一个人要是没有志向，那么心也很难静下来，长此以往导致整天忧心忡忡，坐立不安，解决这个问题的最好办法就是要先立下志向。
古往今来，有关于“立志”的箴言不绝于耳，诸葛亮言“志当存高远”，朱熹道“百学须先立志”，戚继光说“未有不立志之人，便能做得事业”，曾国藩则强调“以立志为本”。“要有阔广的胸襟，高尚的道德与为民谋利的事功”是曾国藩伟大的志向，但这个志向对于年轻时的他来说太高远又空洞，表面立志实际等同未立志。因此，立志的最佳方法在于：一方面从实际出发，立下短期内可实现的志向；另一方面，当拥有鸿鹄之志，立下可施展抱负的长远目标。
◑曾国藩手迹原稿影印（道光二十三年正月初七日）
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核心提要
：盖志不能立时易放倒，故心无定向。无定向则不能静，不静则不能安，其根只在志之不立耳。
◆ 志不立则心无定向 ◆
这半个多月来，曾氏常常心里忧虑不安，总像丢失了什么东西一样。他细细地清理这种心情，认为是未立定志向的缘故。心思无固定的志向，心境则不能宁静；心境不宁静，灵魂则得不到安顿。所以，根子还是出在志向上。
还有一点是心胸不开阔不爽朗，喜欢计较小事细故，又不能包容忍耐，故而为了一件小小的事情，整夜思前想后；为了一桩小小的不顺心，一天到晚放不下。因此，心情总是忧虑不安。
◑“志当存高远”，出自《诸葛亮集·诫外甥书》
曾氏能够针对自己的毛病，作这样的剖析，这是他为人的长处。他好比在为自己看病诊断，病源找准了，对症下药，才有好的收效。他认为病因是志向未立定，那么当务之急在于立志。关于立志，确是他这段时期来常常思考的问题，他把这方面的思考写在给诸弟的家书中。
他对诸弟说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。”（道光二十二年十月二十六日致诸弟）曾氏的志向为：要有阔广的胸襟，高尚的道德与为民谋利的事功。
✎ 曾国藩写给诸弟的家书在写这篇日记之前，从家书中可知他当时已经立下鸿鹄之志。
◑曾国藩家训格言
按理说，志向已经很清楚很明白了，为什么还要说“志不能立”呢？原来，曾氏的这几个志向太大太高远了，因而也就变得太空太不现实，仿佛是在半空云中的东西无法着地。如此高远的志向，对于眼下这个翰苑小京官而言，也并不太靠谱，所以虽立而实未立也。
