今日新鲜事 热点 “靖国神社”那几个字谁写的?怎么看着像颜真卿写的?

“靖国神社”那几个字谁写的?怎么看着像颜真卿写的?

“靖国神社”那几个字谁写的?怎么看着像颜真卿写的?

提起靖国神社,大家都不会陌生,这里是一个让人说不明白的地方。但凡“靖国神社”这几个字眼出现的时候,就会引起人们广泛的关注。日本的文字脱胎于我国的汉字,而“靖国神社”这几个字,则是实打实的汉字。既然是汉字,从书法的角度来说,怎么看着像颜真卿写的?其实,懂书法的人,一眼就能看出这是标准的“颜体”。那么,为何颜真卿的书法有深刻的影响了日本的书法?

靖国神社,位于日本东京都千代田区。看样子还是属于比较繁华的地带。里边供奉的就是那种自明治维新以来为日本作出贡献的人,当然还有发动侵华战争的战犯。靖国神社的建筑风格,就是唐朝建筑的风格。史学界有一种说法“看唐朝去日本,看明朝去韩国”。日本对于唐朝文化的消化吸收,到了让人叹为观止的地步。从靖国神社的的建筑格局来看,简直就是中国唐朝建筑的翻版。

靖国神社从入口处到正殿,还有相当长一段距离,并且在入口处有一个高达10米的石碑。10米是一个什么样的概念?基本上相当于三层楼的高度了。在这块石碑上写着“靖国神社”四个汉字,大家没有看错确实是汉字。就算是不通晓日语的人,看到这四个字也是能认出来的。这四个字从字体上来看,属于颜体,写的也是很有力道,看得出书写者的身份和地位那是非同一般。估计不晓得怎么一回事的人,心里就会犯嘀咕怎么看着像颜真卿写的?其实,不是这么一回事。

这四个字是由日本明治时代的大书法家吉田晚稼所写,他学习书法,以颜真卿为正宗。其实,在明治时代,中国的书法在日本依旧有着深刻的影响。明治时期日本的书法派系,主要有两大派别,一派为碑派,另一派是旧体制派,也就是“唐样派”。这里的“唐样”,指的就是以颜真卿为代表的书法。颜真卿的书法,在日本很有影响力,学习临摹者甚众,其中佼佼者就是吉田晚稼。吉田晚稼在日本书坛的地位,那是相当尊崇的。他在当时的日本,力倡颜真卿书法,汉学底蕴是相当的深厚。

吉田晚稼作为当时日本的主流书法家,在“靖国神社”建成后,官方便邀请其题词。其实,在当时的日本,甚至于现在的日本,凡是官方场合,字体多多少少都会受唐朝书法的影响。小编上文所说的“唐样派”,就是当时日本的主流书法派别,并且官方也是认可的。吉田晚稼写的这“靖国神社”这四个字,从形态上也学的很有功底,一看就是在日本国内是顶尖书法大家,是当时集“颜体”书法大成者。这也不难看出,“靖国神社”这四个字看起来像颜真卿写的缘故,学的是太像了,足可以假乱真。

然而,在小编看来,吉田晚稼学“颜体”,只是学到了皮毛,没有学到神韵。颜真卿在有唐一代,那是一个忠臣。唐德宗兴元元年,此时的大唐早已不是当年的大唐,节度使已经是翅膀骨硬了。在这样的背景下,淮西节度使李希烈趁机作乱。颜真卿以年逾古稀之躯,孤身直入敌营,晓以大义,横遭屠戮。通过这件事情来看,颜真卿的骨子里是浩然正气,因而才有了“颜筋柳骨”的说法。我们再来看看,吉田晚稼的“颜体”,虽然看起来像是颜体,可是背后神韵,与颜真卿本尊相比差之甚远。

“靖国神社”这几个字,怎么看着像颜真卿写的?这总让国人有点心里不舒服,学中国的汉字,写中国的书法,然而这片屋子里供奉的却是中华民族不愿提及的伤痛。所以说,日本学习中国的书法,纵然学得形似,可是颜体浩然正气的神韵,日本所谓的“书法家”是学不来的。

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