在历史上，在诸多的起义运动中，为了给自己造势，在正统面前显得自己更加是正统，这样人们在口口相传中，自己这一方即使是推翻前朝的时候在“礼制”上也更加顺理成章，或者是之后巩固新朝的统治也会更名正言顺。
这类做法多次屡见不鲜了，刘邦斩白蛇起义，说是奉天起事，一个小小亭长几年时间带领的队伍就可以和西楚霸王项羽叫板了，后来更是大败项羽，开辟汉朝，成了汉高祖；这之前的历史中，陈胜、吴广起义时让人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，当时不堪重负的服徭役的百姓都想到了陈胜当王，带领着大家起义。这样陈胜吴广的起义也就顺理成章了，这是一次利用封建迷信和百姓繁重徭役的完美结合。
科考落榜，心有不甘
在晚清风雨飘摇的政权中，农民起义运动：太平天国运动也是这样一件利用封建、宗教迷信来开始的。这场运动是最初冲击晚清政权的一股农民势力，曾经声势最大的时候占据了清政府的半壁江山。
洪秀全作为一个旧社会的读书人，道光七年，也就是在1827年的时候，他从家乡去广东省花山县参加了县试，并且他还考的不错，以为可以在后来的考试中继续名列皇榜，而后加官进爵。可是实际上，洪秀全却在广州考试的时候成绩并不好，之后又是考过两次，皆不中。这时的洪秀全也不过才二十多，按照大多数封建社会追求科考功名的读书人在落榜后的做法，洪秀全也应当继续饱读诗书、精通八股，以期在今后的某一天能够金榜题名。
可是，他在广州的时候得到了西方传教士为当时的中国人编写的《劝世良言》，这是一本宣传基督教的宣传册子。这里面有之前洪秀全从没有接触到的教义思想，这些思想让他有些感触。最重要的是，洪秀全在连续几次科考失败的情况下，他生了一场大病，也许是因为对于自己不能考中的愤懑和忧怨使得自己伤了身心；也可能是因为自己多次科举，为之付出了太多的心血，此时的他病得不轻。待他修养好了身体之后，他还是相信自己应当有大展宏图的决心，自己的才能不能展示出来，自己不能高中，全是因为贿赂考官的考生太多了，官场上太过于腐败了。
另辟蹊径，教空人心
于是，洪秀全想出了一种利用类似基督宗教的想法，去创立属于自己的宗教，或者就在原有宗教的基础上加工改造。经过数年的积累，洪秀全真的创出了自己的宗教，“拜上帝教”。因为宣传男女平等，受封建社会中男性压迫的女性也纷纷信洪秀全的“拜上帝教”，女性们长期以来受到压迫，这样的思想一经传播，洪秀全的“拜上帝教”就有了在当地不小的实力规模。在封建王朝中，在当时社会的底层，农民们受到了最残酷的剥削和压迫。每年生产的粮食有许多都要交给政府。农民们了解到这种众生平等的思想，就对“拜上帝教”更加的顶礼膜拜了。加之官场黑暗，社会动荡，人们十分的期待自己可以生活得好一些，哪怕是在睡梦中或是想象中。洪秀全利用民怨民愤，民众想要安稳的生活与残酷的现实之间明显不符合，那么就寄托在一种想法中吧……洪秀全捕捉到了这其中的猫腻，顺利的将之让其扩大，所以“拜上帝教”风光一时无两。
由于洪秀全的教众基础越来越多，加之清政府接连遭受外国欺侮，洪秀全认为时机已经成熟了，洪秀全在1851年发动了金田起义。这一场起义他自封为天王，此外还有其他几王。国号就是：太平天国。谁也不曾想到，这场起义声势浩大，最多的时候占据了清政府的半壁江山，也是谁也不曾想到的是，这场运动持续了14年，也是规模和历时都比较大的起义了。
昏庸度日，终获大败
那么在太平天国最鼎盛的时候呢？起义爆发两年后，洪秀全攻入了南京城，定为“天京”。还进入了让自己的天王府，为自己选了十几名妃子，招到天王府供自己享乐的女子多达几千人，有人统计过，竟然足有两千三百余人。这时候的洪秀全甚至过上了比皇帝还要荒淫的生活。他甚至不记得自己的妻子和妃子，因为她们的数量实在太多了，洪秀全也实在记不起来那么多人。洪秀全得到了名利、地位、财富，但他却没有想要将像他一样的劳动人民解救出来的意思，反而是沉溺于歌舞，好女色。
这些女子如果有些其他的想法，就会被这些天王惩罚，轻一点的掌嘴，重则杖责。洪秀全用自己天父身份，对这些女子进行洗脑，进行教化，用来达到控制这些女子的目的。那些一起追随洪秀全的人们，很少有见过洪秀全的，长此以往，也就注定了太平天国不会得民心的，那些一个个大同社会的理想主义，一个个都没有践行。《天朝田亩制度》并没有落实到实处，分配土地并不是做得多好。“无处不均匀”、“无论男女，人人生而平等”这些都是虚无缥缈的，但在极其不平等的封建社会中又是极其能够拉拢人的。绝对平均主义，在哪里都是不可能实施的。
太平天国上层领导人员的腐败和猜忌，忘记了最初的理想，整日夜夜笙歌、荒淫无度，这些也就决定了日后太天国运动的必然失败。
在历史进程中，果真还是那句老话说的好：“水能载舟，亦能覆舟。”历史是由人民群众所创造的，最伟大的是人民。
