清朝有一位身份特殊的神秘侍女，她作为侍女却抚养过康熙，为储君“手教国书”，死后更是以“嫔礼”下葬。
不过几百年后，人们在河北发现了苏麻喇姑墓，现场残破不堪，与史书中的记载相差甚远，于是有很多人表示：难道对苏麻喇姑的尊重都是康熙编造的“谎言”吗？
那么究竟是康熙说谎了，还是中间又发生了什么事情，为什么苏麻喇姑墓跟记载中相差这么大呢？
首先，我们来看看苏麻喇姑去世后，当时的宫中发生了什么场景。
1705年，93岁高龄的苏麻喇姑停止了呼吸，整个皇宫上下哭声一片。
胤裪更是哭得上气不接下气，随后要求亲自为苏麻喇姑守灵百日，三七诵经，这简直是颠覆了封建王朝的惯例。
苏麻喇姑身份再尊贵也不过是个侍女，而胤裪作为皇子竟然亲自为侍女守灵，面对这个要求，康熙不但欣然接受，还表示胤裪“所言甚是，依其所请”。
苏麻喇姑死后，康熙为了报答她对自己以及大清的恩情，以“嫔礼”为她下葬，还将其灵柩放置在孝庄文太后墓葬的旁边。
关于苏麻喇姑的葬礼，民间有这样的传闻：
她的葬礼隆重非常，墓中陪葬的金银珍宝无数，康熙帝将她厚葬，豪华程度堪比太后。
但是事实真的是这样吗？
苏麻喇姑的墓在昭西陵1.5公里处，原本在人们的认知中，她的墓室应该是宽阔豪华，里面金银珠宝遍地，再不济也要有几间墓室。
但是当考古人员在查探墓室的时候，却发现真实情况完全与之相反。
放眼望去，整个苏麻喇姑墓已经被破坏地非常严重，地面上空空荡荡，只剩了一个宝顶存在。
根据相关的资料显示，当年八国联军入侵时候，苏麻喇姑墓曾经被洗劫一空，想到当时恰逢乱世，对于她的陵墓的破败似乎也能理解。
随后考古人员进入墓室中查看，不过这一看依旧是颠覆了人们的认知。
整个地宫内部的空间非常狭小，一个普通人在里面尚且不能站立，需要弯着腰才能勉强通行，地宫的顶部跟地面都是平石板建造的，四周的墙壁也都是普通的砖砌起来的。
墓室中只有一口大缸，除此之外没有发现任何的陪葬品，一般来说，即使是她的墓室已经遭到侵略者破坏，但是墓室规格的大小还是能看出来的。
于是就有很多人质疑，这跟历史记载中的“以嫔礼入葬”完全不符，难道是康熙撒谎了吗？
一时之间，苏麻喇姑墓这件事让人们议论纷纷，更是有很多人表示：康熙的谎言已经被揭穿。
对于这件事，专家们也是百思不得其解，后来很多学者研究了众多的资料，终于找到了这个问题的答案。
要想知道康熙究竟有没有撒谎，还要从苏麻喇姑与康熙之间的感情说起。
苏麻喇姑是作为孝庄太后的侍女入宫的，这是她人生的开端，也是人生的终点。
苏麻喇姑是宫中上下对她的尊称，可以想象得到，她在宫中名为侍女，实则已经不仅仅只是个侍女了。
康熙2岁时宫中流行起了天花，为了让玄烨躲过天花，他只能离宫前往阿哥所，这个时候玄烨的身边只有两个乳母照顾，孝庄放心不下，就直接让身边的苏麻喇姑跟着去了。
苏麻喇姑虽是个侍女，但是根据孝庄的要求，她每日都要教导玄烨识文断字，同时还要学国书，知晓国事。
康熙的幼年时期都是苏麻喇姑陪伴他度过的，因此他一直称呼苏麻喇姑为“额涅”，在满文中就是“阿母、长者”的意思。
这时候的苏麻喇姑已经是40岁出头的年纪了，她终身未嫁没有子女，对于玄烨的这个称呼，她真的打心底里欣慰。
那么说到这里很多人都说，古代的封建王朝等级制度森严，堂堂的阿哥怎么会称呼一个侍女为“额涅”呢？
其实一来孝庄跟苏麻喇姑的感情就非同一般，她叫苏麻喇姑为“额涅格格”，这是一种姐妹之称，二来玄烨也是个非常重感情的人，他的幼年一直都是苏麻喇姑陪伴着，自然感情深厚。
后来康熙的皇子出生以后，他曾经亲自将十二皇子胤裪交给苏麻喇姑抚养，皇子们都亲切地称呼苏麻喇姑为“苏麻喇妈妈”。
这个称呼的意思为“奶奶”，对于这个称呼，康熙也是认可的，所以他也会在朝臣面前毫不避讳地称她为“苏麻喇”。
1687年，孝庄皇后去世，这件事对苏麻喇姑的打击非常大，她一度陷入悲伤中，这导致她卧床不起，康熙看在眼中，内心焦急不已。
恰好这时候胤裪出生，为了慰藉苏麻喇姑的心灵，康熙直接将胤裪交给她抚养了。
要知道宫中有很严格的制度，别说是一个侍女了，哪怕是妃子，也要主嫔位以上才有资格抚养孩子，否则是自己亲生的都不行。
而康熙这个行为，无疑不是对苏麻喇姑地位的肯定，也是对她的认可。
苏麻喇姑于1705年逝世，在她要出殡的那一天，整个宫中都不禁痛哭，当时所有已经成年的皇子都参加了她的葬礼。
除了两位皇子照顾太后，还有一位皇子留在紫禁城外没法赶回来，其余的皇子都轮流陪伴胤裪替苏麻喇姑守灵。
原本这些都是没有什么问题的，苏麻喇姑在宫中的地位的确非同一般，但是在这中间却出了一点小小的问题。
苏麻喇姑去世的时候，康熙正好不在宫中，他因为没能见到苏麻喇姑最后一眼而悲痛不已，为了不留遗憾，康熙就下了这么一道命令：
待苏麻喇姑的出殡结束以后，需要留7日再净身入殓。
下了这道命令以后，康熙就开始启程回宫， 虽说此时他心急如焚，但是却没有按时到达宫中，路上因为行程耽搁，于是康熙又下了命令：
苏麻喇姑的遗体需要再留7日，等他回宫后再做定夺，为了报答苏麻喇姑对清室的贡献，以嫔位的礼仪为她置办丧事。
虽说命令下来了，但是陵寝却有个问题没有解决。
由于康熙知道苏麻喇姑与孝庄的感情不一般，所以他想将苏麻喇姑葬在孝庄的身侧，不过这时候的孝庄的停放地还不叫昭西陵，而是叫安俸殿。
所以在苏麻喇姑的葬礼结束以后，她的灵柩就被暂时停放在了孝庄的一侧。
由于这时候的大清国运兴旺，天下太平，很多人认为这是孝庄太后停放地的原因，所以康熙一直在思考是否将安俸殿改为昭陵。
不过遗憾的是，一直等到康熙去世这个问题都没有解决，后来雍正帝即位，这才下定决定改造安俸殿。
1725年，安俸殿正式动工，同年11月份，这里改造完成，成了如今的昭西陵，孝庄的灵柩也顺利被葬入昭西陵的地宫。
也就是说，在苏麻喇姑去世到昭西陵建造完成的20年间，她的灵柩一直被停放在原来的安俸殿。
这时候的雍正就犯了一个难题，先帝曾下令让苏麻喇姑“以嫔礼下葬”，但是按照祖制来说，毕竟她不是真正的妃嫔，并非皇室成员，肯定是不能跟孝庄同葬的。
这并非是他不愿意为苏麻喇姑破坏祖制，而是他认为整个昭西陵关乎着国运，所以思来想去，苏麻喇姑不能葬入昭西陵。
最后雍正做主，在昭西陵的东侧1.5公里处，特意为苏麻喇姑重新打造了一个陵寝。
这个陵寝耗时不到一年的时间，其中坐北朝南，地宫上面有宝顶2覆盖，下面共有3座寝门，厅堂3间，大门3所，门外还有值房、厢房等等。
虽说是用嫔礼下葬，但是其墓室规格肯定是不能真正超过皇室中人的，所以其地宫的内部十分狭小。
也就是说，真正给苏麻喇姑下葬的并不是康熙，而是雍正，并且这个陵园的建造足以看出雍正十分用心。
由此能看出来，苏麻喇姑地宫的大小，并不能证明康熙撒谎了，他对这位“额涅”的感情是真实的，历史记载也所言不虚。
光绪年间，因为外敌入侵，苏麻喇姑的陵寝遭到严重的破坏，八国联军走后，当地的百姓认为大清灭亡了，纷纷跑到苏麻喇姑的陵园中将这里拆除了。
后来这里又再次遭到盗墓者的破坏，里面的陪葬品被洗劫地一件未留。
因为当时的苏麻喇姑是火葬，她的骨灰就放置在墓地里那个大缸中，这也是目前为止她的陵墓中唯一遗留的东西了。
可以说，苏麻喇姑是一位不平凡的女性，她将自己的一生都贡献给了皇室，试问历史上有几人能做到她这般呢？
苏麻喇姑是幸运的，遇到待她如姐妹的孝庄，又拿她当阿母的康熙，死后更是被特殊对待，她的一生大概值了。
