有清一代,宫中敬奉藏传佛教,乾隆皇帝一生崇尚佛法的研习,常言“身居帝王之位,口宣佛祖之心”。当时宫廷不仅大量制作各式佛教法器,也将其绘于器物纹饰之中,其中佛莲与八宝的纹饰备受青昧,常置用于御前,以祈求江山永固, 国泰民安。本碗所绘十字宝杵、八宝及莲花,均为藏传佛教宝物,即体现了这一时代特征。
清乾隆 青花外莲托八宝内十字宝杵纹大碗
25.5 cm. Diam.
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
本品敞口、深腹、圈足,碗形硕大,挺拔周正，其胎质细腻光洁,釉面晶莹润泽,通体纹饰以青花绘就,外壁胫部点缀莲瓣,腹部主体通景绘制莲托八宝纹样,盛开莲花分别托出轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八种佛教宝物,八宝纹之间飘带飞扬,莲花枝叶缠绕,充满整个画面,给人一种密不透风的美感。内壁口沿及外足墙饰海水纹一周,碗心绘十字宝杵纹,此纹饰较为罕见。此拍品画面构图紧密,层次清晰,青花发色艳丽,并有晕染效果,乃是采用当时流行的仿永宣点染之法绘就,为清乾隆青花之佳器。
清乾隆 青花缠枝莲托梵文酥油灯
14.6 cm. Diam.
款识：“大清乾隆年制”六字单行篆书款
来源：20世纪80年代购于香港博雅艺术公司
记录：北京保利，思源堂专场，2011年06月06日，编号7782
本品与故宫博物院与西藏博物院所藏，尺寸、大小为同一体量，可资参照。
撇口、深腹、平折腹底、高足外撇，内外以青花为饰,内饰宝相花一朵,占据整个内底,外壁饰缠枝莲纹托梵文,足墙上绘如意缨络纹。通体青花发色典雅,胎体细腻坚缜，形制端庄周正，为精工细料之佳作，尽显乾隆繁复华美之风。
本品为清代官窑的传统品种,雍正至道光朝皆有烧造,各朝款识亦有差别,雍正官窑书六字单行楷书款,乾隆至道光官窑书六字单行篆书款。并有四、五种大小不同规格,本品属体量较大者,不为多见。一般认为,此种酥油灯是依藏传佛教寺院所用之铜制酥油灯造型。
清乾隆 青花十字宝杵八宝纹镗锣洗
19.5 cm. Diam.
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
来源：香港收藏家私人收藏
记录：香港佳士得，2016年10月4日，编号139
十字宝杵纹图案原型是来源自于藏传佛教的法器-金刚杵，代表着藏传佛教的一种文化。实际上是由两个金刚杵相交叉构成的，在汉文中因其形状是“十”字形而得名。
清入驻中原伊始，为加强中央统治集权，与各地部落来往密切，因此藏传佛教文化在中原地区日盛，作为密宗法器的金刚杵也渐渐为人们所熟知。其寓意也恰好迎合了人们对于美好生活的期许，这使得十字宝杵纹在宗教之外，得以传播发展。
拍品通体以青花绘就，盘心饰以结带十字宝杵纹，并以如意云为头，中心为圆形海浪，寓意“智慧海”，其外围所饰轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八宝纹饰亦是藏传佛教象征吉祥的八件宝物。外壁口沿饰回纹、胫部饰莲瓣纹各一周，所绘青花发色浓艳，纹饰密集点染，以仿永宣青花之特点，纹饰绘工考究，技法娴熟，胎体细腻，釉色闪青润亮，器型端庄周正，堪为乾隆官窑精品之作。
十字宝杵象征摧灭烦恼执着，八宝象征吉庆祥瑞，本品两种藏传佛教题材饰于一器，既表达了对藏传佛教的尊崇，又体现了宗教理念与文人精神的高度结合，实为一件佳器。
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