她的一辈子，多数周旋在不同的男人身边，鲜少与同性有什么特殊关联。
但有一个女人，却是例外。这个人名叫“多本松江”，出生在日本，毕业于某专科学校，曾到美国留学，是那个时代少有的知识女性。
二人的相识，源自于多本松江对“皇亲贵族”的好奇和“迷恋”。偶然得知川岛浪速与中国清朝的肃亲王一家结交后，多本松江便常常跑到川岛家，“纠缠”川岛浪速给她讲中国的皇家故事。
后来某天，年纪尚小的她被养父川岛浪速带到日本，恰巧与又来川岛家“讨教”的多本松江“碰上”。
多本松江一见她，就立马喜欢上彼时尚且可爱天真的她，无论川岛浪速说什么，多本松江也不愿意离开这个来自中国的真正“皇族”。
川岛浪速无奈之下，只得提出让多本松江成为“小公主”家庭教师的建议，多本松江当即兴奋地“跳”了起来，连连表示她愿意，不付任何酬劳亦可以！
就这样，多本松江得以留在她最喜欢的“小公主”身边，亲自照料“小公主”长大。
二人最初的相处并不愉快。
“小公主”习惯了“贵族”生活，常常提出一些“过分”的要求，哪怕多本松江尽力完成，也无法令“小公主”很快适应“平民”生活。
慢慢的，“小公主”失去了笑容，不再与别人交流，也惧怕同人交流，性子变得敏感又脆弱。
多本松江不忍心“小公主”陷入抑郁，想尽办法帮助“小公主”接受“新的生活”。
她先对“小公主”进行残酷的体能训练，把“小公主”强行从温暖的被窝拽出来，又在“小公主”的床头刻上侮辱华夏的字句，刺激“小公主”奋发向上。
站在当下角度，多本松江的方法确实过于极端，可效果亦非常明显。“小公主”走出了“象牙塔”，学会了柔道、马术等等对她日后“事业”有利的各种体能课程，为日后种种打下坚实基础。
之后，多本松江继续引导“小公主”学习日语，接受所处的“环境”，与“小公主”成为一对无话不谈的好朋友。她们一起承担家务，一起到公园郊外划船玩耍，一起到市区逛街、到歌剧院欣赏文艺。
多本松江就好像“小公主”最依赖最信任的母亲一样，在“小公主”人生发生巨变的那段时间，给予她一缕阳光，使她得以坚韧地活下去。
9年后，多本松江因为出嫁，离开了“小公主”。“小公主”哭泣着追逐远去的火车，大声问她：“赤羽妈妈，您离开了，以后，谁还能来当我的妈妈？”
这个问题，多本松江回答不了，亦特别矛盾，正如她日后看着“小公主”走上那条注定灭亡的道路一样，一方面，她深知“小公主”是在为日本人做事，她为小公主的“功绩”感到自豪；
一方面，她也明白，背叛自己祖国的“小公主”背负了多大的罪孽，可多本松江不晓得该如何劝说阻止“小公主”。
于是，多本松江只能有意识疏远“小公主”，直到多年后，偶然从中国传来“小公主”伏法的消息。
多本松江曾竭力试图拯救“小公主”，但到底晚了一步。
无比悲恸的老妇人自昏迷中苏醒，一遍又一遍欺骗自己：“她没有死，死的是替身，不是她！”
而多本松江的“小公主”即是中国人心中永远罪大恶极的女汉奸川岛芳子。
生于1906年的川岛芳子，有一个显赫的家族。她的父亲叫爱新觉罗·善耆，为清太宗长子豪格的后代，继承第十代肃亲王的爵位，乃真正的皇亲贵族。她的母亲则是善耆年纪最小的侧妃。
川岛芳子本名“显叇”，汉名“金壁辉”，于肃亲王府所有女孩中排行十四。童年时，善耆为讨好日本人川岛浪速，特意把小显叇送给此人当养女，以此来彰显两人“真挚”的“友谊”。
在送小显叇登上前往日本的轮渡前，善耆又给女儿取了一个日本名字“东珍”，寓意“东洋的珍宝”，希望小显叇到了日本后，能被好好对待。
可川岛浪速显然并不满意这个依然“华夏味”十足的名字，又给小显叇改名“川岛芳子”。善耆死后，川岛浪速按照善耆的遗愿，把已经21岁的川岛芳子嫁给内蒙“封建贵族”甘珠尔扎布。
用川岛芳子小妹妹金默玉的话来说，甘珠尔扎布是个性格无比懦弱的人，完全不符合川岛芳子的喜好，因而二人结婚仅仅两年，川岛芳子便向其提出离婚，自此开始犹如脱缰野马般疯狂荒唐的一辈子。
在川岛芳子的一生中，最令华夏人痛恨的无疑是她的汉奸罪行。
1928年，24岁的川岛芳子孤身一人来到上海，结识日本陆军少佐田中隆吉，成为其麾下一条“走狗”。她游走在上流社会，为日本人搜集许多有用情报，被当时的人们称作中国的玛塔·哈莉。
3年后，田中隆吉派遣川岛芳子到奉天筹建所谓的“伪满洲国”，川岛芳子半点儿愧疚也无，利用花言巧语骗溥仪的原配夫人婉容与她一起乔装打扮来到旅顺，为“伪满洲国”的建立创造有利条件。
同年，挑起“一·二八”事变的川岛芳子回到上海，继续听从田中隆吉的指示，为日本入侵中华寻找契机。
不久，两人想出一个“绝妙主意”：川岛芳子伪装成爱国抗日者，挑唆数十名三友实业的职工袭击日本僧侣，给了野心勃勃的日本人一个公然报复袭击三友实业和刻意蛮横向上海政府提要求的机会。
1937年，“七·七”事变爆发后，川岛芳子将东兴楼饭庄据为己有，大肆敛财；又利用日本军官田宫少佐，把罪恶的毒手伸向中国资本家，大量勒索财富，发“国难财”。
1942年，因殴打日本宪兵，被遣送日本的川岛芳子重回华夏，试图重新找到“生计”。金默玉苦口婆心劝说她别再为日本人效力，谋害同胞，川岛芳子不以为然地反驳，她投靠日本，是为了重振老祖宗的基业，是为了复辟！
玩政治的人，哪个心慈手软了？就算有报应，她也无所谓，她相信日本人的强大，相信日本人不会输！但事实证明，川岛芳子的“预言”失灵了。
3年后，日本宣布无条件投降，川岛芳子的“靠山”彻底倒了。
得知“噩耗”，川岛芳子无比惶恐，生怕自己被中国人“逮到”，狠狠报复，她悄悄藏在北京城某胡同，整天忐忑度日，宛如“落水狗”般极力“挣扎”。
但就像中国那句俗话一样，天网恢恢疏而不漏，川岛芳子终究会为了她的罪行而付出应付的代价。
根据当时负责抓捕川岛芳子的军统人员叶邦宗回忆，蒋介石政府自日本投降那一刻起，就对川岛芳子下达了逮捕命令。叶邦宗于同年10月某天深夜，赶到川岛芳子的寓所外，进行严密布局和监视。
一段时间后，有同志致电叶邦宗，说川岛芳子出门了，去参加某长官的宴会了。叶邦宗示意他们继续暗中监控，并致电酒店，确认川岛芳子确实出席宴会。
接着，叶邦宗叫来几名同志，与他们仔细商量逮捕川岛芳子的具体方案。他们分析了地形，又把每个人的任务分配好，便紧张等待川岛芳子“入网”。
次日午夜时分，负责监督川岛芳子行踪的同志打来电话，说宴席结束，川岛芳子正往家中而去；不一会儿，他再度传来讯息，言川岛芳子已经到家，未发现任何异常。
同天凌晨，叶邦宗亲自率领逮捕“突击队”往川岛芳子的居所赶去。他们在附近下车，分成三路包围川岛芳子的居所，叶邦宗则带人前去敲门。
那是一扇典型的北方厚重大门，门槛很高，门板结实。等到老佣人把门拉开一个门缝后，叶邦宗一行人即一拥而入，直接控制老佣人和守门的大狼狗，道明来意。
在叶邦宗的强硬态度下，老佣人什么心思也不敢有，只能乖乖带叶邦宗去第二道院子，又控制了川岛芳子的两个日本秘书。
随即，一行人悄悄走到正房外，老佣人颤抖着指了指位于左边的房间，无声告诉叶邦宗，那就是川岛芳子的卧室。
叶邦宗挥挥手，叫上两名同志，脚步轻巧走到门口，用工具撬开老式门锁，借着微弱光线，打量内里摆设，隐约看到一张笼罩着床帐的铜床。
他把子弹上膛，撩起床帐，于同事开灯的那一瞬间，怼上床上的“鼓包”，却被一个毛茸茸的东西险些“袭击”。直到那玩意“吱吱”叫起来，叶邦宗才发现那是只小猴子。
相当明显的动静，很快吵醒川岛芳子。她一边用手揉了揉眼睛，一边盯着叶邦宗，大声质问他是谁？
叶邦宗说，就在川岛芳子起身坐起来的时候，他闻到了一股令人作呕的腥臭味道。他没有立即回答川岛芳子的问题，而是下意识打量了川岛芳子的模样。
与传说中的“大美人”不一样，那时的川岛芳子骨瘦如柴，蓬头垢面，裸露在外的皮肤上满是吗啡针眼，就仿佛街头吃不起饭的丑婆子一样，哪有半点儿“风华绝代”的样子？
叶邦宗万分疑惑，担心自己找错了人，又扭头去问负责监视川岛芳子的同志，得到肯定答复后，方出示证件，示意川岛芳子与他们“走一趟”。
川岛芳子拒绝失败，再度提出要到厕所一趟。叶邦宗非常谨慎，专门派人跟着川岛芳子一起进了卫生间。川岛芳子无奈，只得坐上叶邦宗安排的车辆，认命踏入赎罪牢笼。
1947年10月，依照相关律法，川岛芳子被判死刑；次年3月末某天凌晨，夜色尚且笼罩大地，微弱的光线下，三四十名媒体工作者早早赶到北平监狱门外，只为获取第一手新闻。
但监狱却拒绝他们的围观请求，说上司有令，在犯人执行死刑前，任何人都不能进入现场。
当天上午4点左右，紧闭的监狱大门稍稍打开一个缝隙，两名外国记者穿过人群，在相关人员的陪同下，走入监狱；中国记者无比恼怒，不约而同拍打监狱大门，高声抗议：“开门！开门！为什么只让外国人进去，不让中国记者进去……”
可他们的不满未能“打动”监狱负责人，大门依旧紧紧关闭着。
又2个小时过去，一阵沉闷的枪声隐约传来，但不等记者们有所反应，便赶来一群警察，把他们强行驱散了。
同日中午，警察从监狱抬出一具用破旧苇席和瓦片遮盖的尸首，她的头发凌乱，满脸血污，叫人完全看不出真正模样。
几个日本人挤出人群，拿出白布收敛尸首，抬到卡车上运走。
转日，川岛芳子伏法的消息经报纸传播，全世界皆知；唯独全程在门外围观此事的中国记者心生疑虑，不明白为什么监狱不准中国记者看见行刑前后种种，难道死者并非川岛芳子？
2004年12月末，有一个名叫段连祥的老人因病在吉林去世。
他死后，他的外孙女张钰对外界透露一件“大事”：川岛芳子当年的确并未被枪决，死的是川岛芳子的“替身”，而川岛芳子本人则化名“方老太”，来到长春“隐居”。
段连祥祖上曾是努尔哈赤的守灵人，其舅于德海与善耆有故交，后远赴海外经商，收养段连祥为养子，又在善耆的介绍下，同川岛浪速产生交际。
重重关联之下，段连祥自然也和川岛芳子认识，并对川岛芳子心生爱慕，许下愿为川岛芳子赴汤蹈火的承诺。
张钰并不知道川岛芳子究竟如何逃脱死刑，也不晓得外祖父是否于当中扮演什么角色。她只晓得，自己的母亲不是段连祥的亲生女儿，而是他收养的日本遗孤。
这段特殊的往事令川岛芳子对张钰的母亲产生一种奇妙的亲近感，每年夏天，都愿意和张钰的母亲及她生活一段时间，由此令张钰对“方姥”印象深刻。
张钰说，外祖父对“方姥”特别恭敬，虽然二人对外以“伴侣”相称，可实际上，她觉得两人更像“主仆”。每次外祖父带她拜访“方姥”前，总会耐心叮嘱她，不能随意乱碰“方姥”家中之物，要听话，少多言，多学知识。
1978年，“方姥”病故，身边除了张钰，只有段连祥，再无其他亲朋。
关于张钰所言真假，至今仍旧争论纷纷，没有一个确切定论。然而，无论川岛芳子当年到底有没有死于枪决，属于她的过去都已成为往昔，她的名字，将永远“钉”在中国历史的耻辱柱上，受世代中国人唾弃咒骂！
参考资料：
《妹妹解密川岛芳子为何当汉奸,妹妹解密川岛芳子为何当汉奸》
《真实的川岛芳子》
《川岛芳子逃脱死刑隐居民间30年》
