宾川县杨柳村发现一座“前清恩贡八品寿衔董槐及德配张氏之寿墓”，墓址在上杨柳村蕨菜地坡下地边。光绪乙巳年（1905年），颁诏恩赐杨柳村董氏第八代孙董槐八品寿衔。1918年12月，子孙为董槐造寿墓，时年百有余岁。寿墓，即生基，为活着的人造的墓，因为还健在，所以称“寿墓”。
碑文正中镌刻“漠赠逸哀前清恩贡八品寿员乡评敏达德配宜人吉年百有余岁董公讳槐董母张氏之寿墓”。碑文左侧“前清岁贡进士杨洪元击首拜题，前清小学廪员杨鱣耀书丹”。碑文右侧刻有子孙名字（略）。碑文两侧线刻云龙纹图案。落款“一九一八年岁在丁巳仲冬月中澣榖旦”。碑框两侧刻有序文。
【序文】从来男子秉乾之刚，贻燕翼者良多。女子配坤之顺，贻彤管者不少恭维。董公大人者，名曰槐，号植三，祖籍凤仪县人氏，迁居宾川县，世居杨柳村。马绍豢龙之盛迹，阀阅生光，显仲舒之遗风，簪缨继美，理宜为之缕述，兹不复赘。
夫公之生也，性直而言刚，心慈而貌常，虽不雕不琢，实如玉如金。待亲戚则情意皆诚，和而可亲，处乡党则和睦相让，厉中有威。故昆玉有四，长兄百折不回，英勇迥别于同类，白井归天，二弟俱系出姓，务本无异于明晨，红尘辞世。
但以公之为人，正直居心刚，方处世持身以俭，终身不尚奢华，处己维勤，毕世无遗缺限。如公之德配孺人者，为钜室之贤媛，作清门之佳妇，从父从夫从子，深敦绣阁，妇德妇言妇工，熟习闺妇三从悉。
【译文】从来男子有顶天立地的阳刚之气，给子孙谋划未来。女子品德如大地一样柔美，会文墨之事得到很多赞美。董公大人，名叫槐，号植三，祖籍凤仪县人，迁居宾川县，世居杨柳村。马绍豢龙般的功业，家庭熠熠生辉，显董仲舒之风范，承继前人的美德，理应为他细说，这里不再赘述。
公的一生，性格正直，言语刚强，心慈而相貌一般，即使不经过雕琢，确实如玉如金。对待亲戚则情意都真诚，和而可亲，与村人和睦相处，互相推让，严厉中有威信。因而有四兄弟，长兄百折不回，英勇迥然与他人不同，归天西去，两个弟弟出姓他乡，都致力于根本，不久离开人间。
只是因为您的为人，正直心地刚硬，以节俭处世立身，一生不奢侈浪费，对己始终勤勉，毕生没有留下缺憾。又如公的妻子，有德有才有貌，清门的好女子，从父从夫从子，从不抛头露面，妇德妇言妇工，熟习妇女传统美德。
【序文】备四德咸藏，从可知言笑不轻，乡里悉钦其懿范施与不吝，比邻共颂其恩光。是以石麟降而生男二。长曰茂春，明敏异类，蒙沈县长委令本耆调查；次曰盛春，品行超群，生杨柳村，出姓凤仪寄住，玉燕投怀而生女二，长女虽然西归，听秀实冠于暗室；次女既已成家，匹配皆适于名门。
故尔室家溱溱，尔字起松竹之茂，芝兰簇簇，厥孙庆瓜瓞之绵，四代同堂天伦之乐，所以献梅花者有人，为春酒者有人，无愧福德俱全焉。书曰作善降祥传云，行道有福，吾与翁而益信矣。
幸蒙圣天子大开盛典，恩颁耄耋，于光绪乙巳年赏给八品寿衔，此亦公之洪福而至，抑亦孺人之德。有以致尖茲，届槑葩绽白，枫叶飘丹，碑采石，永传千百不朽之铭，臤竖立生基，同享百年偕老之乐，令嗣君为公筑圹，嘱余作文援笔而书，是为序。
【译文】具备四德都收藏，不轻易言笑，乡里都钦佩她施舍予人，从不吝啬的品德，邻居一起歌颂她的恩德光，天降石麟生下两男孩，长子茂春，聪明与众不同，承蒙沈县长委任担任调查职务；次子盛春，品行超群，出生杨柳村，出姓凤仪，托玉燕钗之福生下两女孩，长女虽然西归听秀，其实放在暗室；二女儿已经成了家，匹配都适合于名门。
所以您家庭繁盛，您字起松竹的茂盛，芝兰簇簇生，子孙繁衍，相继不绝，四代同堂共享天伦之乐，之所以献梅花的有人，酿春酒的有人，无愧于福德双修。书上说做好事降祥传说，施道德行道义，会带来福祉的，我和您更加相信了。
承蒙圣天子大开盛典，恩颁白发苍苍老人，在光绪乙巳年赏赐给八品寿衔，这是您的大福而来，或许是您妻子的美德。到草木茂盛，梅花开放，枫叶飘红，采掘石料，刻制碑文，流传千百年而不朽，竖立坚固生基，同享百年偕老之乐，令儿子为公修筑坟墓，嘱咐我提笔而书，为碑文作序。
据史料：寿官是明朝出现的一种官名，这是个虚职，又是一种荣誉，只有官帽官服、没有爵位。逢恩诏颁下时，由地方逐级推举“德行著闻，为乡里所敬服者”，最后由皇帝钦封授予。一是必须德高望重，二是年老。符合条件者首先要经过乡里、同宗之人推举，再由官员推荐才得于产生。在民间能获得此头衔者可以说是凤毛麟角。
【碑文整理】董志宏，杨柳村始迁祖董来生第十二代孙，1996年毕业于云南民族学院，同年在钟英乡人民政府工作，2016年在鸡足山镇人民政府工作。
