#家长百问百答#
说有一个贼跑到曾国藩家偷东西去，在房梁上藏着，就等曾国藩睡着后下来偷，结果曾国藩一直在那背书，一篇很短的文章怎么都背不会，最后这个贼恨不得自己都背会了，气坏了，从房梁上下来，从大门口扬长而去，还回头还指着曾国藩说，这么笨，还考什么考。左宗棠、梁启超也都说了，说曾国藩这个人“一生不以才气见长”。曾国藩一生推崇一个极其简单的社会发展模式：在上位者，用仁义来感化下面的人，在下面的人，每个人守好自己的本分，比如说文死谏，武死战，那这个世界就会变成朗朗乾坤。举个例子，咸丰皇帝上台之后，跟他爹道光性格完全相反，道光是又抠门又死心眼，这个咸丰呢，是一个公子哥性格，又好色又爱听个戏，心眼儿也比较活络，是这么个人。他上任之后求直言，都来说说我咸丰有什么缺点。这个时候你作为臣子，轻描淡写提一点就可以了，什么领导不爱惜身体之类的。曾国藩不行，老老实实写了一封奏折，里面说了皇帝三个毛病，第一条说小事精明，大事糊涂。紧接着第二条说咸丰喜欢搞那个表面一套，背后一套。第三条说咸丰刚愎自用，出尔反尔。你别说给皇上提意见，你就是现在给普通人提这么三条意见，人家也得跟你急吧。咸丰皇帝果然就急了，据说当时拿到这个奏折，光机给扔地下，马上派人要办他，结果周边人拦住了，你老人家自己说的要直言，这个时候把人杀了不好吧，拼死拦住，曾国藩算是捡了一条命。这样的他在京城还怎么混得下去，不久便回家丁忧守制了，这是他年轻的那一段混着特别窝囊的一个阶段。当时他给咸丰皇帝的奏折里面，有四个字，“泪涨湘江”，写特别有感觉，就是我这个泪水啊，让江水都上涨了，你说伤心成什么样子。曾国藩年轻的时候，书信里有一句名言，叫“闻春风之怒号，寸心欲碎”。一个农家出身的腼腆的少年，怀着壮烈的心志想干一件事儿，结果干出来，让所有的人嘲笑。所以你看，一个坚持自己道德标准的人，在现实面前，自己的理想被磕得粉碎，然后又得不到上位者皇帝的原谅和支持。在他的年轻时代，不是很郁闷吗。咸丰八年，1858年，这是他回家丁忧守制两年之后，咸丰皇帝又要他出山灭太平天国。这时他已经把自己的心性磨得差不多了，所以历史上的成就和铸造，跟人生中的机遇还是有一定关系的。走出低谷的曾国藩，就跟变了一个人似的，不再坚持把对自己的道德标准拿出来一模一样的要求别人，最终赢来他的高光时刻。首先反映他在军纪执行上，没有刚开始那么一板一眼。有一个事件就能典型地反应出来，当时太平天国已经把国家打成一片糜烂，将来的国家重建怎么办，就是钱啊。清政府一直指着这一笔钱，因为大家都听说过洪秀全在天津城里，积攒了金银如山，只要把天津打下来，就有钱了。但等曾国藩带着他弟弟曾国全把天津城拿下之后，告诉朝廷说“木有钱，一分钱都木有”。当时民间就有人说，哪里是没钱啊，都让曾国全给弄走了，就是曾国藩的弟弟啊，包括那些湘军，把洪秀全的木头的拆下来，然后造船把钱财运回湖南老家。当清政府追追这笔钱时，曾国藩说当兵打仗挣点钱不容易，“与政体人心有妨碍”，何必非得追缴这笔钱呢？还有他刚当上两江总督去安庆的时候，地方官当然得巴结啦，给他送家具啊，被褥啊，细软啊。曾国藩一看说，不错，这么多东西能短时间置办齐全，你们都用心了；可我这一应俱全，还是用自己的比较顺手，都拿回去吧。这就是给双方台阶下，让地方官也有面子啊，不至于在总督大人那碰了一鼻子灰回来。还用一个例子，他手下有一个大将在那湘军当中战斗力非常强，但是个粗人，会打仗也会抢劫，很快就发财了。有一次曾国藩过生日，他带着6个大箱礼物就过来了，古玩字画一大堆。曾国藩说，这样，我也不是全收，我收一样，但是你让我自己挑好不好啊；然后挑来挑去，挑了一顶绣花的小帽，说这个我收，剩下的完璧归赵。别人给他来送礼，他从来也不是不收，但只是收20两银子之内的礼物，不让别人难看，也不让别人难为情。曾国藩说，人皆好美名，我也喜欢美名，别人也喜欢。但如果我一味地图自己的美名，那不美之名就归于他人。如果让他人承担了这样的名声，你不难为情吗。#古史传奇#圣贤和君子，当然非常值得尊敬，但是他们一事无成啊，因为他的道德标准已经高到了那个样子，成为一个道德标杆，所有周边的普通人俗人，在这样的光芒的照耀下，都自惭形秽，他们会离你远远的，更别提帮助你成就什么事业。要做一番事业，靠自己一个人单打独斗是不行的，关键不取决于你自己多牛多能干，关键取决于你能调动多少资源来帮助你有一句话，叫泰山不辞细土方能成其大，一切可能的资源，我都不会拒绝。曾国藩他给我们呈现出了两样东西，一样东西是中华文化的厉害，只要加入了“实事求是”四个字，中华文化完全可以表达出一种超凡的包容心。第二个，那就是一个资质平平的人，一个“一生不以才气见长”的人，依靠自己超绝的意志力，可以达到一种什么样的人生高度。
