贾史王薛四家，论势力，论有钱，“护官符”里已排好名次，不用怀疑。
贾府隐写的是清皇室。作品开篇提到甄士隐被当地推为望族，贾家则被天下推为望族。贾家既被天下推为望族，不是皇家，又是谁家？
“荣国府除夕祭宗祠”之回，回前评语：除夕祭宗祠是一篇绝大典制。也就是说，大清帝国找不到比贾家除夕祭宗祠更宏大的典制。评语明示：贾府就是清皇室。
贾珍在祭宗祠前还说：除了咱们这一二家外，那些世袭的穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年。贾珍说的一二家，当然是指宁荣二府。那些世袭的穷官，当然包括史家、王家、薛家。
“史太君破陈腐旧套”之回，回前评语：积德于今到子孙，都中旺族首吾门。可怜立业英雄辈，遗脉谁知祖父恩。评语明示：贾府就是都中第一旺族，也就是皇家。
对贾琏说的“地税”不是地租之意若有疑义，不妨还可对照一下乌进孝进贡之文作出思考。过年之前，乌进孝不远千里冒着大雪奔向京城向贾府进贡，乌进孝凭什么给贾府进贡只有皇帝才可享用的野生动物？顺治元年，清廷在乌拉设的打牲乌拉总管衙门，按朝廷规定，总管衙门须按例向皇室进供。乌进孝冒雪京城，并不是给贾府上交房租地租。除贾家两府外，没见乌进孝或者类似乌进孝的人曾向史王薛三家上贡类似的年货嘛。
贾家出了贾源和贾代善两代荣国公，国公爷至贾代善，爵位也没下降。可实际上，政老爹和宝二爷两代人，都是国公爷，大宝玉贾政就是庆国公，小宝玉宝二爷就是镇国公。
秦可卿葬礼期间，镇国公家产了长男，胡老爷家产了公子，太太命送去家庙十两银子，命净虚等师傅念三天《血盆经》。胡老爷和镇国公就是同一人，隐写的是镇国公宝二爷，也就是康熙皇帝。秦可卿原型孝庄文皇太后葬礼时期，恰好十四皇子出生。
秦可卿送殡时，公候伯子男一起一起散去，这个“公”爵，除庆国公贾政，别无他人。荣国府贾源、贾代善、贾政、贾宝玉四代人都是国公爷，隐写满清四代皇帝。
