君子谨慎自省。曾国藩在北京做官，没有一天敢放松警惕，没有一天敢高枕无忧，总是害怕有意外的事情发生，出现意想不到的困难。
这并不是说曾国藩有强迫症，必须天天战战兢兢过活，而是每天都要扪心自问，今天做的事情，说的话语，处理的人情，是否得当合适，是否伤害了他人的尊严，是否伤害了他人的利益，是否威胁到了别人，是否守住了嘴巴不乱泄密。
如果说一个平头百姓这么活算是累的话，那么对于位极人臣的曾国藩来说，每天检视自己的行为，是必修功课，正如老子所说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
易经乾卦的含义在于要终日谨慎，如履薄冰，这样就不会有太大的灾祸。
读书不择地但问决心。曾国藩的四弟在湖南家乡读书，来信告诉曾国藩，自己想找个离家近，比较安静的地方读书，这么做是否合适？
曾国藩看到这里，就说：“只要发奋自砺，不要说在私塾可以读书，就是在荒郊野地，喧杂闹市也一样可以读书，担柴放猪都可以读书；如果不能发奋自砺，不要说私塾读不了书，就是在清净的乡间，神仙的居所也读不了。何必挑选地方呢？何必挑选时候呢？
要问自己是否真的立志读书，才能学到真知识，怎么能把读书好坏归咎到环境好坏呢？
这一点十分重要，很多人拥有良好的家庭条件和在师资力量雄厚的学校读书，反而读不过农村出来的孩子，为什么？
毛泽东主席立志读书，就是不挑地点，不挑时间，无论在哪，都是手不释卷，行兵打仗那么艰苦的条件也一定要读书不倦。这就是立志后读书，不怕困难，不懒惰，勤奋有恒啊。
年轻人要读书，不可挑地方，不可嫌环境，但问自己是否真心立志读书而已。
君子追求内圣外王。曾国藩的六弟埋怨自己的命运不够好，仅仅是因为科举考试不中就发牢骚。曾国藩嘲笑了六弟，“六弟啊，你的志向胸怀真是不够远大，这么点事都装不下”。
君子树立志向，应该有包容万物万民的气概，追求的是内圣外王，为自己的道德没有长进而忧虑，为百姓得不到关怀而忧虑，这些都是君子所该追求的，至于一家的饥与饱，世俗的荣辱和贵贱，流言蜚语，君子从来没功夫和时间考虑这些的。
内圣外王是指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
我的看法是，内圣是要重修养，重品德，远离诱惑，远离罪恶。小胜在智，大胜在德，因此修炼自己的品德是长盛不衰的法宝。
外王是行正道，不欺凌弱者，以仁德服人，而不是以残暴压人，以君子的道德来为人处事，而不是以奸诈对奸诈，陷落到人际纠纷的漩涡中。
人喜欢说闲话，喜欢背后议论别人，最后这些话都流传到了别人的耳朵嘴巴。
做为君子，首先不要议论别人是非，不要说别人的坏话，其次是客观的观察事态，而不能简单的偏听偏信。别人起了争执，不要参与，不做建议，不划党派，不搀和斗争纠纷。以宁静致远的态度谨慎生活工作。
