古人云：“不孝有三，无后为大”在古人所看来，最为不孝的行为就是没有后代，无法延续家族的香火，这是古人最为忌讳的一件事，这个习惯甚至还流传到了现代。
现代社会之中，有多少男青年为了娶妻生子可谓是操碎了心，又有多少人开始对婚姻都不抱任何的期望，甚至于出现了恐婚现象，说白了都是钱闹的。
古代娶妻难的问题
无论那个时代，想要娶妻生子，那么首先就要有一定的经济基础，不管那个年代，如果经济条件太差，或多或少的都会影响到婚姻的质量。
已经将这一点彻底看透的现代女性，都会将男方的经济条件放进她们的择偶标准中去，正是由于如山一般的经济压力，才造就了现代社会娶妻难的一大特点。
越来越多的年轻人选择了逃避婚姻，而这种娶不到媳妇的现象，并不仅仅只是在现代社会才会出现，哪怕是古代社会这种情况也是一种社会常态。
那么，问题来了，信奉“不孝有三，无后为大”的古人又是怎么样解决此等问题的呢？在清朝，穷人们想出了一条计策来针对这种娶不上媳妇，没办法绵延家族的情况。
此计虽然能帮助他们免于陷入不孝境地，但是这个办法放在现代人看来是无法接受的，更是有违伦理道德的一种方法，令人看完之后不由得大惊失色。今天，咱们就来聊一聊这个话题。
不孝有三，无后为大
古代社会，礼法已经渗透到了人们日常生活的每一个环节中，伦理纲常的标准及观念早已深入人心。古人云：“百善孝为先”，孝道更是所有人都必须要遵守的准则。
哪怕你是天子、一国之君，在孝道面前你也只得低下头臣服。在古人看来，最大的不孝就是无后，也就是我们所说的“不孝有三，无后为大。”
那个时候，人们的人均寿命并不长，通常盛世中的平民百姓只有40到50岁的平均寿命，就连王宫贵胄也就不过能多个几年的寿命而已。
要是身逢乱世，那人们的平均寿命只会更低，据悉三国时期各地诸侯混战一通，精壮男儿可以说是十不存一，就更不用说老弱妇孺了，那种社会下能苟延残喘一天就是一天。
乱世之下，家族灭绝那自然不会有人说你不孝，毕竟身处乱世就是如此，一切都是天命、无可强求，可要是身处太平盛世如此，那么你一定会背负一个不孝的罪名。
无论是贫富贵贱，在古人看来，都需要传承家族、绵延子嗣的，其他的一切都不过是为这个目的而服务的工具罢了。如果一个家族中，某一代人不能为家族开枝散叶，绵延家族血脉，那么家族就会有断绝传承的风险。
一旦家族断了传承，那么，那个令家族传承断绝的人便会成为整个家族的罪人。然而，不论在什么年代，社会上总是会存在着贫富差距，这是合理的存在，无法断绝的。
哪怕是在今日，我们也不能说将贫富差距彻底抹去，一来这是对生产力不够发达的现实的不尊重。二来，这样做对于那些努力奋斗的人也不公平。
有钱人家自然不会为了娶不到老婆的事情而烦恼，可是没钱人家就不是这么说了，穷苦人家本就经济条件不好，那家人愿意将自己的女儿嫁给他们呢？孩子都是父母的心头肉，谁不希望让自己家的孩子过上好生活？
荒谬的方法
于是，在这种背景下，社会上就形成了一种非常扭曲又畸形的怪异现象，有钱人家不愁娶不到老婆，本就妻妾成群的他们，根本就不愁家族绵延的问题。
没钱人家，鲜有人家愿意把女儿嫁给他们，但他们却有着绵延家族传宗接代的迫切需求。在这种条件之下，娶了媳妇但是家境不好的家庭，和那些娶不到媳妇的人一拍即合。
二者想出了一条生财妙计，也就是所谓的租赁，租赁的货物是什么呢？自然就是那些已经娶过门的妻子。这些人真可谓是黑了心，为了牟利真可谓说得上是无所不用其极。
这些家庭往往都会将妻子以典当，租赁的形式“租”给那些娶不起老婆的穷苦人家，他们通过一定的形式定下契约，租赁女子来帮助自己完成传宗接代的任务。
作为交易，那些娶不上媳妇的穷人则需要付出一定数目的金钱，这就是所谓的“典妻婚”。所谓的“典妻婚”，也就是我们现在很多年轻人，常常可能会想到的“租个女友回家过年”的升级版。
作为一种社会现象，租赁自古以来便有之，只不过如此荒唐的租赁却还是少见。在古代，租赁田土、车马、金银等物品都极其常见，但这种令人匪夷所思的租赁服务，却还是在清朝第一次见过。
如果说，这是清朝穷人们之间相互妥协的产物，那倒也是可以理解。只不过，这种行为尽管在民间很是流行，但是官府不是傻瓜，官府深知这样做后患无穷。
清朝官府从来都没有允许民间进行所谓的“典妻婚”，甚至会直接取缔这种现象，法律上也不会对这种行为提供保护，但是怎奈当时的社会背景如此。
“典妻婚”的现象虽然在官府眼中就是过街老鼠，一旦见到就必须严厉打击，但再怎么严打这种情况都是屡禁不绝，根本无法从根源上禁绝“典妻婚”的现象。
尽管“典妻婚”并不合法，但是民间对于这种行为，也已经有了相对完善的流程体系，“典妻婚”会征得双方的同意，只有在双方都同意的前提之下，才会进行后面的流程。
他们甚至还会签署协议，协议的内容也做得极其详尽，尽可能做到像正规货物交易那样的完备，这便是一种扭曲的“市场需求”与“市场供给”。
然而，再怎么完备的手续都掩盖不了其中血淋淋的事实，放在当下，这种行为是会被人们口诛笔伐的，甚至会有很多司法体系制裁这种将女子当做货物随意租赁的行为。
但是很可惜，在那个年代，一般女子注定就是这般命运。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句话，就是对那个时代女子悲惨命运的真实写照，在家从父，嫁人从夫，这令人作呕的纲常造成了多少悲剧？
尽管“典妻婚”是在清朝盛行的，但这种行为若真要追溯的话，甚至可以追溯到汉朝。然而，典妻婚在汉朝可不像清朝那般屡禁不止。
大汉统治者极其厌恶这种行为，认为这就是有辱国风的丑行，对待这种行为毫不犹豫地从严惩处。几千年时光过去，社会贫富差距拉大的清朝，这种情况却又一次死灰复燃。
其实，不妨也看看现代，与当年的情况何其相似，只是人们的思想观念发生了重大的变化，所以才没有了这种现象，取而代之的是，越来越多的年轻人选择了逃避婚姻而已。
对此，你有什么看法呢？
