为犯人后，很多都要被发配到这个名叫“宁古塔”的地方？
宁古塔是清代西南的一个重镇，在努尔哈哲时期，政权在这里成立，终年驻军，它是清代西南地域的政治、军事和经济中心，“宁古”是满族数字中的六，“塔”指的是“个”，所以“宁古塔”的中文解释是六个，而所谓“与披甲人为奴”，这个“披甲人”指的是不属于旗丁的官兵，清朝八旗制度规定，“以旗统军，以旗统民”，八旗平时的时候耕田打猎，而战时，则披甲上阵，八旗的士兵按照身份的不同分为三种，即旗丁、披甲人、阿哈。
因为后来兵事的减少，清朝获得披甲人的渠道变少了，所以他们只能通过在宁古塔当地重新编练士兵担任披甲人，为了填充宁古塔的人口，清朝会将很多犯了重刑的犯人发配到宁古塔，对于当时的很多犯人来说，发配到宁古塔一点都不亚于死刑，因为这一路上路途遥远，只能靠步行，对很多人来说这是一个巨大的折磨，披甲人有追踪寻迹之本领，凡人畜经过草地，凭足迹能追寻数十里而无差错。该地猎户称“炮手”，老虎叫“老妈子”，熊曰“黑瞎子”。
而且宁古塔地区，常年冰封千里，天气恶劣无比，被陷顺治14年科场案的汉族诗人吴兆骞，就是被遣戍宁古塔达23年之久，后经满族诗人纳兰容若之父纳兰明珠从中运作，方予赎还，还家后3年即亡，历史上最后一个发送宁古塔的犯人，是光绪皇帝的堂兄、辅国公、辅国将军的爱新觉罗·载澜，因义和团事件，先被流放新疆，后转发宁古塔，最后因民国大总统袁世凯不同意其归京，而死于宁古塔。
