【曾国藩诞辰】曾国藩于1811年11月26日出生于湖南的一个书生门第家庭。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。
01、志： 志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
02、恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
03、专： 凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
04、熟： 熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
05、裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
06、静： 静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
07、淡： 人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
08、暇： 人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
09、松： 文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
10、明： 人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
11、实： 实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
12、硬： 刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；
13、俭： 俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
14、重： 心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；
15、廉： 洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
16、勤： 刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
17、慎： 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
18、忠： 忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
19、仁： 仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
20、诚： 推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
21、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
22、恕： 宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
23、和： 恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
24、谦： 谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
25、挺： 艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
26、辣： 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
27、变： 洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
28、悔： 遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
29、耐： 人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；
30、缓： 事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
31、滑： 化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
32、展： 化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
33、浑： 难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
34、忍： 修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；
35、退： 节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
36、圆： 既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
曾国藩人生“六戒”
曾国藩在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“六戒”，人生境界就会豁然开朗！
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说， “好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
编撰整理 | 释放能量 （ID: SFNL88 ）
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