严格来讲，洪秀全是一介书生。俗话说:“秀才起兵，三年不成。”说的是秀才书生气十足，优柔寡断，举事不定，这句话放在洪秀全身上也比较合适。
他前后四次参加科考，均以失败而告终，气急败坏的洪秀全决定放弃科考，另寻他路。当他读到从外国传教士那里得来的《劝世良言》时，顿时觉得十分有道理，慢慢地思路也清晰起来，那就是成立教会，反抗腐朽的大清王朝。
与他一起成立“拜上D教”的是冯云山，两人是发小，冯云山不管在战术，还是在战略上都比洪秀全强很多，而且他还十分有大局观。
可以说，没有冯云山的帮忙，就不会有洪秀全后来的辉煌，可惜的是，冯云山死于早期的战争，这让太平天国失去了军师。
从思想这方面来说，洪秀全创立“拜上D教”是以西方宗教文化为基础的，他们与中国传统的儒教文化有着较为激烈的冲突，相当于与当时的读书人之间划了一道红线，相互成为了对立面，在信仰上有了较大差别。
如此以来，太平天国就不能团结广大读书人，这可是一股比较强大的力量，不容小觑。1858年5月19日，太平军镇守了七年之久的九江，被湘军李续宾攻破，太平军守将林启荣自杀。
之前李续宾围攻九江一年多，毫无进展，意想不到的是，九江的一位老儒生偷偷地把九江的城防图献给了李续宾，湘军找到破城的地点，攻陷九江。
用这个老儒生的话来说就是:“太平军虽然纪律严明，对百姓秋毫无犯，按理来说，我们不能翻脸相向，但他们藐视典籍，贬斥孔孟，焚烧庙堂，扫荡文明，把读书人弄得无处容身。”这就是文化和信仰的冲突造成的后果，也是太平天国在底层逻辑上的失败。
洪秀全等人具有历史局限性，成立太平天国后，洪秀自己当了皇帝，他只是想推翻清朝，而不是建立一种比封建制度更加优越的社会制度，这个局限性注定了他会不思进取，患得患失，这也是太平天国失败的根本原因。
洪秀全犯的战略错误在于定都金陵，这个主意是东王杨秀清出的，洪秀全也是一拍即合，但恰恰就是这个决定束缚住了太平天国的手脚。咸丰皇帝听说洪秀全定都金陵后，长舒一口气:“感谢上苍!”
咸丰皇帝明白，太平天国从此转攻为守了，作茧自缚，清军可以放心大胆地进行围剿了。正如咸丰皇帝所想的，清军成立江南和江北大营，与太平天国展开了拉锯战，结果是太平天国以失败而告终。
太平天国洪秀全等人是享受型的领D者，生活腐化堕落。就在太平军攻下第D一座州城永安后，洪秀全就迫不及待让手下选了二十四个妃子，定都金陵后更加疯狂，每到生日就举行选妃，而且标准越来越严格。
在太平天国，只要被封了王，就有资格选妃，就可以成家，而其他人是不可以结婚的，男女有别，只要有暧昧关系，就会受到严厉的处罚，因为男女关系，被杖毙的有，被五马分尸的也有，这种不公平的待遇，到了太平天国后期才被废除。
洪秀全不会用人也是太平天国失败的重要原因。东王杨秀清不管是军事能力还是管理能力都非常强，但他是一个权力欲望很强的人。定都金陵后，洪秀全就“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，把大权交给杨秀清，自己开始享受帝王生活。
他的懒政埋下了巨大的隐患，直到杨秀清一步步膨胀，大有取洪秀全而代之的势头，洪秀全这才回过神来，只好下诏让北王韦昌辉把杨秀清除掉，随后洪秀全又除掉韦昌辉，逼走石达开，这就是“天京事变”，之后太平天国就开始走下坡路了。
到了太平天国后期，面临无将可用的局面，英王陈玉成和忠王陈玉成这两位年轻将领成了太平天国的主力将领，多次挫败湘军，功劳很大。
洪秀全担心他们二人的权力太大了，会成为像杨秀清一样的人，于是想方设法削弱他们的权力，他采用“强本弱枝”的方法，不断把二人的手下将领封王，弱化他们二人的权力，从而达到巩固自己的权力的目的。据后来李秀成向曾国藩交待，这一时期洪秀全封了两千多个王。
太平天国后期到了快要灭亡的地步了，洪秀全还在动这些心思，可想而知，太平天国必败无疑。
洪秀全在大政方针上失误的地方还有所谓的“圣库”制度，这在太平天国早期集中财力物力办大事，的确起到了很好的作用，但随着太平天国的崛起，这项制度已失去了优越性，成为阻碍社会发展的绊脚石，阻碍了社会生产。
金一南教授说过一句话:“自古以来，有两种人比较可怕，一种是有信仰的书生，另一种是逼上梁山的农民。”
对比太平天国，确实有一批逼上梁山的农民，也有一位看似有信仰的书生:洪秀全，可是他的信仰有很大的局限性，不能带领太平天国走向胜利，这也许一开始就是注定的事情!#我要上头条# #历史#
