清朝有一桩著名疑案，雍正帝到底有没有篡改康熙帝的遗诏？说康熙皇帝在临崩时，立下遗诏“传位十四皇子”要把皇位传给十四阿哥，结果雍正帝在遗诏上添了一笔，变成了“传位于四皇子”，从而成功夺得皇位。
这个事情究竟是不是真的呢？其实且不说古文的“于”字不是现在这种写法，就算是的话，如果搞清楚了清朝堂到底是用满文还是用汉文的问题，也会明白篡改遗诏的事情纯属子虚乌有！因为清朝的诏书是满文汉文各一份的，如果真的是改遗诏，那满文改起来可就不是添一笔的事儿了。
实际上在延续了两百多年的大清朝堂上，语言文字其实经过了三个阶段的演变——主要说满语；满语汉语都说；以汉语为主，但满语仍是国语。
从这个演变可以清晰地看到，汉语并不是每个阶段都在，而满语则一直贯穿了整个清王朝的始终。因为满语在清朝是处于“国书国语”的崇高地位的。
那么，大清朝堂上的语言到底是经历了一个怎样的演变过程？清朝皇帝们是否满汉双语都要学会呢？
关于满语——这才是清朝的格格阿哥们自己的母语
满族就是在宋元时期建立了金国的女真族，是清太宗皇太极于崇祯九年（1636年）把女真族名改为了满洲族的，简称满族。
金国与各政权对峙示意图
女真人当初把北宋灭亡了，然后入主中原建立了金国。作为一国的统治民族，当然是要有自己的语言文字的。
一开始女真人只有自己的语言，是从突厥语、契丹语、蒙古语中变化而来的，称为女真语。女真语便是满语的祖语。
虽然有了语言，但只能说和听，无法写和看，无法传承。所以为了女真的长久统治，金太祖完颜阿骨打便命人仿照汉字和契丹字制作成了女真文。
但是女真文书写不便又难以辨认，所以只历时100多年，从金国灭亡后就再无人使用了，改用蒙古文。也就是说，女真人说的是女真语，但写的却是蒙古文，可以想象这样的沟通有多么不便。
爱新觉罗·努尔哈赤
后来努尔哈赤重新建立了一个金朝（后金），便命人仿造蒙古字母重新创造满文，称为“老满文”。老满文使用了30多年后，崇祯五年（1632年）清太宗皇太极又命人将其加以改进，做成“新满文”。
自此，新满文就一直延用了下来，成为了清朝的各位阿哥以及格格们都必须熟练掌握的母语。
清朝皇室以及朝堂上的语言究竟是如何演变的？
1、第一阶段——以满语为主，蒙语为辅，汉语少之又少。
这个阶段就是努尔哈赤和皇太极时期。在努尔哈赤统一女真各部之前，女真族只有语言而无文字，他们虽然说的是女真语，但写的却是蒙古文。所以满语和蒙语有很深的渊源。
另外，在努尔哈赤统一女真到后来皇太极建立清朝，又密切与各蒙古部落联盟，后宫中大部分妃嫔都是蒙古人。比如皇太极的生母就是蒙古人，皇太极也有5位妃嫔都是蒙古人，包括著名的孝庄皇太后。
所以可以想象，此时在清朝后宫里，蒙语才是母语，满语则是她们不得不学的第二母语，而汉语是基本听不到的！
那么，努尔哈赤、皇太极与大臣们的交流是用何种语言呢？
满文汉文对照
其实在努尔哈赤建立后金时，朝堂大臣基本都是旗人，所以那时的朝堂交流自然是以满语为主。
后来有了从明朝投降过来的汉人将领，如李永芳、马友明等人，渐渐地朝堂开始有了汉人。但汉人降将毕竟是极少数，对努尔哈赤来说交流是基本无压力的，因为他早年长期在边关与汉人、蒙古人进行贸易活动，也学得了一口流利的蒙古语和汉语。并且他还读完了《三国演义》和《水浒传》的。
再到后来皇太极时，他的语言压力就来了。因为清朝日益壮大，投降过来的汉人也越来越多，这些汉臣在与皇太极日常奏对时用的都是汉语，而皇太极的汉语水平使他理解起来非常困难。
所以清朝就专门设立了一个官职，名为启心郎，主要职责就是负责翻译，沟通满汉大臣的语言隔阂：“国初，满大臣不解汉语，故每部置启心郎一员，以通晓国语之汉员为之，职正三品，每遇议事，坐其中参与。”
所以在努尔哈赤与皇太极时期，朝堂上主要是以满语为主，基本不说汉语，有大臣说汉语还需要一个翻译。
2、第二阶段——满文是“国书国语”，汉语是必修语言。
顺治元年（1644年），多尔衮率领清军进入山海关，满清正式入主中原。此后清朝一举从一方割据势力变成了全国性的统治政权。
爱新觉罗·皇太极
而此时满族作为全国的统治民族，所以满文也无可争议地处于“国书国语”的崇高地位，从皇太极开始，清朝的历代皇帝无不大力强调满文对于满族的重要性。
皇太极认为“国家承天创业，各有制度，不相沿袭，未有弃其国语，反习他国语者”，遂专门下诏将一些城市的汉语名称改为满语，比如改沈阳为盛京，如果有人不遵新定之名，还是用以前的汉语旧称，“查出决不轻恕”；顺治皇帝常常批评那些不专心学习满语的旗人，甚至为了让旗人专心学习满语，还一度禁止他们研习汉文经典；康熙皇帝就常对侍臣说，生怕旗人后生子弟渐渐地学了汉语忘了满语。所以他令满洲旗、蒙古旗、汉军全部从幼童开始就要学骑射、学满语，随时考核。称为“国语骑射”；雍正皇帝就曾规定：“如不能以清（满）语奏对履历者，凡遇升转俱扣名不用”，将会满语直接作为了升迁的必备条件。
中国与西方国家签订的第一份国际条约，也就是康熙时期与俄罗斯签订的划分中俄东部边界的《尼布楚条约》，就是用满文、俄文、拉丁文这三种文字来撰写的，并没有汉字。
但是，此时朝堂上的汉臣越来越多，清朝的统治区域也越来越大，且清朝入关时旗人总共不过五六十万，而汉人则有五六千万。
对于清朝统治者来说，要想更彻底地实现对中国的统治，那就必须还得掌握汉语汉文才行。
所以在顺治二年（1645年），江南道御史杨四重上书要求皇帝亲自学习汉文汉语：“皇上亦于万几之暇，通汉音，习汉字，文移章奏之间，昭然与天下共见，则满汉合一，而治效不臻上理者无有也。”遂从顺治皇帝开始，才把汉语当成了皇帝皇子们的一项重中之重的必修课程。
《尼布楚条约》满文版
到了顺治十五年（1658年），皇帝及满族大臣对汉语已基本熟练掌握，就直接取消了启心郎这个职位。在这个时候，朝堂交流是满语汉语都说，皇帝见了满臣自然说满语，见了汉臣则说汉语。
同时，朝廷颁发的各类诏书都是满文、汉文各一份的。并且因为的满文的崇高地位，很多时候朝廷的满文诏书要多过汉文诏书。所以说雍正皇帝篡改康熙皇帝遗诏的说法纯粹想当然了，因为满文诏书根本就无法添一笔就做改动了。
而从此时一直到后面的康、雍几朝，皇室人员之间的日常交流肯定也还是说满语的。比如在康熙三十五年（1696年）的时候，康熙皇帝与太子胤礽的通信都是用的满文。
所以在这个阶段，虽然满文是清朝的“国书国语”，但是汉语在朝堂上同样有着无可替代的重要地位。
3、第三阶段——以汉语为主，但满语仍是“国书国语”。
满语在清朝的大范围使用大抵只维持到了康雍乾时期，甚至到了乾隆后期时，满语使用的频率都已经越来越少了。
因为满族人学习的大量文化都是汉文化，科举考试的四书五经是汉文的，考试用的语言文字也是汉字。而汉字语言博大精深，如何用满文去表达“青青子衿，悠悠我心”？
清圣祖与胤礽的满文通信
同时，清朝社会也是汉人居多，几十万的旗人放在几千万的汉人里面无异于沧海一粟，所以满语的语言环境也就越来越贫乏。
长此以往，一代接一代之后，当老一辈说满语的人相继逝去，渐渐地满语反而成了旗人必须学会的一门外语了。
再加上后来清朝大量启用汉臣，朝堂上的交流已基本都是汉语声音了。但是，这个也只仅限于大臣之间的交流，如果是满族大臣与皇帝交流，也是必须得用满语的。因为直到清朝末年，统治者都在不遗余力地维系着满语的重要地位。
嘉庆五年（1800年），对于各省的驻守人员，如果有荒废满语的，则给予停职处理；道光年间，对于各省驻守的人员，都要求学习满语；咸丰二年（1852年），提出八旗子弟的骑射和满语都是基础科目，要求必须精通。此外，光绪帝还曾做过让那些不会满文的旗人大臣回家重新学习的事情。
在清宫之中很多场合都必须使用满文，比如：祠堂、祭祀等，就连皇帝与侍卫之间的对话，也必须使用满语。而且，政府要闻，内部文书等，更必须用满文书写。后来清朝与西方列强签订的一些不平等条约，比如《天津条约》、《北京条约》等，也都明确写明了以满文版为准的字样。
所以即使到了清朝末年，朝堂上虽然汉语声音居多，但满语作为“国书国语”的重要地位一直都在，是一直都没有汉语取代的。
光绪时期用两种文字书写的圣旨
总而言之，在大清朝的两百多年里，不管是处于哪个时期，满语都占据着“国书国语”的重要地位，皇室的交流基本都是用满语而非汉语。
即使在清朝的中后期里，满语已经越来越衰微，但皇帝与满族大臣之间、与侍卫之间、与满族妃嫔之间的交流沟通都是用满语。同时，清宫里的各类祭祀、仪式等也是用满语，清朝的各类诏书、文件等也基本是满文汉文各一份，甚至很多时候满文诏书更多过汉文。
直到清朝灭亡以后，满语由于失去了语言环境和学习传承，到现在已走向了濒危的困境。而尚未翻译过来的满文史料所记录的清朝肇兴、入主中原、康乾盛世等内容，不久之后，将会变成一种无法破译的历史化石，这对中华民族传统文化的传承是个无法弥补的损失。
