在康熙帝的儿子之中，雍正帝可以说是个聪明人了，九子夺嫡的时候，他以不争为争，在暗地里使劲，最终取得了康熙帝的信任并登上皇位。
在雍正帝的儿子之中，大家最熟悉的就是自称十全老人乾隆帝了，他一生机关算尽，也称得上是个很聪明的人了，但雍正帝最聪明的儿子其实不是他，而是他的弟弟弘昼。
有人说，弘昼就是个荒诞之人，干了很多荒唐事，似乎没有什么大的才能，也没有什么盖世功勋，谈不上聪明吧？
事实上，弘昼的荒诞是装出来的，他是最聪明也是最会做人的，他的荒诞行事是他大智若愚的体现，目的是为了明哲保身，他不但在凶险的宫廷斗争中实现了自保，赢得了雍正和乾隆两位皇帝的信任，还为子孙后代创造了无穷的福祉。
弘昼是雍正帝的第五子，他的母亲是耿氏。
耿氏是汉人，管领耿德金之女，早年跟乾隆帝的母亲钮钴禄氏一样，都是在雍正帝继位之前就嫁给他了，入王府的时候只是藩邸格格，相比于两位侧福晋年羹尧的妹妹年氏和弘时的生母李氏，以及嫡福晋即后来的皇后乌拉那拉氏，地位要低不少。
不过，与耿氏不一样的是，钮钴禄氏是很幸运的一个女人，因为康熙帝看重幼年时期的乾隆帝，间接导致雍正帝继位，雍正帝也因此非常重视乾隆帝，所以母凭子贵，钮钴禄氏的提升非常快，雍正帝继位之后封其为熹妃，而耿氏只不过是个嫔。
到了雍正八年的时候，耿氏才被封为裕妃，但此时钮钴禄氏已经是熹贵妃了，两人在地位上还是差一截。
都是生了儿子的人，为什么耿氏在地位上总是比钮钴禄氏差？
除了因为耿氏是汉人之外，还在于雍正帝其实是在刻意打压她，他不想因为耿氏的地位得到提升，导致弘昼子凭母贵，从而对其乾隆帝的地位产生威胁。
其实，受打压的不只是耿氏，弘时的生母齐妃李氏也是一样的，她也是汉人，在地位上也总是低钮钴禄氏一截。
只有侧福晋年氏是个例外，可能是因为她的哥哥是年羹尧的缘故，所以她在雍正帝登基的时候就被封为贵妃，死后还被追封为皇贵妃。
当然了，雍正帝从来没有明说要立乾隆帝为储君，但他实际上早在登基的第一年就通过秘密立储制度，将传位给乾隆帝的诏书放在正大光明匾之后了。
雍正元年八月，世宗御乾清宫，密书上名，缄藏世祖所书正大光明扁额上。
不仅如此，在对儿子们的教育方面，雍正帝也明显偏重于乾隆帝，不但请当世大儒张廷玉和朱轼等人当他的老师，还让宗室重臣允禄、允禧等人教他骑马射箭等武功，并为他娶了大贵族富察氏之女为妻。
在儿子的待遇方面，雍正帝也是很偏心的，雍正十一年封爵的时候，乾隆帝被封为和硕宝亲王，而弘昼则只是和亲王，并且乾隆帝还时常代替雍正帝祭拜先祖陵墓，出席大型仪式，等等，这是雍正帝其他儿子没有的待遇。
总之，雍正帝明里暗里一直都在刻意抬高乾隆帝而打压其他儿子，他的这种表现从一开始就说明他是要传位给乾隆帝的，而大家对此也是心知肚明的，只是不能说而已。
那么弘昼对此是怎么看的呢，他又是怎么做的呢？
弘昼与乾隆帝是同年出生的，只相差不到两个月，但弘昼很早就感受到，他在地位上与乾隆帝是差一大截的，所以他也很识趣，处处捧着乾隆帝，比如说乾隆帝的个人作品集《乐善堂全集》编纂完成之后，他就曾主动为其做序。
但是，对于雍正帝偏袒乾隆帝到何种程度，弘昼起初是不知道的，直到弘时之死事件爆发之后，他才有了更为清醒的认识，也开始明哲保身。
弘时是雍正帝的第三子，但实际上是雍正帝活着的儿子之中的年纪最长者，他与雍正帝的关系起初还很正常，但在雍正三年八月就出事了。
事情实在这样的，弘时年少时就为人放纵，行事不谨慎，雍正帝也没把他怎么样，但在雍正三年八月，雍正帝突然以以行事放纵不谨的罪名将他赶出皇宫，还让他过继给胤禩为子。
这还没完，胤禩等八爷党成员被一网打尽之后，弘时只是为允禩等人说了几句话，竟然也被雍正帝削去宗籍，并交由康熙帝皇十二子、雍正帝的弟弟胤祹“约束养赡”，一年半之后他还莫名死掉了，死时年仅二十三岁。
雍正帝为何如此残忍地对待弘时？
匹夫无罪怀璧其罪，雍正帝残忍对待弘时的真正原因，一是因为弘时是“长子”，是乾隆帝未来继位的最大威胁；二是因为弘时与胤禩等人一直关系密切，雍正帝担心他将来会成为乾隆帝的绊脚石，所以才刻意打压他的。
对于弘时之死，弘昼是感到极为震惊的，他通过这件事知道了雍正帝为了给乾隆帝扫清障碍，可以残忍到何种地步，所以他开始担心自己的安全，并采取了一些措施。
那么，弘昼究竟干了啥，雍正帝又是如何看待的呢？
弘昼的自保方法其实还真挺特别的，那就是把自己变成一个荒诞不羁之人，除了整天闭门在家吃喝玩乐之外，对外面的事情一概不关心，而且他时常疯疯癫癫说胡话，向外人展示自己无才无德的一面。
弘昼做得最为人所知的一件荒唐事，就是时常给自己举办丧礼，他不仅在王府中为自己设灵堂、停放棺椁、让家人跪在地上哭丧、请和尚道士来念经做法事，甚至有时候他还自己当导演，指挥家仆举办各种仪式，而他则站在一旁大笑。
曾有人问弘昼为何要给自己举办丧事，难道不忌讳吗？他则毫不在乎地说，人迟早是要死的，何必要忌讳？
好言丧礼，言：“人无百年不死者，奚讳为？”尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。作明器象鼎彝盘盂，置几榻侧。
久而久之，大家都知道弘昼是个荒诞之人，说他给皇家丢脸了，但他依然我行我素，因为他分寸拿捏地还是很到位的，他这么做并没有犯法！
而雍正帝或许是明白了弘昼的良苦用心，所以不但没有处罚他，还处处照顾他，雍正十一年的时候还封他为和亲王，后来又让他协助乾隆帝处理苗疆事务，他当然只是去挂个名而已，并没有参与具体事务。
乾隆帝对弘昼的心思也是心知肚明的，但他也没有说破，甚至对弘昼产生了相当大的好感。
乾隆帝继位之后，弘昼依然没有放松，他为了自保，又做了很多事情。
其一，弘昼继续在王府中搞“活出丧”，并且行为上也开始越发不检点，比如说他没事就喝得酩酊大醉，还喜欢遛鸟闲逛，甚至经常去赌博，输了钱就去找乾隆帝要，乾隆帝每次都对他发脾气，但事后又让人去帮他还账。
而弘昼越是这样，乾隆帝就越觉得他就是个富贵王爷，对自己没有任何威胁，不但不处罚他，还对他更好，时常赏赐他财物；
其二，乾隆帝曾让弘昼担任八旗都统、总管内务府和御书房、议政大臣等职务，他都展示出了非常高的才能，赢得了乾隆帝的极大信任。
有人可能要问了，前面不是说弘昼不愿意展示自己的才能吗，为何他在乾隆帝继位之后不继续保持低调呢？
其实这正是弘昼的聪明之处，因为他知道乾隆帝早就看出他是在故意掩饰才能，所以他如果真的出工不出力的话，那么乾隆帝可真就要生气了。
所以，弘昼是一方面在政治上帮助乾隆帝，把每件事都做得很好；另一方面，弘昼又不断自黑，从而表面自己没有政治野心。
更绝的是，弘昼为了自黑，经常仗着乾隆帝作为后台肆意妄为，他甚至曾在朝堂上当着众大臣的面，殴打宗室重臣讷亲！
而乾隆帝虽亲眼目睹，但他既不阻止，也不怪罪弘昼，当做这件事没发生过一样！
自从这件事之后，文武大臣就都很害怕弘昼了，没有再敢招惹他了。
而乾隆帝之所以这么做，原因其实也很简单，因为弘昼越是这样，就越说明他没有政治野心，他就只是个生活在皇帝权势之下的皇弟而已！
试问，像弘昼这样一个能办事又没野心，还十分依赖自己的兄弟，哪个皇帝不喜欢呢？
其三，弘昼才学有限，流传的作品也很少，但他却写了一首救命诗，这首诗的名字叫做《金樽吟》：
世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。
这首诗的创作的背景是，弘昼见众皇子们为了争夺皇位而兄弟相残，所以他决定采取避让的策略，当一个富贵的糊涂王爷，为了让乾隆帝对他放心，他便用写诗的方式来表明自己无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹。
据一些历史学家研究，正是因为乾隆帝看到了这首诗，才完全对弘昼放心的，所以这首诗就被称为救命诗了。
经过弘昼的一番操作，乾隆帝不但对他十分放心，而且还很宠爱他，不仅封他为和硕和亲王，还时常赏赐他大量钱财，让他真正成为了一个富贵王爷。
然而，弘昼的聪明之处还不止于此。乾隆三十五年，已经当了几十年富贵王爷的弘昼决定急流勇退了，毕竟他年纪大了，得罪的人也多，再不主动请辞从而保住富贵爵禄，那么下场可就难说了。
但怎么才能做到不露痕迹地退出朝堂呢？
弘昼想到了一个好办法，他将故意将自己所用的仪节提升了一个档次，从而犯了仪节僭妄的罪名，这个罪名其实也不大，但肯定会受到处罚。
结果，乾隆帝真的处罚了弘昼，但也只是罚俸三年而已，而弘昼则趁机上书，说自己要在家闭门思过，顺便在家养病，从而间接退出了朝堂，没几个月他就去世了，死时五十九岁，他的儿子永璧继承了他的爵位。
在弘昼养病期间，乾隆帝还曾亲自去探视，并且他死之后，乾隆帝也为他举办了隆重的丧事，并给他上谥号为“恭”。
恭的意思是恭敬、恭顺，乾隆帝这么评价弘昼，即表明他对弘昼是很认可的，也说明了弘昼生前对他的态度是恭敬的。
现在回过头来看，尽管弘昼生前荒诞，但他其实也争了，只不过他争的不是皇位，而是平安富贵罢了。
前面我说过，弘昼在雍正时期还只是和亲王，但因为他协助乾隆帝处理政务有功，结果被封为和硕和亲王，不但俸禄大大提升了，而且地位也显著提高。
并且，当初弘昼为了自黑，曾展示出贪财的一面，而在他取得乾隆帝绝对信任之后，乾隆帝确实在这方面极大满足了他，单是雍亲王府的旧物就值不少钱，就更不用说每年赏给他的钱财了，而他也确实是乾隆时期诸王之中最有钱的一个王爷。
性复奢侈，世宗雍邸旧赀，上悉以赐之，故富於他王。
所以说，弘昼的智慧确实是超出常人的，他不但用自黑的方式实现了自保，还为自己争取到了富贵爵禄，试问有几个王爷能做到呢？
由于弘昼的不懈努力，为家族争取到了富贵，所以他的家族也十分庞大，他一共有六个儿子活到成年，到清朝灭亡的时候，他家族的人数已经非常多了。
值得一提的是，弘昼的子孙继承了他的为人处世之道，几乎都低调为人，对权势和地位没有太多觊觎之心，所以家族也没有发生太大的动荡，生活也都比较安稳。
而在弘昼的子孙当中，名气比较大的人不少，比如说光绪时期的礼部尚书溥良，再比如说溥良的曾孙奉恩将军启功先生。
启功先生是在正儿八经的爱新觉罗氏，但他一生都不提这件事，而是坚持说自己姓启名功，他也继承了先祖弘昼的处世之道，毕生都以“坚与净”作为座右铭，不为名利也不会钱财，专心搞学术研究并致力于教育事业的发展。
有人曾对启功先生说他是大书法家，但他自己却认为自己还是个学生，要提升的地方还有不少，不敢称书法家。
正是因为启功先生谦和慈祥、淡泊名利、虚怀若谷、包容无际，再加上他学术上的巨大成就，所以他赢得了世人的尊重，甚至有些人认为他近乎完人。
除了启功先生之外，弘昼的子孙现在还有不少人，但他们几乎都隐藏了自己的身世，不为人所知，只是默默地过自己的生活，不像某些跳梁小丑，非要把自己跟清朝皇室扯上血缘关系，从而博眼球、争名利。
总结一下
历史上真实的弘昼其实是个大智若愚之人，他用惊人的智慧保全了自己，还为子孙争取到了富贵，所以他才是雍正帝儿子之中最聪明的一个，他的子孙后代也都从他的为人处世之道中汲取了营养，可以说是受益无穷的。
弘昼的子孙也比较多，而且不乏成功人士和对社会有大贡献之人，从清朝到现在一直都是如此，只不过他们都比较低调，没有太多人知道而已，启功先生算是名气比较大的一个，还有启骧和启源等人，在书法方面造诣很深，堪称大家。
