自新中国建立以来，清朝的皇室、贵族基本已经从我国消失，一些幸存下来的皇室成员也多是改头换面，成为了一名普通百姓。
但在广州，却有一个“奇人”，声称自己是多尔衮的十世孙，溥仪的堂弟，血统高贵，自称“王爷”。
不仅居住出入之地皆用黄色点缀，还经常身穿黄色马褂、头梳清朝大辫，叫嚣着让国家把故宫给归还给他。
而这个奇人又是谁呢？
一、幼年生活
这个“奇人”，名叫“爱新觉罗.州迪”又名“周佑钱”，满族人，居住在我国广州。
州迪之所以会一副清朝复古打扮，跟他的幼年生活经历有关。州迪有十个兄弟姐妹，他排行老七。
按照州迪的说法，他的父母都是大清忠臣，不仅整天忧国忧民，还经常教诲他们兄妹十人，不能数典忘宗，要牢记清朝历史，要以自己的满人身份自豪。
但因为当时社会动荡，为了保全性命，州迪的父母又只能舍弃“爱新觉罗”的姓氏，而改成了“周”姓。
在州迪幼年的时候，州迪的父母对他们兄妹的管教十分严格，生活中的一举一动都要向清朝皇室靠拢，走路吃饭都要符合“皇室礼仪”，连对父母的称呼也不能是“父亲”“母亲”而是“阿玛”、“额娘”。
甚至有外人在的时候，对于父亲的称呼还要变成“阿叔”。对于穿着也有严格要求，衣服上必须带有黄色，就算是吃不饱饭，身上也要带有黄色颜料。类似的规矩，条条框框一大堆。
年幼的州迪也曾不解过，如何别人叫自己的父母为“父亲”、“母亲”而我要叫“阿玛”“额娘”呢？但慑于父亲的权威，州迪没有把自己心中的疑惑表露出来。
而随着时间流逝，州迪也慢慢长大，那些他小时认为无用、繁琐的礼仪，现在已经成为了他生活的一部分，甚至在父亲的言传身教中，州迪的潜意识里还认为这才是对的，不对的是整个世界。
正是在这种潜移默化，才使得州迪最后作出了匪夷所思的举动。
二、无脑举动
2002年，打着保护广州最后一座四合院的想法，州迪开始了自己的“复古人生之旅”，开始穿明黄衣服、留清朝辫子。
除了自己以外，还强求自己的妻子、儿子跟他一起，蓄发留辫，回归“皇室”的生活状态。
如果州迪只是自己一家人关起门来享受这种“复古”生活的话，那也无妨。可州迪偏偏能给人整出一个大新闻。
一次在购买火车票时，州迪看排队的人太多，便径直走到了售票处，要售票人员卖票给他。面对州迪这种“理直气壮”的行为，不仅排队的人看呆了，就连售票人员也呆了一两秒。
等售票人员回过神后，立马告诉州迪，必须要排队才能购票，插队不行。而州迪仿佛还活在清朝一样，大声说到：“我是多尔衮的十世孙，是大清的皇亲国戚，你如此怠慢我，小心被杀头！”
话音刚落，周围的人都呆呆的看着他，显得十分震惊。州迪还以为周围的人是被他的身份吓住了，还有些洋洋得意。殊不知周围的人想的都是，何处出来一个傻子。
售票员为了防止他继续捣乱，连忙叫来了车站的保安人员，将这位“皇亲国戚”请出了车站售票处。
而这还只是州迪众多匪夷所思举动的一个。
州迪一直以自己的爱新觉罗姓氏自豪，多次声称自己体里流淌着的是“高贵”的爱新觉罗血液，所以他多次在网上发声说“为了保护满族血统的纯正，自己一家是绝不会娶汉族女子的”。
也正是因为州迪这种腐朽、顽固的思想，使得他的儿子身边根本没有其他民族的异性朋友。
而他自己也是娶的一个满族女子为妻，在日常生活中也是称她为“福晋”。
除了这些以外，州迪还曾向国家讨要国故宫，称故宫是他祖上的产业，希望国家能还给他。
虽然国家面对州迪的举动只是一笑而过，但不少的网友却被州迪的厚脸给气笑了，纷纷留言骂他，称他是“白日做梦”。
而面对网友的辱骂，州迪依旧是我行我素，毫无悔改之心，一心向国家讨要故宫，并还提出了附加条件，称就算不归还故宫，自己一家参观故宫也不该收钱。
面对州迪的上蹿下跳，国家并没有理会他。
虽然国家没有找州迪麻烦，但有一个人却将州迪好好的骂了一顿。
2007年，州迪回东北祭拜先祖，在路过北京时，特意拜访了当时隐居在北京的“溥任”，溥任别名“金友之”，溥仪的弟弟，一代亲王。
“溥任
当时的溥任年事已高，本不想见州迪，但考虑到州迪的父亲和他有过一面之缘 不见不好，便让州迪到客厅见他。
结果溥任一见州迪一身清朝皇室打扮，顿时又惊又怒，对他劈头盖脸一顿骂，说：“现在是新中国，大家都是平等的，你穿成这样是干嘛？快点把衣服换了，回家做一个普通的老百姓”，因为此事，溥任直到去世，也没有见州迪第二面。
而州迪，尽管溥任骂了一顿，但他依旧不改初衷，还是一副黄马褂、清朝辫的打扮，丝毫不在意别人的眼光。
还经常在广州街头闲逛，彰显自己的“皇室”身份。
三、身份存疑
随着州迪在网上引起了风波越来越大，不少的人对他都产生了兴趣，纷纷探究他的身世，而在大家的探究下，州迪的身份也开始出现反转。
广州满族历史文化研究会的会长汪宗猷就曾亲自表示过，这位自称多尔衮十世孙的满族人，很有可能并不是满族的一员。
汪宗猷
按照汪宗猷的说法，多尔衮虽然娶了6妻4妾，但他38岁时就去世了，只生了一个女儿，没有生儿子。而没有儿子自然也就没有十世孙的说法。
面对汪宗猷的这个疑问，州迪曾正面回应过，说自己的祖宗，是过继给多尔衮家的，为的便是延续香火。
尽管州迪解释了多尔衮无后之事。但同为满族历史文化研究的佟顺提出了另一个问题，即“辈分”错乱，按照州迪自己所说，他是溥仪的堂弟，也就是说，他和溥仪是一辈的。
但州迪在拜访满族历史文化研究会时，给出了名片上写着的是“毓迪”二字，而满族皇室的辈分排序是严格按照‘载、溥、毓、恒……’排序的 如溥仪的叔叔载沣，再到他溥仪，都是按照这个顺序排序，可州迪排的却是毓字辈，比溥仪矮一辈，他不可能是溥仪的堂弟。
而除了辈分外，姓氏也是一大漏洞，在新中国建立后，离溥仪这支比较近的皇室多改为“金姓”如溥仪的弟弟和妹妹，皆为金姓。用周姓的多是其它满族人。
除了姓氏以外，州迪一家还违背了满族的祖训，即从事商业活动，当时满族皇室的祖训，皇室子弟是不能经商的，而民国时期，不少的满族皇室子弟尽管穷困潦倒，也没有违背这条祖训，一直没有从事过经商活动。
但州迪这一脉，从他爷爷开始到他都是靠经商为生，显然是违背了祖训。正是因为多条线索都显示州迪身份有疑，所以佟顺才会怀疑州迪身份的真实性。
佟顺给出的说法，州迪的祖上要么是冒充的多尔衮十世孙，要么便是当时被开除了皇室，如今故意出来招摇撞骗。
但不管州迪的身份是真是假，他企图利用自己的身份为自己谋取利益却是真，在各民族团结一心，建设祖国时，还大搞民族歧视，分裂民族之间的感情却是真。
如此之人，虽不危害社会，却也让人厌烦。
