文：网友投稿
关于曾国藩，人们能想到的有曾国藩家书、曾国藩相人术等等。曾国藩历经官场沉浮与人生百态，总结的一套人生哲学与官场哲学，至今都让人受益匪浅。
唐浩明的《曾国藩》改编过电视剧，读起原著来更是让人酣畅，仿佛以第三视角观看着曾帅的一生。
1.文字的享受
以曾国藩的一生为主线，重点描述了太平天国、八国联军侵华、天津教案、洋务运动等等清朝末年的一些重要历史事件。在阐述历史的同时又不乏趣味性，非常引人入胜。
对主人公的形象刻画非常精彩，通过心理、动作、神态等一系列描写，再加上特定历史时期的特定历史事件烘托。将主人公的形象呼之欲出，能够迅速在读者脑海里展现出一幅晚清时期穿着朝服梳着大辫子的政治家画像。
2.一千个人眼中的曾国藩
关于曾国藩，历史对他有褒有贬。
伟大领袖说：“愚千近人独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
蒋介石也曾说：“平生只服曾国藩。”
我认为，作为一个立体的人，从不同的角度不同的立场去看他，都是不一样的。
政治家看曾国藩，看到的是曾国藩的政治谋略。历史学家看曾国藩，看到的是他对历史进程的影响。教育学家看曾国藩，看到的是他修身齐家平天下的经典家训。
所以一千个人中，必定有一千个曾国藩。而我们要做的，只是用旁观者的角度，去学习，去借鉴中国近代史上这位伟大人物留给我们的精神遗产。
曾国藩的一生并不是非常顺遂，无论是三十岁之前的碌碌无为、官场失意，还是组建湘军对抗太平天国的战事失利，还是办理天津教案时候的举国谩骂。总是有很多无可奈何、投门无路的时候。他也想过放弃，甚至想过自杀，但是最终都挺了过来。
一方面是道家思想的积淀，他虽然推崇儒家思想，秉承着“修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言”的儒家精髓，忠于朝廷忠于自己。但面对失意的时候却是靠着道家的“顺其自然、无为而治”活了下来。
3.人才管理
曾国藩的一生有很多的幕僚，他对人才非常厚爱。他认为真正的人才必须德、识、学、才兼备，并且德、识为主，学、才为辅，德居第一，才居其次。
曾国藩重视人才、量才器使、德居第一的观念都是后人非常尊崇的人才观，用现在比较时髦的话来说，人才（人脉）就是你草船借的箭，东风一来，助你一战。
回到当下，人是任何组织的中心与元素，只有识好人，用好人，任何一件事都会事半功倍。而怎样识人用人，我们不妨学习一下曾帅的用人观，一个德识强的人远比一个能力强却没有责任心的人更重要、更优秀，靠谱是人第一品质。
4.家风家教
曾国藩的家书更是后世家庭教育的范本，曾国藩算是中国近代亲子教育第一人。
他女儿们的婚姻均是由他一手包办，或是娃娃亲，或是为了人情世故。按照传统思想，夫为妻纲，结了婚的女子，不论生活再不幸，都不能反抗，也不能逃回娘家。
曾国藩的一个女儿就是因为受到了无休止的家暴，娘家又不收留，而英年早逝，其他的女儿也各有各的不幸。
我认为，曾国藩的教育理念，是以步入仕途，即光宗耀祖、治国平天下为遵循的。而关于“齐家”这一理念，女儿要以女婿为纲，媳妇要以儿子为纲，儿子可以教育好，但女婿却不在自己的控制范围内。因此，便出现了理念的偏颇，孩子们的不幸。“齐家”也只能成为表面上的整齐而已。
没有完美的人，更没有不会犯错的人。
在曾国藩的晚年，他也逐渐认识到自己的不足，例如在他小女儿满女的婚事上，他已经意识到，选女婿不能光看男子的父亲。因为龙未必生龙，选女婿需要女儿喜欢。孩子的婚姻毕竟是由他们自己去过的。而且他对子孙的事业更是开放了许多，不再强求孩子们要入仕为官，他认识到学门技术同样能报效国家。
曾国藩确实是一个能及时反省及时改正错误的人。
我认为这一点最值得我们学习。
书中的故事情节又在脑海里过了一遍，我想好书就是这样，值得回味，值得深思。当你处在人生的某个阶段，书中某句话、某个情节定会像阳光一样温暖你的心灵，像春风一样吹拂你的脸庞，或是像智者一样，启发你的头脑，助你一臂之力。
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