北京有这么一句顺口溜：“北大老，师大穷，清华、燕京可通融。”上世纪的二三十年代，这是一些年轻且富有诗书的女性的“择偶标准”。
不同时期的恋爱观和婚姻观，彰显着一个时代的风貌，而民国择偶，寻觅伴侣最看重的是什么呢？
一、民国择偶：爱才华洋溢，慕性情开明
上世纪的50、60年代，俗语说：“不爱金，不爱银，最爱肩上有星星”，时代给了星星最高的荣誉；时间到了80年代，一心读书的文化人，成为了时代的宠儿，炙手可热，高学历的大学生人人都嫁；到了如今，房子车子似乎都盖过了眼前的人儿，年龄身高都不成问题。
要说寻觅知己，相伴一生，最真切的当属时间，还是要倒回民国时期。
在这个时期，无关你父母地位，不看房产几套，一愿君性情温和，通透开明，话语相投，二求身体康健，共赴余生，三愿学识出众，才华横溢。
这三愿，是民国时期年轻知识女性的首选，不受房产，家庭，地位的喧嚣条件，爱慕才华，寻找共同语言的伴侣方式，才真是恋爱自由的好处。
1930年，一名学者梁议生对择偶条件进行了问卷调查，采访了60位燕京大学的女大学生们，了解她们的择偶观恋爱观。
他发现性情第一，身体第二，学识修养第三，人数不多，但足以见得二三十年代的女大学生的心思，多是看个人才学，而非家庭背景，父母帮扶。
二、名校才子，北大师大不讨喜
从前的大学分为公立大学、私立大学和教会大学。在北京，三十年代的北京大学，北京师大，清华大学，都属于国立大学，而燕京大学是教会大学。
四大名校的学子们，自然是学识高尚，但放到一起比较，在民国年轻女性的眼中，便分出来先后排名，这才有了这句“北大老，师大穷，清华燕京可通融”。
“北大老”。北大学生的年龄普遍较大，甚至很多读书学子早已结婚生子。学子年龄大的印象，还可追溯至京师大学堂，新政失败下唯一保留的北大。
翻阅《京师大学堂章程》，在1902年到1906年之间，学生中大多为曾参与科考的学子，科举制的废除，让众多有志向的读书人转向各个地方的新式学堂。旧时科考不易，许多人都是一考再考，年岁较长。
“师大穷”。师大中的学子多为寒门子弟，很多有抱负却加重贫困的孩子，学取师范大学能够减除学费，住宿费，甚至承担吃饭费用，食堂供应着六菜一汤，让读不起书却想要上学的孩子提供了机会。
按照当时的学校要求，每位学生在入学时，仅仅需要交纳20元的保证金，在退校、离校毕业之时退还，并且补充人性化条款，如遇疾病灾难，随时返还。
由此，家境不好的学子，就读师范学校，自然，师大学生的印象便成了穷苦，也就在年轻女性的挑选中，只留下“师大穷”的谚语。
三、才貌双全，清华燕京为佳婿
民国的清华大学与今日不同，虽为国立大学，但同时也是留学美国的预备学校。建校最初，资金来源于庚子赔款，原本是中国赔于美国的白银，在当时折合为美元约为2000多万，但美国返还百分之三十的白银，指定为建设培养教育专用的款项，这才有了清华大学。
在1911年，清华大学成为留学美国的预备学校，清华读书的学子多数为了日后发展美国，学习西方的文化体系和知识。清华的教学制度，教学方式等，都在仿照西方的教育体系，相对于民国时期其他学校较为先进。
才学出众能就读清华，又能够留学美国的学子，大多家世显赫，为人处事开明大方，如此青年才俊自然成为女大学生们的择偶首选。
与清华同为“通融”的燕京大学，似乎让很多人觉得陌生，毕竟如今已经没有“燕京大学”的名字。但它其实从未消失，甚至是当今北京众多高校的前身，比如中国政法大学，中央财经大学，中央民族大学。
作为三十年代教育体系最完备，教学设备最先进的教会学校，在建国后被分解，大多数学科被合并北京大学。甚至在后续的学科改革中，工科学院并入了清华大学。
这所教会学校由美国人司徒雷登创办，学校朝气蓬勃，作为当时中西方文化的传播者和中介。司徒雷登热爱中国，他用心办学，因此，燕京大学有着世界一流的教学水平和学习环境。
如此优秀的学校，学费自然价格不菲，核算下来，包括学费住宿费医疗费用等，一年的总金额，是民国时期普通人工资的三分之二，是普通家庭无法承担高昂的费用。
因此，就读其中的，多为经济条件优越，而思想先进开明的学子。由于深受西方的文化熏陶，学风也是活泼生动。既有才学，又有财，这样的燕京学子，自然是民国女性眼中的最佳人选。
