深夜,月黑风高,北京乾清宫深处,发出一声宫女的尖叫声,这使得当值的几位太监很忙乱了一阵子,不到半个时辰大内的侍卫们也忙乱了起来,九重宫阙,皇城内外,一直乱到了天亮…
日出东方,举哀之声传出皇城震天动地,八百里加急流星马报遍及全国:雍正皇帝已经仙游西方极乐世界,刚刚驾崩了!
这年,是1735年,在中国的刑法史上,又多了一桩悬疑命案:雍正无头案。
雍正皇帝入殓之时,尸体上的头是用黄金刻就的,这位不可一世的皇帝,的的确确是无头而亡的。那么他是怎么死的呢!头又上哪儿去了呢?是谁,竟有能力深入禁宫,取了皇帝的项上之首呢?准确的答案,应该说,至今尚未有!有的仅仅是推断和猜测。
说起来,清世宗雍正皇帝,算得上是个能人,但也的确是个恶人。他是中国一代圣君康熙皇帝的第四个儿子,因为过于能干,做事也比较极端,所以康熙皇帝从来就没想过要把皇位传给他。然而康熙皇帝死后,竟传出遗诏,让雍正当上了皇帝。据说,是雍正串通尚书隆科多,篡改了遗诏,将原遗诏的“传位十四子”字样,改为了“传位于四子”。问题是这个在“十”字上加一横,一勾的解释似乎绝妙,然而又有人提出,“于”字在当时并无“给”的意思,如果雍正真的要改遗诏,那得把“十”字改成“於”,这显然是很不容易的不过也有人认为,“于”有“达到”的意思,如果将“传位于四子”,理解成康熙皇帝考虑继承权,从大太子考虑下来,想到第四子时才定下来,那么“达到”一下,似乎也通。不管怎么说,康熙皇帝生前的确是更看重十四子,而雍正上台之后,却大杀皇族亲贵,包括“十四子”,想想,如果雍正心中无鬼,又何至于此呢?
有这么一种说法,“雍正无头”,就和他篡改遗诏,登位后杀亲贵有关。不过,更有权威的看法是,这主要是和“文字狱”有关,杀他并取走了头颅的,是一个汉人,一个女子!
所谓“文字狱”,是指清朝初期,明朝遣留下来的知识分子,通过文字形式,比如写书、写诗,来号召“反清复明”,从而遭受到清朝统治者的镇压。有这么一个民间传说,比较具体地说明了这个问题。
有个秀才在读书时被窗外吹来的清风打扰,风把书页吹得乱翻,于是他随口吟了两句诗,说:“清风不识字,何故乱翻书?”这便使他被杀了头。据讲“清风”是暗指清朝,“不识字”是讽刺满人没有文化。而这位秀才因此被含冤杀头。
当然,这只是个传说,史实上,清初最著名的“文字狱”案例是康熙二年,浙江湖州豪富庄廷出资刻印了朱国桢编写的《明史》,还请人增补了明末天启、崇祯两朝的事情,其中有不少指斥满清政府的文词。结果,案发时,虽然庄廷铺已经死了,还是被“开棺戮尸”,而书的作序者、刻印者、校阅者、售书者、藏书者被杀了七十二个人,充军者则有几百人。另外还有戴名世的“《南山集》案”。戴名世是清朝进士,翰林院编修,他的《南山集》是一本涉及人物、事件、哲学、风光……等多方面的文论集,其中不少“愤世嫉俗”之作。康熙政府以其中有“南明之王年号”而将戴名世下狱处死,此案还牵连了好几百人呢!
康熙如此,到了雍正,“文字狱”搞得更加起劲,算得上“有过之而无不及”。雍正四年,“雍正无头”,就在“文字狱”中闹起来了。事情出于礼部侍郎查嗣庭出任“江西考官”,他给书生们出的“八股文”考题是:维民所止。被人上告,说“维止”二字是“雍正无头”。而查嗣庭的后台还是和雍正一块儿篡改遗诏的隆科多,但此案一犯,连隆科多能不也保他,结果,查嗣庭便锒铛下狱,并被折磨死在狱中,而且还要死后“戮尸”。
清初著名的思想家,浙江才子吕留良。
吕留良有极强的“反清意识”,他反清主要是反对专制政治、主张君臣的关系应当如朋友一般;又主张要严格“华夷”之别,对抵抗外族侵略的“攘夷狄”,给予极高的评价,认为是“最高的道德标准”。这种思想当然对刚刚以满族力量统治中国的清朝不利,于是雍正就写了《大义觉迷录》,其主要内容是强调“华夷无别”,认为古之圣君舜是“东夷”人;文王则是“西夷”人;满族和舜、文王一样,虽为“夷”,也一样可以很好地统治“中华”。可吕留良并未满足于“论战”,他联络了黄宗羲,高斗魁等人,秘密结社,以图武力复明,可他们的力量毕竟微薄,雍正政府一镇压,便土崩瓦解了。吕留良让家人散布他“已死”的消息,而实际上削发为僧,躲了起来。然而他的徒弟曾静等人却不死心,不但到处宣传他的思想,还实实在在地去策动川陕总督岳钟琪武装暴动。结果被人告发,死了上千的人。
此时,吕留良倒是真的病死了,可雍正还是下诏“夷灭”了吕留良的“九族”,还挖出了吕留良的尸体,进行了“戳尸”。然而,雍正想不到的是,吕留良有个孙女,叫吕四娘的,她只身逃出了“夷灭”的血网。她被吕留良曾经为僧的寺院中的高僧所收留,经过了漫长而艰苦的训练,细致而周到的准备,终于以“血碟子”杀了雍正,取回了他那颗高贵而血腥的头颅。
据说,“血碟子”是由一个装在黑布套中的利刃环组成的,它有一根绳子能拉动机关。使用时,可以像鱼网一样被撒开罩到人头上,然后一拉绳子,人头就落在黑布套中,可以立刻带走了。当时,吕四娘是化妆成宫女,潜入乾清宫的厕所之中利用雍正上厕所之机,从粪道中钻出来,以“血碟子”取走了雍正的人头,又从粪道中逃走的。
当然,这种说法并不见于“正史”,仅仅只是“野史故事”但值得注意的是:在雍正死后,原先一直使用北方式的“粪道型厕所”的清宫,一律填了粪道,封了厕所,而改用南方式的马桶了。