随着新文化运动影响的广泛传播，民国时期很出了一批艺术水平参差不齐、内容丰富多样的小说。其中有一位秦瘦鸥，是“鸳鸯蝴蝶派”代表作家之一。他的代表作《秋海棠》虽然不是直接抨击黑暗、反抗压迫，但是由于笔触的细腻、描写的深刻，也真实地反映了当时社会的某些侧面。
《秋海棠》写的是一个俗套的爱情故事：名伶与军阀姨太太相恋，受到军阀的迫害，劳燕分飞。名伶离开了京剧舞台，回到乡下居住，在战乱中日益贫困；姨太太却等到军阀战死，离开北京，到上海和哥嫂相聚。当这姨太太与他们的女儿偶然相遇之后，已经病入膏肓的名伶为了不拖累恋人、女儿，跳楼自尽。
今天要说的，就是《秋海棠》里军阀战死的这一段：
故事的女主人公正是“三个姬妾”其中之一。她本来是被军阀骗婚的女学生，因为兄病家贫，发觉受骗之后也不得不忍辱屈从。所以看到她卷逃，我们读者只觉得痛快淋漓。而她后半生能够过得富裕安稳，除了兄嫂的友爱之外，也得益于她从袁家带出来的一大笔钱。
好吧，让我们把《秋海棠》与《红楼梦》对比一下：
袁宝藩是个“镇守使”，林如海是巡盐御史，虽然文武不同、级别各异，但都是有油水的高官；
袁宝藩战死，林如海病亡，虽然结局不同，但都是突发性的死亡；
袁宝藩没有儿女，只有一个忠心耿耿的侄子，但是和他一起战死了，林如海唯一的儿子三岁夭折，只有一个未成年的女儿，还不在身边；
袁宝藩“发妻本来早已死去”，林如海的夫人贾敏也病故；
袁宝藩“只有三个姬妾”，林如海“有几房姬妾”。
对比下来，袁宝藩和林如海的情况，是不是非常相似？
贾琏带着黛玉南下，是“冬底”接信后动身的，而林如海是九月初三去世的。有人认为这个“九月初三”是第二年的九月初三，那么黛玉不仅见到了父亲最后一面，还应该有“侍疾”承欢的几个月时间。
这是胡说。如果林如海父女相见，作品中怎么可能只字不提？贾琏也是有官职的人，又怎么可能远行千里、在南方一呆大半年，就为了陪侍姑父之疾？
林黛玉根本没见到父亲最后一面。其实在“冬底”接到信的时候，林如海已经死了。可能是千里传书、信中隐晦，不说死、只说病重；也可能是在林如海临死之前发写信件，送信人前脚一走，他就咽气。
至于路上花费几个月，在那交通不便的时候，又到秋冬之季，也没什么奇怪的。乌进孝管理的田庄应该离京城不远，怎么送交田租，也“走了一个月零两日”呢？
所以，林如海的后事，与袁宝藩的身后事，也是可以相借鉴的——当然，林家并没有“只剩一座空房子”，但是姬妾、幕僚、家仆、远亲，挟资远遁、或趁机吞没，都是免不了的。
除了不易变卖的房产地产之外，林如海的“身边人”留给黛玉的遗产，恐怕是有限的。
而这些有限的遗产，还要用来操办林如海丧事，买棺材、出殡、运灵回老家、下葬往入土，哪一样不需要钱？难道让贾琏赔出来？
那些姬妾奴仆还需要安置呢。留在苏州需要安家费，“打发了”需要遣散费。难道他们会有高度的自觉性：“我已经偷偷拿了林老爷的遗产，就别再向林小姐、贾表少爷要钱了”？
而那些不易变卖的房产地产呢，姬妾奴仆“不易变卖”，难道贾琏就“方便变卖”了？鲁迅《祝福》里祥林嫂二嫁，“房子是自家的”，但丈夫一死，“大伯来收屋，又赶她”。大宗资产，宗族是有继承权的。难道贾琏会为了争这些产业，替林黛玉出头、和林黛玉的远房叔伯们打官司？
要说林如海的遗产全部散失了，这恐怕也未必。但是黛玉能落到手里的，也只有“分送宝钗、迎春、宝玉等人”的“纸笔等物”，以及自己的一些纪念品了。
所以，别再说贾家吞没林如海的遗产了！最简单的道理，如果真有“吞没”之事，以黛玉的聪明，难道竟会不知道？怎么还会说“我是一无所有”、“无依无靠投奔了来的”？
难道林家的遗产，你比林黛玉还知道、还了解、还清楚吗？
