据《史记》记载，太监早在商周时期就已经出现，作为统治者的附属之物。无论是奴隶制国家还是封建王朝，帝王拥有着庞大的后宫，常常无法亲自管理，而女性的奴役者无法担任体力活，男性奴役者又会让统治者不信任和妻妾之间的关系。由此，太监应运而生。
随着封建王朝的一步步巩固，太监也在明清时期达到了鼎盛，伴随着封建王朝的戛然而止，延续千年的太监制度由此落幕。
在历史的洪流中，太监也曾扮演过重要的角色。有七下西洋的郑和，有四大发明之一造纸术的改进者蔡伦。
当然也有颠覆一个王朝的罪魁祸首，指鹿为马的赵高，“九千岁”魏忠贤等等。即使在统治者看来，渺小如太监，也能成就一个王朝，或者将一个王朝快速拉向衰亡。
一、 迫不得已成为太监
如果不是生活所迫，大部分人都想成为一个完整的男人，可以有独立的人格，可以娶妻，可以绵延子孙。
在重视香火的古代，“不孝有三，无后为大。”太监成为了最底层的人民，甚至来说，都不算人，连尊严都丧失，成为统治者用得顺手的工具。
一入宫门深似海，若是有幸能得到贵人垂怜，太监家人的命运将会青云直上。但若是稍有不慎惹怒了哪位贵人，严重者还会丢失掉生命。
在清朝，太监不仅不可以喝酒，不可以懒惰。为了防止太监如前朝一般祸乱朝野，称霸一方，乾隆时期，甚至禁止太监跟官员说话、来往。
面对着如此严苛的规章制度，还是有人义无反顾地净身入宫。
封建王朝已到了寒冬，在天津的一户普通的人家里，他们的第二个孩子就这样出生了。
孩子平平无奇，取名叫做孙耀庭。那个时候，他们家的家境还不算太差，父亲母亲都在一个老师家里打工，勉勉强强可以维持着生计。孙耀庭还可以在旁边偷偷学习，获取知识。
可惜，好景不长，动荡的社会哪有那么多安稳读书的日子。学校最终支撑不住倒闭，老师也没有余钱雇佣他们。
5口之家一夕之间变成了街角讨饭的叫花，苦于生计。正在这个时候，伺候过慈禧的太监“小德张“风光回故里，不仅声势浩大，还宴请全村的人吃肉包子，看大戏。
他们对于”小德张“的印象还停留在村里穷苦小子的程度，一朝锦衣还乡，不得不让人心生佩服。
孙耀庭想要效仿“小德张“成为一名太监，在他看来，入宫不仅可以解决温饱，免除这样的颠沛流离。
有一天，他也可以像“小德张”一样风风光光，让人羡慕。
入宫，必须要先去势。在封建社会，有专门的医馆大夫，负责此类的手术。即使如他们一般经验丰富，也常常有人死于手术中，或者手术后的感染以及并发症。这是一项拿命来赌的决定。
可更糟糕的是，孙耀庭一家甚至拿不出医馆做手术的钱。1911年12月29日，生活把穷苦人家逼到了绝境，父亲咬了咬牙，决定自己动手帮孙耀庭去势。没有麻醉，没有消毒，简单直接的方法，让孙耀庭活活地痛晕了过去。
等他醒来之时，已经是三天之后。幸运的是，他成功地活了下来。不幸的是，历史已经掀过了最重要的一页，变天了，封建王朝已经覆灭，中华民国成功建立。
好不容易找到的致富捷径，孙耀庭熬过了身体上的疼痛，却因为消息的不灵通，遭到迎头一击。他并不甘心，父亲曾苦苦相劝，让他接受现实，甚至向别人乞求一个适合他儿子的差事。
孙耀庭还是义无反顾地走上了去北京的路，不亲历，他绝不死心。
二、 终入宫闺
好在，溥仪虽然丢了皇位，但还是被允许居住在紫禁城，做一个名义上的皇帝。从小锦衣玉食，万人朝贡的他，自然是忍受不了什么事情都要自己动手。于是他无视民国的条例，依旧对外征召宫女、太监。
孙耀庭就这样看到了希望，他的皇宫梦又一次地燃起。
阻碍在他面前的一道坎，正是他并不知道，当太监没有那么容易。不是净了身的人，就可以名正言顺地进入紫禁城。成为太监还要经过层层选拔，合格了才有资格进入皇宫。
孙耀庭找了嫂子求助，与醇清王府的一位太监搭上了线，成功踏出职业生涯的第一步。又因为他踏实能干，皇宫急需用人，后来又被要到了载涛府。凭借着油嘴滑舌，打点人脉，机灵的孙耀庭，在别人一步步的帮助下，最终进入紫禁城。
溥仪，段康皇太后，婉容都被他伺候过，一个伺候人得心应手，又会察言观色的奴才，深受着溥仪和段康皇太后的赏识。
孙耀庭实现了人生理想，成为了太监中的太监，还被史料称为“中国最后一个太监”。
三、 嫔妃洗澡不用手
在孙耀庭伺候婉容的时期，他惊讶地发现，婉容并没有把他当作男人一样。从起床之后的穿衣，是他和一些宫女帮她脱掉睡觉的衣服，再一件一件换上白日里的穿着。婉容做的，就只是伸伸手，站在原地不动。
出恭时，孙耀庭帮婉容拿取衣物，整理着装，婉容也没有一点羞涩。平时玩闹的时候，无论他在不在场，婉容依旧玩得尽兴。
还有……沐浴的香艳场面，孙耀庭也是躬于身侧，随时伺候。
像这样伺候洗澡的场景，绝对是出现不了的。而在封建的古代，嫔妃对于这类的事情，丝毫不会惊讶，反而习以为常。在他们看来，太监不是男人，只是一个伺候自己的工具而已。
从脱衣服开始，嫔妃就不会劳累自己的一根手指头，就会有孙耀庭一般的太监和宫女，几个人轻轻地将嫔妃的衣服褪去。手指若是不小心滑到了嫔妃吹弹可破的皮肤，那就是得立刻跪下，恳请饶命的场景。
浴桶的水温也有专人试过，不会太烫，也不能凉。众人搀扶着妃子慢慢步入浴桶，之后就开始分工合作。有添水的，有冲水的，有按摩背的，有清洗头的……
妃子要做的，只有一件事，享受。或者哪里做得不好，出声呵斥。
沐浴完毕，也会有专人替妃子擦拭身体。一旁更衣的下人，在擦拭完毕后，立即捧着衣服，替妃子穿上。
一次简单的洗澡，十几个人的参与，除了妃子丝毫没有动手，其余的人大多忙前忙后，顾不得胡思乱想。
孙耀庭早就习惯了这样的场景，虽然他自己觉得他还是一个男人，很显然他的感受，统治者们是不会顾及的。就好比没有人会在乎板凳累不累，地板痛不痛一样。
四、 最后一个太监
1924年，冯玉祥攻入北京，溥仪最终难逃扫地出门的境地。孙耀庭最终离开了他喜爱的皇宫，跟着婉容再次回到了她的生父载沣的府上。
若是一辈子跟着婉容，也不失一种好的结局。可是，婉容要北上跟随溥仪的步伐，孙耀庭这个小人物就这样被她放弃了。
无奈的孙耀庭只能回到阔别多年的家乡，同样是进宫当上了一品太监，不同于“小德张”，落寞还乡的孙耀庭，不仅没有生计，也没有任何的资产。
于是，他又只能回到北京，回到他们最初的地方，在一个大太监的救助下，勉强度日。
这似乎就是属于他的轮回，穷苦过，繁华过，跟过大人物，无比的得势，却又回归贫穷。
孙耀庭不甘，听说溥仪在东北建立了伪满洲国，他决定跟随，只有跟着皇族，他才能继续繁荣。
很可惜，一场疾病袭来，孙耀庭患上了肝硬化，溥仪将他再次赶出了伪满洲国。
最后的一个太监，就这样结束了他的宦官生涯，从此中国也再没有了宦官。
新中国成立后，孙耀庭看到了曙光，人民政府为他提供了生活保障。穷人家的孩子再也不会被迫用生命换繁华。1966年，看破了红尘的孙耀庭在广化寺出家，直到了94岁那年，寿终正寝。
孙耀庭的一生也许除了晚年，特别是在皇宫之中，并没有享受作为一个人应该有的权力。这也正是我们反对封建社会的原因，人不能是人，那国还能是国吗？
太监不是一个人，只是统治阶级下，用得顺手的工具。工具不能有情感，不能有欲望，也不能有说“不“的权力。工具是高兴时赏赐一下的宠物，是紧急时，可以随手丢弃的包袱，是患病时，毫不留情踢掉的累赘。
孙耀庭也许会庆幸，自己时封建王朝的最后一个太监。他看到了其他太监看不到尊重、人权，他见证了朝代的翻天覆地，见证了人民用鲜血书写自己的信仰，见证了信仰最终的胜利，见证了屹立于世界民族之林的新中国。
他不是太监，他是一个见证者，胜利的见证者。
