看过很多写曾国藩的书籍，有的太过严谨而缺乏对人物心理的揣摩；有的语言乏味，文学感染力不足；有的曲解历史人物，思想观点欠妥，难以精准地把握圣贤的脉搏，感觉味同嚼蜡。唐浩明先生的曾国藩三部曲:《血祭》《野焚》《黑雨》，让我仿佛触摸到了这位晚清的柱石之臣，觉得在他的笔下的曾国藩有血有肉，异常生动。语言文字所折射出的思想光辉也是光彩夺目，让人爱不释手。
曾国藩相信很多思想有一定深度的人都很熟悉这个名字，这三部曲就好像曾国藩人生所经历的三个阶段。
第一个阶段就是读书求学阶段。很多评书说曾国藩的资质不够好，我还是不能认同。他的父亲曾麟书资质平平倒是真的，因为考了十几次才中了秀才，确实说明了这一点。为什么不认同曾国藩的天资不好这一说法，是因为曾国藩中进士是很早的。想想在中国古代中进士得多难呢，这样的一个人你说他天资不好，我很难苟同，试问一个朝代能有几人考中进士呢？
在启蒙教育时，他的父亲曾麟书的教育有些死板，没能把曾国藩的潜力发掘出来。因为曾国藩的父亲的教育方式很刻板，所以那时候的曾国藩做的文章也好不到哪里去，最好的一点就是他超越常人的毅力让人倾佩，曾国藩继承了父亲这个优点。
当曾麟书也意识到自己的教育已经不能让曾国藩得到更大的发展时，果断地为他寻求新的名师。名师出高徒这句话诚不欺我，你看曾国藩遇到名师之后人生就像开挂了一样。考中举人，然后第二次会试就考中了进士，当时年仅二十八岁，比很多人都早。所以，曾国藩的天资绝对不差，再加上他超凡的毅力，注定会成为一代人杰。
唐浩明先生的这三部曲，我读得如痴如醉，因为兼备了文学性和思想性，讲故事的能力也很强。三部曲写得都很出彩，让人学到了很多东西。
再说说曾国藩人生的第二阶段，也是最重要的一个人生阶段。兴办团练，剿灭太平军。令曾国藩大放异彩的就是率领湘军，与太平天国展开了长达十年的战争。这场战争其实是名教之争，孔孟正统跟洪秀全的基督教的一次思想争斗。洪秀全注定要失败的，因为他背弃中国古代士人所遵从的孔孟之道。不能广泛团结知识分子的革命运动注定是失败的，历朝历代知识分子的力量不容忽视。一个人的失败往往会成就另一个人的成功，概莫能外。当洪杨之乱平定后，洪秀全被挫骨扬灰，曾国藩也渐渐迎来了仕途的巅峰期。
曾国藩人生的第三个阶段让人少许有些遗憾，天津教案的发生让曾国藩背负了一定的骂名。誉满天下必然谤满天下，有人喜欢就有人愤憎。晚年的曾国藩难以彻底中兴腐朽没落的晚清王朝，只能为它续命几十年。在功成名就时为了消除朝廷的顾虑曾国藩也是殚精竭虑，在这方面曾国藩是有大智慧的，忧谗畏讥，谦虚低调裁撤湘军，做到了位高不危。另一方面也是清政府满蒙官员鲜有人承担大任，不得不重用汉人，对他们又拉又防。所以，曾国藩在处理天津教案等事务时多有掣肘，难有建树。
其实，从曾国藩人生的三个阶段，我们也可以看到每个人人生的三个阶段。只是功业有大小，才能有高低，机遇有不同罢了。
由此可见，不论是高官显宦，还是市井小民，只要是踏踏实实做事的，都是在负重前行，只不过人生境界高低不同而已，对社会的影响力大小有别。
唐浩明先生的这三部曲读起来令人酣畅淋漓，有余音绕梁之感，值得每一位有见地的读者读一读。
