去过新疆，宁夏，甘肃的人都知道，这些地方的很多少数民族都是高度伊斯兰化的，这与中国中部和东部的传统的佛教道教宗教信仰形成了强烈对比。有的人说这是因为这些地方较偏远，但西藏这个又偏又高的地方却始终保留着佛教传统。众所周知，伊斯兰教起源于中东地区，那么遥远的阿拉伯半岛的宗教是如何传播到中华大地便成为了一个值得思考的问题。
中东地区与中国的交流历史上不少出现，如唐帝国与当时崛起的阿拉伯帝国就爆发过怛罗斯之战，开放的唐宋朝也有着与阿拉伯地区的海路贸易、商文化交流。但是如此千丝万缕的交流也仅仅是促进了伊斯兰教在中国的传播，而真正让其部分地区伊斯兰化的原因却与一个外族人有着不可分割的关系，甚至差点让整个中国伊斯兰化。
他就是元世祖忽必烈的孙子，阿难答。
众所周知，蒙古族完成了人类历史上最大的壮举，蒙古铁骑令世界胆寒，成吉思汗及其子孙建立的蒙古国横跨亚欧大陆，让亚欧地区由一个政权统治，实际上促进了世界的融合。在这种背景下，阿难答这个从小出生在伊斯兰环境的人被任命到以佛教道教为主的中国做安西王，管辖地区正好就是新疆，宁夏，甘肃部分地区。这个伊斯兰教徒强迫其管辖地区平民改信伊斯兰教，建立宗教法庭，并建立了一支伊斯兰大军。
当时元朝皇帝病逝，阿难答准备带领其伊斯兰大军夺权，妄图将中国伊斯兰化。但是当时的蒙古族和汉族却相当的团结，当时右丞相召集了漠北的蒙汉大军保卫帝都，清除伊斯兰乱党，并拥护信奉佛教的继承者为帝。这才令阿难答的企图破灭，阿难答不久也被赐死。
可以想象如果阿难答夺取了皇帝位，这将不仅仅是一场简单的王朝更替，这将可能会彻底改变中国，这场“阿难答之险”差点将全中国伊斯兰化。
但看待历史不能用唯心主义，要客观看待个人的行为对历史大潮流走向的影响。在以少数民族为主的唐兀之地，其宗教基础并不牢固，该地区长期受到多种文化，民族的侵扰，并无法形成一统一的宗教文化。阿难答的伊斯兰统治此时刚好将其团结在一起，这才造成了西北地区的伊斯兰化。但放眼中原地区，当地人民都有着自己的传统、文化，这却不是轻易能够改变的。历史上文化思想的发展往往是一个长期的过程，并于当地实际情况相结合。个人的影响最多仅仅是改变其表面，例如清朝统治者要求汉人留辫子穿胡服来妄图胡化汉人，这的确完成了，可结果是什么？
汉族文化并未改变，反而入关的胡人却被汉化。谁人曾知不可一世的乾隆皇帝常常私下里打扮成中国古代书生的模样神游于圆明园之中。而拒不接受中华文化并与其对抗的元朝结局是什么？90年便亡国！因此我相信阿难答就算统治了中国也并无法对中国的根本思想文化起到决定性的影响。
