现在，很多大学生想要向家里要生活费的时候，估计得向爸爸亲热两句，“亲爸爸”一口一个喊得，要是把爸爸喊高兴了，结果，打了几千块生活费还加上一句“够不够用”，此时，心里简直是美滋滋。
但是，有个皇帝却是用“亲爸爸”这三个字来称呼自己的姨妈，还喊了半辈子，不过不像我们要生活费那样得了好处，反而，是被这个“亲爸爸”给送进了棺材。
在诸多涉及到清末那段历史的影视剧作品中，观众都可以看到一个称得上是“奇葩”的情形，光绪皇帝称呼那位慈禧老佛爷“亲爸爸”，叫的还挺亲热。这种异于传统意义上的“爸爸”称号，周边的大臣听了没什么反应，甚至，就是光绪皇帝自己也看似满不在意。
未曾了解过那段历史的人可能会认为这是满洲的习俗，称谓自然和汉人不同。
实际上，满洲女子的称呼除了“姑奶奶”以及“姑爸爸”这两个和汉人习俗相去较远外，其余的，大体也都类似。“爸爸”这个名词，近些年在德云社的段子里出现的比较多，不过再怎么样也都是称呼男性的，称呼女性为“亲爸爸”还是第一次见。
慈禧太后身边曾有个女伴叫做德龄，在她写的《清宫二年记》这本书中便记载了光绪喊慈禧“亲爸爸”这种怪事：
光绪帝每日一大早就会来到储秀宫等慈禧太后洗漱完毕，等待传唤然后再进去问安，光绪走进屋内见到了慈禧便跪下给她请安，并说：“亲爸爸，吉祥”。这让德龄感到十分奇怪，按理说，光绪和慈禧之间的关系在名义上其实是母子，应该是称呼慈禧为母亲，如今，却是称呼“亲爸爸”。
德龄对于这种奇异的称呼关系只得归结于慈禧太后有着某种怪癖。
不过，随着德龄在慈禧身边的日子长了，慢慢开始了解了这其中的一些隐秘。德龄在自己的一本名为《大清日落：老佛爷与光绪》的书中，开始试图解释这个想象，她认为：之所以慈禧强行让光绪喊自己为“亲爸爸”，究其原因，无非只有两个：
第一，光绪所说和慈禧是名义上的母子，但是，毕竟不是慈禧所生，而是她妹妹的孩子。同治皇帝的死，让慈禧感受到了那种难以忍受的丧子之痛，她也就不愿意让别人再喊她母亲，以免时常会联想起自己的亲身儿子。
对于每个人来说，与母亲地位相同，有着同等重要性的称谓也就只有爸爸了，况且，在中国的传统文化中一直是以严父慈母为主要的教育形式。同治皇帝当年都时常受到慈禧的诸多苛责，而非亲生的光绪帝更是如此。
第二，慈禧实质上一直都是清末那段时期清廷的实际掌权者，但是，在慈禧的内心深处一直想成为一个男人。慈禧当年曾在顾命八大臣手中吃过许多亏，这也让慈禧明白了，在一个男权社会，即便自己是太后，上要面对祖宗家法，下要面对民间的诸多非议，一个男人的身份是十分必要的。
所以，为了更好的掌控这个国家，慈禧的女性身份必须得舍弃，伪装成自己这个统治者，其实也是一个“男人”，那么，世界上最能代表男权的词无非就是“爸爸”，假若，皇帝都能喊自己爸爸，那么，还有谁会质疑自己的统治权威呢？这也为慈禧登顶权力巅峰的道路扫除了一些没必要的障碍。
叫爸爸就直接叫爸爸好了，为什么还要加上个“亲”字，在常人看来这简直就是多次一举。其实，慈禧之所以要加上这个“亲”字，是为了和光绪的生父醇亲王奕譞区分开来。
当年，慈禧亲生儿子同治皇帝载淳死后，为了不让大权旁落，慈禧没有在载字辈的下一辈找继承人，而是，直接让当时只有四岁的载湉来继承皇位。载湉对于慈禧来讲不是外人，他是慈禧自己的亲妹妹与咸丰皇帝亲弟弟奕譞的儿子，也就是自己的亲侄子。正式考虑到有这层血缘关系在里面，再加上载湉当时年幼，不可能对自己的统治产生威胁，从而，让慈禧下定了决心让自己这位亲侄子来当上清朝名义上的最高统治者。
慈禧召集大臣们，宣布了自己的决定后，在场的奕譞竟直接哭了起来，并且晕倒在地。奕譞知道自己妻子的这位姐姐为达目的甚至可以不择手段，也明白每一任的皇位更迭，看似风平浪静，但是，这只是表面，其实都是凶险莫测，稍一不小心就把自己陷进去。
奕譞见多了这些皇位争夺下的龌龊手段，自然对慈禧产生了惧意。在想明白这其中“奥妙”后，奕譞一刻也不想待到慈禧旁，生怕一不小心给抓到个把柄，其结果，后患无穷。奕譞向朝廷请辞一切官职，慈禧看到自己的这位妹夫如此识趣，也就没有刁难奕譞，甚至，对他还有些欣赏，不但，赏给了奕譞双份的俸禄，并把一架杏黄官轿赐给了他。
面对慈禧给的这些赏赐，奕譞还是留了个心眼。
双份俸禄拿了无所谓，毕竟只是钱多钱少的问题，奕譞还是谢过慈禧后就收了，但是，这架杏黄官轿醇亲王却是从不敢坐，怕失了规矩引来慈禧的不快。
淸帝逊位后，溥仪看到自己弟弟穿了一件黄衣服还能大发雷霆说要惩治自己的弟弟呢，这还是在溥仪不是清朝皇帝后发生的事，可想而知，慈禧此时正值权利巅峰，比溥仪的架子又不知道大到哪里去了，要是奕譞真敢坐这架杏黄官轿，很难想到，慈禧会用什么手段来收拾这位亲王。
对于奕譞来讲，自己的儿子当上了皇帝，可也不敢有稍加放肆的举动，在慈禧这等强权强势的人物面前，奕譞选择了顺服。
奕譞如此识趣，慈禧这边让光绪叫自己“亲爸爸”就更加无所顾忌了，反正光绪真正的亲爸爸也不会说什么。慈禧乐在此中，可是，在我们常人看来，这简直就是此地无银三百两的翻版故事，都喊你爸爸了，还要加个“亲”字。
除了要求光绪帝喊自己“亲爸爸”，对于宫里的其他人对自己的称呼，慈禧也有着严格的规定。
在德龄刚刚入宫，慈禧就向她告诉了紫禁城中各种规矩，在称呼这块也有规定，喊皇帝要喊“万岁爷”，而称呼自己，则要喊“老祖宗”，不能喊错了，称呼错了势必被罚的很惨，说不定就小命难保。
那么，“亲爸爸”这个称呼，光绪帝是什么时候喊起来的呢？
这点没有任何的文字记载，但是，肯定是在慈安太后死后，慈禧才敢如此嚣张。
慈安在世，虽说慈禧如何如何强势，但是，在名义上清朝的女主人就是慈安一个，慈禧的身份只不过是咸丰皇帝的妃子罢了。虽说，慈安在世时十分懦弱可毕竟身份摆在那里，慈禧也不好经常越过规矩办事。慈安死后，再没有人能够压制住慈禧，慈禧为了塑造自己的权威，向外界宣告谁才是清真正的主人，而让当朝皇帝喊自己爸爸无疑是一个最快的手段。
慈禧让光绪喊自己“亲爸爸”，无非是为了显示自己在清廷的最高地位，她享受这种站在权利顶点的感觉。是的，慈禧做到了一个女子的完美逆袭，只不过这条逆袭之路过于血腥，可当慈禧掌权后，有没有考虑过为自己的国家做一些实事呢？
在弱者面前强势无比，可在列强面前却生不起一丝反抗之心，慈禧时期签订的那么多不平等条约，受苦的反正不是慈禧自己，她还可以继续的耗费国财来办自己寿宴，真正受苦的永远是底层的人民。
1908年11月14日，光绪帝驾崩，大行皇帝无嗣，经她命，由醇亲王载沣为摄政王，其子溥仪为帝，年号宣统，慈禧被尊为太皇太后。
1908年11月15日17点（未正三刻），叶赫那拉氏于中南海仪鸾殿病逝，享年七十四岁。慈禧临终遗言说：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴！”
宣统元年（1909年）十月，葬于河北省遵化市菩陀峪定东陵，定徽号“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙太皇太后”，谥号“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，简称“孝钦显皇后”，谥号共22字，谥号长度超过清朝开国皇后孝慈、本朝孝德、孝贞两位正宫皇后，为清代及中国历代皇后之最。
作为当代中国人，每当回首中国古代时我们都会由衷地产生一种自豪感，而把视线拉近一点，中国的近代史总是让人心痛，因为它是屈辱的。腐朽的清朝为了延续自己的统治，极力谄媚与外来侵略者，而对于中国的老百姓非但没有照顾还加重了剥削的力度。
咸丰、同治与光绪这三位末期皇帝也许心中还会挂念一丝所谓的子民，可是，晚清真正的统治者却是慈禧。慈禧以其心狠手辣，快速上位并掌权，以女子身份在一个男权当道的国家成为实际意义上的统治者，不得不说有一定的手段，可是，这些手段在面对列强的时候怎么就变成了谄媚呢？
不过幸运的是，中国总有一部分人，在亡国灭种之际站出来力挽狂澜，挽大厦于将倾，中国的五千年历史没有断代，是因为我们中有这样的一批人，这一批人我们称作“民族的脊梁”。
封建王朝的毁灭是不可避免的，只不过，这段近代史未免也太惨烈，太屈辱了一些。
屈辱的近代史造成的影响一直延续到今天，国人的自信从中国近代史开端就开始受到了打击，一百多年的屈辱折磨把中国人的自信磨到一点不剩，民族信心的建立任重而道远，甚至，在今天，我们可以看到还是有一部分中国人没有“站”起来。
