话说晚清时期，一代学渣洪秀全面对惨不忍睹的科举成绩，逐渐面对了现实：那就是学而优则仕这个路子是万万走不通的。
其实古代读书人，在科举不利的情况下，主体选择两条路：
第一是当私塾先生，靠忽悠乡下孩童骗点柴米钱。不过不管咋说，这也算劳动赚钱。当然，也有靠代写书信这类活计谋生的。
第二是跑江湖，当江湖骗子。从算命先生，到游医术士，不少都是玩不好科举的读书人，选择的行当。
洪秀全原本是当私塾先生。不过，随着日渐大龄，洪秀全产生了坏心思。
众所周知，在当代社会，赚固定工资，主体上是没多大的出息的，反倒是耍嘴皮子，捞偏门，可能实现大幅度的阶层跃迁。其实，历来社会都是如此。不光当代社会如此。
于是洪秀全看着惨淡的前半生，痛定思痛，决定改弦更张，选择第二条路：那就是跑江湖，当江湖骗子。而且，要干就大干。于是，私塾里的洪先生逐渐消失了，取而代之的洪教主诞生了。
1、世间安得两全法
初期的洪教主，内心是纠结的。因为一方面，他还得靠着私塾先生来换取口粮，另一方面，因为科举失败，洪秀全又十分恼恨孔子的学说。于是，洪秀全在发展拜上帝会初期，首先拿孔子开刀：他带头砸了孔子的牌位。结果，因为这个举动，洪秀全彻底没了退路：因为反对孔子学说，洪秀全失去了私塾先生的工作。
也就是说，既当私塾先生，又当拜上帝会掌门的两全其美好处，此时彻底没了。于是无奈之下的洪秀全，只好全身心投入到发展拜上帝会的活动中。不过，起初，洪秀全在广东传教十分失败，因为多数广东人不愿意听洪秀全的鼓噪。而洪秀全恰好听说广西山区的乡民比较迷信鬼神，信巫信卜。于是洪秀全决定去广西开发市场。
2、甘王庙
不过到了广西以后的洪秀全，赫然发现自己在广西传教也很不容易。虽然广西人不排斥拜上帝会，但也不愿意接受拜上帝会。比较，各地的乡民有各自要拜的神。所以洪秀全在广西传教虽然要比广东顺利，但主体来说，还是没有达到预期效果。
终于这一天，甘王庙给了洪秀全启发。
在广西象州地区，当地乡民信仰甘王。其实这个甘王是一个凶神，在当地的传说中，曾打死过自己的母亲。而甘王作祟也让当地人十分害怕。甚至就连当地的朝廷地方官，都得去甘王庙献祭，以求自己在任期间，甘王不要搞事情。总之，在象州当地，不论是士绅还是百姓，对甘王都有一种恐惧心理。
这个情况让在广东见过世面的洪秀全欢呼不已。因为洪秀全找到了“打开市场”的办法。
于是，在道光二十五年（西元1845年，这一年的酒据说很有名）秋季的时候，洪秀全带着自己的助手（实际上是拜上帝会的第二大股东）冯云山来到甘王庙，当着众人的面，一边说自己是上帝的儿子，是真龙天子，一方面宣布甘王是妖魔，并砸毁了甘王的神像。
按照洪秀全的设想：自己既然“大战甘王”而且取得成功，象州百姓肯定会成为拜上帝会的信徒。但不曾想，象州老百姓居然为此和拜上帝会产生火并。理由是洪秀全这么干，很可能让甘王迁怒象州百姓。
好在这时候，拜上帝会派出了一个小童，声称得到了甘王的托梦，甘王在梦里告诉小童，洪秀全是真龙天子，自己不敢和洪秀全对抗。结果，在这一番宣传之下，局势很快出现逆转：洪秀全确实实现了战略目的：即在象州收获大量信徒。
洪秀全在甘王庙的行为，其实充满了冒险和波折。但主体上还是成功的。
