根据日军的宣传，这些清军俘虏每天就是吃吃喝喝，他们被关押在战俘营里面，日子过得比对面的清军都要舒服。
但这些消息都是在日军对外的报纸上看到的，通过我们对日军秉性的了解，这事八成是假的，那他们为何会这么宣传？
而清军也俘虏了部分日军的战俘，后双方将战俘送还对方之后，这些战俘的遭遇也呈现天壤之别，日军被俘虏的士兵被当作全民的英雄，受到国人的膜拜。而清军的战俘则成为了清政府的罪人，下场惨到不忍直视。
尤其嘲讽的是，这些被放归的战俘，竟然下场连那些临阵脱逃之人都不如。说来这个局面那是相当的尴尬，折射出清与日两国不同的状态，也为之后的战争走向埋下了伏笔。
那么那些被日军俘虏的清军将士到底过得是什么样的日子？后来他们为何会被如此区别的对待。这几个问题估计早已萦绕在不少网友的心头，今天咱们来一起讨论下，请细细读，以免落下细节之处。
当时的国际大环境
穷本无罪，怀璧其罪。在1840年之后，列强们用武力敲开了晚清的大门，自此，一个怀揣着玉石的穷人便被列强盯上了。
除了西方的列强之外，东方的日本也在明治维新中崛起。随着自身经济与战斗力的提升，他们将眼光看向了整个亚洲。
并且规划了一条清晰且明确的路线，那便是先吞并同时附属国的朝鲜，然后再进军满蒙，下一步就是占领整个中原，然后觊觎亚洲，之后放眼全世界。
明眼人都能看出，这事基本是做梦，可他们当时信心已经极度膨胀，梦想与做梦还真就分不太清了。
在1894年，他们还是等到了一个机会。当时的朝鲜爆发了东学党起义，朝鲜的正规军被打得节节败退。日本则虎视眈眈，时刻准备坐收渔翁之利。
但就在这时，朝鲜请求宗主国大清出面帮忙镇压内部起义，当时的大清虽然破败不堪，但他们镇压藩属国的起义还是比较简单的。
即便是清政府极不愿意出兵，但碍于宗主国的颜面，以及日本当时“并无他意”的表态，还是出兵入朝了。
但当清军入朝之后，在一旁虎视眈眈的日军突然派兵涌入，打了清政府一个措手不及，经过了平壤、黄海、辽东、威海等四场主要战役，大清国被吊打，甲午战争以大清朝的失败而告终。
战争失败，大清除了在战斗中牺牲了不少将士之外，还有不少的将士是在战斗受伤后，被日军俘获，带回了日本。据记载，前后共有1790余人被带回日本本土，那这些人会遭遇怎样的对待？
按照日本的调性，他们会如何对待这些俘虏
日本在当时作为东方的一个小国，历来以学习强者为荣，整体的做事风格，也是以结果导向为主。
明治维新之后，日本在对外政策方面，积极向西方先进的国家靠拢，用以提高自己的口碑，为以后的发展铺平道路。
在当时，西方列强纷纷在标榜“文明”，也就是即便是战争，也要“文明”的对待战俘，列强们在一定程度上，还将此作为评价国家是否“文明”的标杆。
日本此时一边与大清进行着对外战争，另一方面还在与英国签订新的通商与航海条约，英国将在五年之后，放弃在日本的领事裁判权。
一旦英国牵起了这个头，西方的其他国家也将与日本签订新的平等条约。简单来说，日本将会被接受进入西方列强的“圈子”。
因此，在近代历史上，我们就很容易理解，为何日本总是和西方列强们混在一起，总是琢磨着从我国能分一杯羹。
他们所倡导的这种“文明”，简直令人作呕，既要侵略，还要看起来文明。虽然这种逻辑让人看不懂，但如果是想要跟他们玩，就要按照这种逻辑来。
于是，日本也制定了优待战俘的相关政策，毕竟，面子工程还是要做的。
那些被送往日本本土的战俘大致有了两种遭遇，第一种是被树立成了标杆，享受“人性化”的管理，为西方列强做样子。
他们被分为了不同的等级，享受不同的待遇。除此之外，他们也不用去劳动，也不会被虐待，每天就被好吃好喝的供养着，甚至日子过得都要比大清朝的军队都要好。
除了日常的饮食供应之外，他们还为这些战俘配置了一定数量的医生，用来医治那些在战争中受伤的士兵。
那些因伤重而去世的士兵，则会被就地安葬在指定的区域。当时日军还担心“文明”程度不够，还为这些战俘创造与家人通信的条件，允许他们与国内的家人们写信。
样子做足后，他们便邀请西方的记者前来采访拍照，于是，那些被西方记者光顾的战俘营，看起来是一片祥和，战俘们也受到了极好的照顾。这些作为日本向西方列强展示文明的“样板工程”取得了积极正面的效果。
但他们又需要鼓励国民的战斗意志与战斗热情，另一部分战俘又被拉去充当“教育”国内民众的道具。
他们将另外一部分战俘带过国内的街道上，押解他们游街示众，以向国内民众来宣扬日军在对外战争中所取得的“骄人成绩”，进一步培养国民好战的情绪。当时清军操江号的舰长王永发便经历了这些。
他们像动物一般，被押解到不同的城市游街。
随着日军在前线不断取得胜利，战俘的数量也越来越多。试想一下，日本国土面积在那摆着，数量众多的战俘很快便将他们国内的监狱占满，因此不少战俘便被关押到寺庙中。
战俘越来越多，日军的激情也在慢慢退却，除了“样板工程”里面的战俘过得好一些之外，其他的战俘日子过得是越来越差。他们每一顿吃的都是发霉的萝卜，居住的地方阴暗且潮湿，不少的战俘因为疾病得不到医治死亡。
于是，战俘营里面的战俘再也忍受不了了，有不少的战俘尝试着跑路，结果被抓回就地斩杀。试想，在日本本土，逃跑又能跑到哪里去呢。
日军战俘政策悄然改变
眼看本土的战俘越来越多，他们便悄悄改变了政策。前线战俘多被就地关押，还有不少被就地屠杀。
在朝鲜的平壤战役中，清军被俘513人，在关押的过程中，战俘没有放弃抵抗与自救，他们杀死了看守的日军，企图越狱逃脱，结果没有成功。
日军恼羞成怒，他们将参与越狱的60多名战俘全都砍头处决。这基本上成为了战俘们日常生活的缩影。
马关条约签订后，两国战俘的遭遇天壤之别
自古以来，战争的起因多是由于利益，而战争结束多也是一方利益得到了满足。公元1895年，大清与日本签订了《马关条约》，规定将澎湖列岛、辽东半岛等岛屿割让给日本，赔款2亿两白银，还允许日本人在中国的通商口岸办工厂……
针对战俘一事，也作出了相关规定，两国除了正常交换战俘之外，清政府还被要求，要赦免日军的间谍分子，为日军提供服务的汉奸也要赦免，不予追究。
这两个条约造成的影响，一点都不比那2亿白银小，简直是便宜了那些卖国的汉奸们。
交战之初到交战结束，被日军抓获的战俘不止两千多人，还不算在各地关押的战俘，粗略估算，至少数千人。
尤其虐心的是，日军仅仅是送还了976名战俘，那其余人呢，想必都在关押的过程中被折磨而死了。清朝这边也很实在，他们将仅有的11名战俘也交还了回去，这让他们的面子显得不那么难看。
虽然名义上说这些人是战俘，但实际上，这些人仅仅是为日军服务的民工而已。
这些战俘，很多都是在战场中受伤被俘虏，对国家对民族来说是有功的，但清政府则不这么考虑问题，他们认为正是由于这些人的无能，才导致了前方战事的失败。
为了本着教育本人，警示他人的原则，这些战俘被放归之后，便被遣散。当官的革职查办，死了的也没有抚恤金，小兵们更是没有遣散费。除了清政府对他们冷冰冰之外，一些民间的老百姓对他们也是冷眼旁观。这样的遭遇让这些将士寒了心。
而被放归日本的11个战俘，则是被他们国内的统治者当做英雄一样对待，并且还得到了很好的安置，双方百姓对待他们的态度也呈现出天壤之别。
后记
这些将士原本就应该被论功行赏，立了战功的要奖，临阵脱逃的要罚。对于国内舆论，也要去往正确的方向引导。
退一步讲，这些将士即便是千错万错，他们还是在前线流过血的人，他们要比那些间谍和汉奸们，值得尊敬得多。
汉奸间谍们啥事没有，这些前方浴血奋战的将士不单单被对方折磨，回来之后还得到不公平的对待，大清朝烟消云散也在情理之中了。
