这年头，没看过几集历史剧，都不好意思说自己知道历史。而在清宫剧中，大臣也许是大臣，但奴才却不一定是奴才哦。
至于大臣什么时间称臣，什么时间称奴才，如果撇开朝代来谈，纯属就是耍流氓。
在现代人看来，是奴才是臣，应该是臣子比较有派头，而奴才听起来比较低人一等吧，其实未必，尤其在清朝，这种情况在清朝就更是恰恰相反。清朝是如何由后金改国号为清朝，又是如何攻破山海关，迁都北京，在此不再一一细表。不过满汉是否真的一家亲，就见仁见智了，对于满臣而言，自称奴才比自称臣显得与皇帝更加亲密，像满洲主和奴才之间的亲近，不仅反映了一种政治上的从属关系。
在清朝初期，称谓还是比较随意的，满臣，主要是称奴才；而汉臣，则是称臣，称奴才，什么都可以，甚至还有称呼我的。汉臣偶尔为了邀宠献媚也会称奴才，皇帝一般心情好的时候也就一笑而过了。比如说上三旗旗人和包衣对会皇帝称奴才，而其他的五旗会对各自旗主称奴才。到了顺治康熙时期，这些都已经逐渐形成了惯例，汉人一般称臣，满人都称奴才。
雍正时期，了解过我们这位四爷的人都知道，他还真是清朝一位比较特立独行的皇帝。他就非常不喜欢臣子们称奴才，根据《清史讲义》记载。雍正元年八月十六日，雍正在工作群发公告：“凡是写报告给我的，不论你们称臣子还是称奴才的，其实你们都是臣子。就不要自己给自己加戏，写多个称呼了，自称要统一，从此以后记得都要自称臣子”。看来我们这位四爷真的是对公文的写作很有要求哦。
而到了乾隆时期，才算是一个称奴称臣真正的分水岭，正式的规定如下：满文臣私事称奴才，公事称臣，；汉臣无论公私奏报，全部称臣。武将无论公私，无论满汉，全部称奴才。可见我们的康熙爷对武将还是比较偏爱哦。
历史上八旗中所有的旗人以及包衣对皇帝都要称奴才。像著名的大作家曹雪芹所属的曹家就是包衣，曹家人在奏折中都对皇帝称过奴才，不过以相关历史的材料看，同为包衣的李煦在行文中一般称臣，较少称奴才。
在乾隆三十八年间，有满臣、汉臣两人联合署名上一道奏折，由于天保是满人，马人龙是汉人，且因为天保的名字在前，故奏折就写成了“奴才天保、马人龙”。不料乾隆看到后，就不开心了。立即下旨阻止道：“今小保、小龙的工作报告写成这个样子，在我这里是不会通过的，假如不严格要求你们，恐怕以后的工作报告都会写成这个样子，会被无知小人利用来拍马屁。所以以后无论满汉，工作报告中一律署名臣，。”
其实乾隆爷的用意：还是防着汉人拍马屁，故此后如满汉共上奏，宁可署名全部为‘臣’。不想要汉臣拍马屁称奴才，所以干脆一刀切，以后管他三七二十八，全部称臣。这便是所谓的：皇帝的心思你别猜，猜来猜去你也猜不明白。
现在，可别再说你对于清朝的臣子跟奴才的自称，还是傻傻分不清楚了哦。
