作者简介：王钊，陕西西安人，四川大学副研究员，北京大学博士，故宫博物院访问学者。研究专长为科技史和博物学史研究，主要从事博物学图像研究，现已在《故宫博物院院刊》《自然辩证法通讯》《形象史学》《紫禁城》等学术期刊发表多篇有关博物图像的研究论文，曾在清华大学科学史博物馆、浙江自然博物院、南方科技大学等协助策划多场专题展览。
今天本人在读《剑桥科学史》第三卷“现代早期科学”的时候，导论中频繁出现一套名为《新发现》（ Nova Reperta ）的铜版画，在好奇心的驱使下我找到了这套有趣的版画，抱着“奇图共赏之”的分享心态，我将在这篇公众号中向大家展示这套有意思的铜版画。
这套铜版画的设计者是活跃于16世纪的画家让·范·德·施特蕾特（Jan van der Straet，1523-1605），他虽然出生并学艺于家乡佛兰德斯，但是学成之后就定居在了佛罗伦萨，成为了美第奇家族的御用画家。
让·范·德·施特蕾特肖像（亨德里克·戈尔齐乌斯1591年绘制）
他在1570年代开始着迷于铜版画工艺，自此设计了许多著名的铜版画，他的版画设计之后影响了欧洲数个世纪，今天我们介绍的这套《新发现》的铜版画 1580年左右在安特卫普出版。全书共有19幅铜版画，其中一幅为扉页，这套版画集中体现了16世纪欧洲应用技术方面的成就，代表了那个时代人们眼中看到的新鲜事物，其中一些直到今天都是我们对那个时代深刻的记忆。
话不多说，我们这就上图！
上图是《新发现》的扉页，总的描绘了这本书中出现的新事物，在画的左上描绘了一位走向画面的年轻人，正指着新发现的美洲大陆，而在右上角一个老者正离开画面，画家的设计似乎有意在告诉读者一个发现新奇事物的新时代已经到来，旧的传统正在黯然离场，借用《剑桥科学史》第三卷导言中的话就是：“在17世纪中叶，‘新’迅速成为了对自身的辩护，而不是要求把自己伪装成或辩护成旧有习俗的复活，或对于纯粹观念的回归”，这个时期被称为欧洲的“现代早期”，预示着一个不同于以往的新时代。 有趣的是图中两人都手持衔尾蛇，这本是炼金术的一种象征性的标识，象征着万物永恒融合，带出了生与死的循环。图中年轻人的衔尾蛇似乎代表了进入新时代新发现的无限可能，而老者的衔尾蛇可能预示着古老而传统的自然探索方法“炼金术”即将被新时代所淘汰。
这幅图中描绘了九种当时被认为的新技术或新发现，画家以罗马字母对其标注如下：1.发现美洲大陆，2.指南针，3.使用火药的火炮，4.印刷书，5.机械钟，6.愈创木，7.蒸馏器，8.养蚕（许多蚕茧附着在桑树上），9.马鞍和马镫。
上图是《新发现》中的第一幅图，描绘了亚美利加·韦斯普奇和代表美洲大陆的裸体女子初次相会的场景，亚美利加在哥伦布之后于1499年抵达南美洲苏里南一带，并确定后者发现的并不是亚洲，此后德国地理学家M.瓦尔德塞米勒在自己描绘的地图上用亚美利加的名字来命名了南美洲，之后这个名称用来泛指整个南北美洲新大陆。
这幅图是最为我们熟悉的一幅铜版画，时常出现在各种有关发现新大陆的书中，画家巧妙地将亚美利加设计为一个手持星盘和十字架旗帜的文明人，他似乎从遥远的旧大陆来到未经开发的蛮荒新大陆，要通过自己手中的新技术和基督教义来教化和改造这里。
上图中描绘了一个人文主义学者正在利用圆规根据天体位置给航船定位，他的面前摆放着天球仪、沙漏和直尺，沙漏可能用来计算航船行走的距离。最引人注目的是画面前方一个盛水的圆盘中放着一块置于浮木板上的磁石，这用来演示地球的磁极。在学者工作的书桌前放还摆放着一个放满各种科学仪器的桌子，上面放置着六分仪、浑仪、指南针、直尺和一卷地图等，墙上挂着一艘帆船模型，远处窗外的帆船预示了指南针的应用场景。
上图描绘了一个火器制作的场景，主图描绘了火炮的加工过程，在画面上方偏右的壁龛上描绘了火药的制作过程，右上角则展示了这种热兵器应用于战争的威力。
上图描绘了一个印刷作坊的工作场景，画中采用了古登堡在15世纪中期发明的铅活字印刷术，左边的工人正在进行活字排版和校版，右边工人则在利用印刷机压制印刷品。虽然中国早在北宋庆历时由毕昇发明了活字印刷术，但长久以来限于汉字的特征，这种技术应用并不广，大多数情况下我们仍采用整版雕刻的印刷方法，而欧洲人得益于拉丁字母的特点，较为广泛的采用了活字印刷术。
上图展示了一个机械钟表制作的场景，画面中不同的工匠在各司其职的制作或装配钟表的构建。机械钟表拥有复杂的机械结构，被认为是当时最高成就的技术之一，以至于当时欧洲人认为世界的本质就类似于机械钟表的运转，并将上帝想象为一个钟表师，他制作并管理着这个“自然时钟”的运行。
上图描绘了人们使用愈创木治疗梅毒的场景，梅毒是一种从新大陆被传播到欧洲的恶性传染病，欧洲人根据目的论理论认为某一种在特定环境中发生的疾病，必然可以被同一种环境中存在的药物治疗，其实中国人也有这种迷信的想法，比如《神雕侠侣》中的情花毒解药就是生长在情花下的一种小草。愈创木因为生活在南美洲安第斯山一带，想当然的就被认为是治疗梅毒的首选良药，故而出现在了此幅绘画中，实际上愈创木对于治疗梅毒的疗效甚微，它能以一种新发现出现在这幅版画中，也可以想象欧洲人当时饱受梅毒之苦。
上图描绘了欧洲草药师采用蒸馏器分馏药物的场景，实际上前科学时代的欧洲人和中国人一样也是信奉植物可以医治疾病的，我们的中草药直接用水煎的药液来治疗疾病，而阿拉伯人发明的蒸馏、分馏和萃取工艺传入欧洲后，就被药剂师们继承了下来，随着玻璃工艺的进步，欧洲人制作出各种不同功能的分馏器，他们将药用植物浸泡在水、酒精或油中，然后通过加热对其进行蒸馏分离，从而得到了药效成分更高的浓缩液，这或许也是后来西药产生的雏形。
上图远景描绘了养蚕的场景，近景似乎在展示一群身着丝绸服装的人。养蚕技术最早是中国人的发明，中国长期垄断着国际丝绸贸易，据说蚕种及养蚕技术于公元552年传到了东罗马帝国，直到12世纪十字军第二次东征的时候， 南意大利西西里王罗哲儿二世从来自君土坦丁堡的丝织工人俘虏那里获得了养蚕技术，由此意大利开始了养蚕纺织事业，意大利开始成为了欧洲蚕丝生产和织造的中心。
上图描绘了欧洲人为马匹装备马具的景象，为马匹配上马具有助于人在马背上的稳定性，尤其是在马奔跑的时候，马具，特别是马镫显得尤为重要。世界现存最早的马镫实物出土于公元五世纪北燕贵族冯素弗墓，是一对木芯长直柄包铜皮的马镫，由此可知中国很早就已经使用马镫，有学者认为中国最早发明了马镫，之后很快传到了东北亚地区，并通过突厥等游牧民族传入中亚，7世纪早期阿瓦尔人把马镫传入拜占庭和东欧，直至最后传入西欧。（ 参见中国科学院自然科学史研究所编《中国古代重要科技发明创造》“马镫”条，2016年，中国科学技术出版社）马镫的出现使得中世纪欧洲骑士阶层的战斗力大增，由此也影响了欧洲的历史。
北燕 冯素弗墓出土鎏金铜包片木芯马镫 辽宁省博物馆藏
今天我们先介绍《新发现》中的十幅版画，之后再继续，敬请期待！
本文撰写过程中得到了徐丁丁老师的指导，在此深表感谢！
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