一次，康熙微服私访，到一户人家讨水喝。不料，却看见门口对联写着：“家有万金不富，堂前五子称孤，横批：寡人在此”。康熙特别生气，这家人竟如此狂妄敢自称“寡人”，于是，便推门而入。
一次，康熙处理完政务，喊上三德子和侍卫，和他悄悄溜出宫，微服出巡。
很快，三人来到一个村庄。
这个村庄，很是热闹，人们脸上洋溢着“国泰民安”的笑容，康熙看了很是欣慰。
三人走了老久，康熙觉得口渴了。
三德子便敲响附近一户人家的大门，想讨点水喝。好一会儿，却都没人来开门。
等候之际，一向对诗词歌赋感兴趣的康熙，留意到了这户人家的对联。
其上联写的是：
家有万金不富；下联是：堂前五子称孤；横批：寡人在此。
康熙一看，懵了：
“家有万金，说不富？”
“堂前有五个孩子，说绝后？”
“不合常理。”
当他看到那个横批“寡人在此”，更是来了脾气：
“何人如此大胆，敢自称寡人！”
康熙决定亲自会会这个狂妄的“寡人”。
于是，他让三德子继续敲门。
过了一会，一个老婆婆把门打开了。
康熙怎么也没想到，这个“寡人”屋里，家徒四壁，杂草丛生，十分破败，和他想象的，完全不一样。
屋里只有老人一人，她穿着破旧的衣服和鞋子，十分瘦弱，眼里有掩不住的沧桑。
这显然和康熙脑海里那个狂妄的“寡人”很不一样。
不过，说不定“寡人”另有其人呢？
康熙决定先问老人家要水喝，再细细问明，便对老婆婆说：
“老人家，我们路过此地，人生地不熟，想向您讨几杯水喝，您看行么？”
老婆婆招呼他们进屋，给三人倒上了茶水。
康熙喝完茶后，打开了话匣子。
他问老婆婆：
“老人家，怎么家里就您一个人？”
“您的丈夫和孩子呢？”
老婆婆说：
“老伴在几年前就走了。”
“女儿都嫁人了，家里就我一个。”
康熙又问：
“门口那对联，是何人所作？”
老婆婆说：
“那是我写的。”
“我的父亲是一位教书先生，在我小的时候，曾和他学习了一段时间的对联。”
“自己偶尔也会写上几幅。”
康熙笑了笑，又问：
“我看那对联很有意思。”
“您上联写到，家有万金不富。”
“不过，这家里有万金，怎么会不富呢？”
老婆婆说：
“人们都把女儿称为‘千金’。”
“我生养了10个女儿，这样当有万金了。”
“但是，我这10个女儿，自从嫁出去之后，没一个人回来看我。”
“我已经好几年，都没看到她们了。”
“老伴走后，就连过年，都是我一个人过。”
老婆婆说完这些话，不禁流下了眼泪。
不过，难得有人倾听她内心的苦闷，老婆婆的话匣子，一下子就打开了，又说了不少这些年的事。
康熙认真聆听，随后又问：
“您的下联是，堂前五子称孤。”
“有5个儿子，怎么还会称绝后呢？”
老婆婆说道：
“俗话说，‘一个女婿，半个子’，10个女婿刚好就是5个子。”
“这10个女婿，就和10个女儿一样，未曾来看过我一回，这不就是绝后么？”
老人家顿了顿，又说：
“生了10个女儿，纵然有万金也无用，有10个女婿，纵然有5子也没招。”
“所以，我横批就是‘寡人一个’！”
康熙听完老人家的话，直接暴怒：
岂有此理！
世界上竟然有这么不孝的子女！
难道大清就没王法了么？
赡养老人就没有保障了么？
等康熙稍微消气，就给老人家10两黄金，告诉她：
“这钱您收着，告诉你的女儿，谁孝顺您，您就把钱留给谁。”
老婆婆一看，这是遇上个好人了，她流着泪，谢过康熙。
康熙明白，这事绝对不是个例，回去后立马召集大臣，商讨老百姓养老的事。
此次会议之后，康熙将孝道纳入律法之中。
他要求全体朝臣遵循执行，并推行了《劝孝歌》，其中写道：
“慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。”
从此，大清上下都以孝顺为荣，形成了非常良好的风气。
@小小美的异想世界 ：有句话说的好：
“父母是孩子最好的榜样，你希望孩子长大后成为什么样的人，就先把自己变成什么样的人。”
如果，爸妈对待自己的长辈，爱答不理，不赡养老人。
这必然在无形之中，让孩子耳濡目染到这种不孝的行为。
恐怕孩子长大后，受到爸妈的“言传身教”，也会有样学样，故伎重演。
爸妈对待长辈的样子，就是未来孩子对待爸妈的样子。
所以，孝顺父母，不仅是一种应该的行为，也是一种言传身教的引导。
所谓百善孝为先，生你养你的父母都不孝敬，将来你的孩子又怎么会孝顺你呢？图片来自网络，侵删。
