要是中国历史上第一人精，李莲英都得服气和珅。
要说诗词歌赋，和珅比纪晓岚差一点，但要论办事能力，十个纪晓岚也顶不了一个和珅。
乾隆年间，山西出现旱灾，因为灾荒范围大，乾隆又担心赈灾大臣联合底层官员贪污，像闯王李自成那样造成民变就惨了，因此选了清廉的纪晓岚前去赈灾。但很快纪晓岚又向乾隆要钱，因为钱发完了，但是灾情却没止住，无奈，乾隆就将纪晓岚调回来，派和珅前去赈灾。
和珅领到赈灾银之后，干了三件事。
第一：将赈灾银量存入薛老板的钱庄
第二：以银票向各大粮庄买筛糠，或者混以砂石的米粮，
第三：在粥场施粥，凭代金券喝粥
由钱庄开具凭信，朝廷拿着凭信向灾民下发类似于代金券的东西，只能用于买赈灾粥，就减少了官员贪污，而且通过钱庄的运作，赈灾银的价值一下子翻了几倍；买劣质米粮，原来只能买一份粮的钱一下子就能买四份有余，最后，施粥压根也没用得上凭信，因为除非是活不下去了，否则没人愿意去喝那又是砂石，又是筛糠的粥，等到江南的粮车一到，这场饥荒才算是有惊无险的过去了。最后的赈灾银，和珅贪了五成，四成留给了地方官以及钱庄粮行，一成充当了粮票代金券，这代金券还没领完。
就这样，和珅让几十万灾民活下来了，赈灾的事解决了，官员豪商交口称赞，回京之后又有封赏。是一个皆大欢喜的局面。
纪晓岚不懂这个道理：
第一：皇帝赈灾，不是为了让百姓活下去，而是为了不引发叛乱，
和珅用的劣质米粮，能保证人饿不死，也没力气叛乱，更能保证赈灾粮更少的被粥场官员贪污。
第二：在天高皇帝远的地方重建统治秩序，就要与当地的统治集团达成妥协，
天灾之下，当地的统治阶级也是受灾者，如果不能保护他们的利益，他们就无法重建统治秩序。帮助他们重建统治秩序，也能使朝廷在地方事务上占据主导权。
相较于腐败的大清，纪晓岚当然是一股清流，跟薛老板这样的商人打交道，恐怕入不了纪大人的眼，但纪晓岚只适合搞文学，吟诗作对，算是大儒，但却不是干吏。这也是封建制度下的必然。
和珅贪污，但那时死后的名声，和珅被嘉庆抓之前的名声可比纪晓岚强多了。也只有和大人这样的人精，才能在那个时代想到用经济的办法来解决几十万灾民所面临的的难题。可惜到最后，他都只是乾隆留着赚钱作乐的棋子。
不过乾隆也算有情义，给了和珅一道密旨：“留全尸”。
