根据日军的宣传,这些清军俘虏每天就是吃吃喝喝,他们被关押在战俘营里面,日子过得比对面的清军都要舒服。
但这些消息都是在日军对外的报纸上看到的,通过我们对日军秉性的了解,这事八成是假的,那他们为何会这么宣传?
而清军也俘虏了部分日军的战俘,后双方将战俘送还对方之后,这些战俘的遭遇也呈现天壤之别,日军被俘虏的士兵被当作全民的英雄,受到国人的膜拜。而清军的战俘则成为了清政府的罪人,下场惨到不忍直视。
尤其嘲讽的是,这些被放归的战俘,竟然下场连那些临阵脱逃之人都不如。说来这个局面那是相当的尴尬,折射出清与日两国不同的状态,也为之后的战争走向埋下了伏笔。
那么那些被日军俘虏的清军将士到底过得是什么样的日子?后来他们为何会被如此区别的对待。这几个问题估计早已萦绕在不少网友的心头,今天咱们来一起讨论下,请细细读,以免落下细节之处。
当时的国际大环境
穷本无罪,怀璧其罪。在1840年之后,列强们用武力敲开了晚清的大门,自此,一个怀揣着玉石的穷人便被列强盯上了。
除了西方的列强之外,东方的日本也在明治维新中崛起。随着自身经济与战斗力的提升,他们将眼光看向了整个亚洲。
并且规划了一条清晰且明确的路线,那便是先吞并同时附属国的朝鲜,然后再进军满蒙,下一步就是占领整个中原,然后觊觎亚洲,之后放眼全世界。
明眼人都能看出,这事基本是做梦,可他们当时信心已经极度膨胀,梦想与做梦还真就分不太清了。
在1894年,他们还是等到了一个机会。当时的朝鲜爆发了东学党起义,朝鲜的正规军被打得节节败退。日本则虎视眈眈,时刻准备坐收渔翁之利。
但就在这时,朝鲜请求宗主国大清出面帮忙镇压内部起义,当时的大清虽然破败不堪,但他们镇压藩属国的起义还是比较简单的。
即便是清政府极不愿意出兵,但碍于宗主国的颜面,以及日本当时“并无他意”的表态,还是出兵入朝了。
但当清军入朝之后,在一旁虎视眈眈的日军突然派兵涌入,打了清政府一个措手不及,经过了平壤、黄海、辽东、威海等四场主要战役,大清国被吊打,甲午战争以大清朝的失败而告终。
战争失败,大清除了在战斗中牺牲了不少将士之外,还有不少的将士是在战斗受伤后,被日军俘获,带回了日本。据记载,前后共有1790余人被带回日本本土,那这些人会遭遇怎样的对待?
按照日本的调性,他们会如何对待这些俘虏
日本在当时作为东方的一个小国,历来以学习强者为荣,整体的做事风格,也是以结果导向为主。
明治维新之后,日本在对外政策方面,积极向西方先进的国家靠拢,用以提高自己的口碑,为以后的发展铺平道路。
在当时,西方列强纷纷在标榜“文明”,也就是即便是战争,也要“文明”的对待战俘,列强们在一定程度上,还将此作为评价国家是否“文明”的标杆。
日本此时一边与大清进行着对外战争,另一方面还在与英国签订新的通商与航海条约,英国将在五年之后,放弃在日本的领事裁判权。
一旦英国牵起了这个头,西方的其他国家也将与日本签订新的平等条约。简单来说,日本将会被接受进入西方列强的“圈子”。
因此,在近代历史上,我们就很容易理解,为何日本总是和西方列强们混在一起,总是琢磨着从我国能分一杯羹。
他们所倡导的这种“文明”,简直令人作呕,既要侵略,还要看起来文明。虽然这种逻辑让人看不懂,但如果是想要跟他们玩,就要按照这种逻辑来。
于是,日本也制定了优待战俘的相关政策,毕竟,面子工程还是要做的。
那些被送往日本本土的战俘大致有了两种遭遇,第一种是被树立成了标杆,享受“人性化”的管理,为西方列强做样子。
他们被分为了不同的等级,享受不同的待遇。除此之外,他们也不用去劳动,也不会被虐待,每天就被好吃好喝的供养着,甚至日子过得都要比大清朝的军队都要好。
除了日常的饮食供应之外,他们还为这些战俘配置了一定数量的医生,用来医治那些在战争中受伤的士兵。
那些因伤重而去世的士兵,则会被就地安葬在指定的区域。当时日军还担心“文明”程度不够,还为这些战俘创造与家人通信的条件,允许他们与国内的家人们写信。
样子做足后,他们便邀请西方的记者前来采访拍照,于是,那些被西方记者光顾的战俘营,看起来是一片祥和,战俘们也受到了极好的照顾。这些作为日本向西方列强展示文明的“样板工程”取得了积极正面的效果。
但他们又需要鼓励国民的战斗意志与战斗热情,另一部分战俘又被拉去充当“教育”国内民众的道具。
他们将另外一部分战俘带过国内的街道上,押解他们游街示众,以向国内民众来宣扬日军在对外战争中所取得的“骄人成绩”,进一步培养国民好战的情绪。当时清军操江号的舰长王永发便经历了这些。
他们像动物一般,被押解到不同的城市游街。
随着日军在前线不断取得胜利,战俘的数量也越来越多。试想一下,日本国土面积在那摆着,数量众多的战俘很快便将他们国内的监狱占满,因此不少战俘便被关押到寺庙中。
战俘越来越多,日军的激情也在慢慢退却,除了“样板工程”里面的战俘过得好一些之外,其他的战俘日子过得是越来越差。他们每一顿吃的都是发霉的萝卜,居住的地方阴暗且潮湿,不少的战俘因为疾病得不到医治死亡。
于是,战俘营里面的战俘再也忍受不了了,有不少的战俘尝试着跑路,结果被抓回就地斩杀。试想,在日本本土,逃跑又能跑到哪里去呢。
日军战俘政策悄然改变
眼看本土的战俘越来越多,他们便悄悄改变了政策。前线战俘多被就地关押,还有不少被就地屠杀。
在朝鲜的平壤战役中,清军被俘513人,在关押的过程中,战俘没有放弃抵抗与自救,他们杀死了看守的日军,企图越狱逃脱,结果没有成功。
日军恼羞成怒,他们将参与越狱的60多名战俘全都砍头处决。这基本上成为了战俘们日常生活的缩影。
马关条约签订后,两国战俘的遭遇天壤之别
自古以来,战争的起因多是由于利益,而战争结束多也是一方利益得到了满足。公元1895年,大清与日本签订了《马关条约》,规定将澎湖列岛、辽东半岛等岛屿割让给日本,赔款2亿两白银,还允许日本人在中国的通商口岸办工厂……
针对战俘一事,也作出了相关规定,两国除了正常交换战俘之外,清政府还被要求,要赦免日军的间谍分子,为日军提供服务的汉奸也要赦免,不予追究。
这两个条约造成的影响,一点都不比那2亿白银小,简直是便宜了那些卖国的汉奸们。
交战之初到交战结束,被日军抓获的战俘不止两千多人,还不算在各地关押的战俘,粗略估算,至少数千人。
尤其虐心的是,日军仅仅是送还了976名战俘,那其余人呢,想必都在关押的过程中被折磨而死了。清朝这边也很实在,他们将仅有的11名战俘也交还了回去,这让他们的面子显得不那么难看。
虽然名义上说这些人是战俘,但实际上,这些人仅仅是为日军服务的民工而已。
这些战俘,很多都是在战场中受伤被俘虏,对国家对民族来说是有功的,但清政府则不这么考虑问题,他们认为正是由于这些人的无能,才导致了前方战事的失败。
为了本着教育本人,警示他人的原则,这些战俘被放归之后,便被遣散。当官的革职查办,死了的也没有抚恤金,小兵们更是没有遣散费。除了清政府对他们冷冰冰之外,一些民间的老百姓对他们也是冷眼旁观。这样的遭遇让这些将士寒了心。
而被放归日本的11个战俘,则是被他们国内的统治者当做英雄一样对待,并且还得到了很好的安置,双方百姓对待他们的态度也呈现出天壤之别。
后记
这些将士原本就应该被论功行赏,立了战功的要奖,临阵脱逃的要罚。对于国内舆论,也要去往正确的方向引导。
退一步讲,这些将士即便是千错万错,他们还是在前线流过血的人,他们要比那些间谍和汉奸们,值得尊敬得多。
汉奸间谍们啥事没有,这些前方浴血奋战的将士不单单被对方折磨,回来之后还得到不公平的对待,大清朝烟消云散也在情理之中了。