康熙六十一年（1722年）十一月十三日，清圣祖康熙帝玄烨驾崩于畅春园，根据《上阁内谕》和《清世宗实录》来看，康熙帝驾崩的有些突然，并没有留下亲笔遗诏，当时在场的也就是九门提督隆科多一人而已，隆科多先是口头宣布康熙遗命，立四阿哥胤禛为继承人，三天以后，康熙遗诏才正式写出并颁布天下。
雍正帝在继位之初，也承认了隆科多一人在场聆听遗命的说法，但到了雍正四年，随着八爷党被清除，雍正的说法改为是康熙帝召见了诸位阿哥和隆科多，当众宣布立他为继承人的。
等到雍正七年，彻底坐稳皇位的雍正，进一步完善了雍正四年的说法，具体说出了在位七位阿哥的名字，最后这一说法记载入《清圣祖实录》。
可以说当时不同史料之间的记载是自相矛盾的，但雍正完善后的这个说法，很明显经不起推敲，康熙帝驾崩时根本没那么多阿哥在场的，像雍正的儿子乾隆帝在位时期，谈及雍正的继位，都没有以这个说法来佐证父亲雍正的继位没问题，而是这般说道：“圣祖大渐，授位皇考，其时系内大臣隆科多宣传顾命”。
通过以上内容可以看出，历史上雍正继位有着是否篡位的争议，的确不是一个康熙遗诏可以证明的，毕竟这不是康熙帝亲笔所写，而是在场唯一证人隆科多口头宣布的遗命，三天以后根据隆科多所说的内容，康熙遗诏才正式出现，当然就事论事来说这只是证明有所争议，并非代表雍正就一定是篡位了。
同时这更是说明了在康熙、雍正二帝皇权交替之际，九门提督隆科多起到了至关重要的作用，可以说是相当关键的一个人物，因为康熙帝驾崩时，就他一个人在场，说直白点就是他说什么就是什么。
可以说隆科多当时有着很大的选择权，身为九门提督，手握兵权有着自保之力，有着这一保证，他甚至可以利用自己是唯一人证的优势来操纵皇位继承人选，结果是隆科多最终倒向了老四胤禛，而非实力雄厚的八爷党，而且是相当坚定的支持老四。
为什么隆科多不选择实力雄厚的八爷党呢，今天宋安之来分析一番。
其实关键在于八爷党实力太雄厚了，不只是有着老八、老九、老十、老十四共四位皇子，还有很多显赫的王公大臣支持，这其中不少大臣的官阶和地位都在隆科多之上，所以即使隆科多支持老八或者老十四登上皇位，立下首功，也很难在这个庞大利益集团中居于重要地位。
而老四的集团相对来说逊色太多了，如果说隆科多倒向老八集团是锦上添花，那么他倒向老四集团肯定是雪中送炭，所以他自然是要将这件事利益最大化，最终选择了相对来说可以获得更大回报的老四一方。
而隆科多这一做法，自然换来雍正的投桃报李，在雍正继位之初被下令与大学士马齐总理事务，并且承袭一等公的爵位，还加授为吏部尚书，可谓是位极人臣。
而且雍正不称呼其名，是称呼他为舅舅。当然说起来这二人的关系的确可以说是舅甥关系，因为隆科多是孝懿仁皇后之弟，而雍正则是由孝懿仁皇后抚养长大，所以相比之其他皇子，隆科多与老四自然更加亲密，这点可以说也是他之所以倒向老四的一个重要原因。
在当时清廷铨选官吏，隆科多甚至都可以不加请示而加以干涉，被称之为“佟选”。
当然这只是暂时的，因为隆科多功高震主加之飞扬跋扈，甚至分享了雍正的部分皇权，因此在雍正五年被清算，而当时他的41款重罪之中，有着这么一条：“妄拟诸葛亮，奏称白帝城受命之日，即是死期已至之时”。
这个罪名，其实反应出了一些非同寻常的重要信息，表面来看是隆科多借着拥立之功是飞扬跋扈不知天高地厚，但背后深思来看，这个康熙驾崩时在场的唯一大臣，如果公事公办，按照正常程序拥立雍正，何至于如此呢，如果他是为了自己个人利益公权私授的话，则是很有可能这般自持拥立之功的，所以是自比诸葛亮，并且因此被收拾。
当然无论隆科多是公事公办，还是公权私授，从现实角度来看，他之所以坚定的支持老四，关键原因还是在于这样可以使他利益最大化，但是他忽略了人性的复杂，最终落得一个身败名裂的下场。
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