今日新鲜事 热点 新疆战记(56)-频频向大清亮剑的中亚“小强”-浩罕

新疆战记(56)-频频向大清亮剑的中亚“小强”-浩罕

01 四十年心血功亏一篑

在乾隆时期对萨木萨克的四十年招抚努力,毁于长麟之手。

在之后的嘉庆期间,伊犁将军松筠又炮制了“玉努斯案”和“孜牙敦”案,把辫子在南疆所倚重的额敏,鄂对等忠心耿耿的当地豪强贵族彻底得罪,也让乾隆时期争取的布鲁特人对清廷心生不满。

被松筠以莫须有罪名处死的布鲁特希布察克布的比(头人)图尔第迈莫特的儿子胡则逃亡中亚投奔了张格尔。

两起案件,最直接的后果是,嘉庆皇帝相信了萨木萨克死了,而且没留下后代,白和卓家族至此根脉断绝,南疆的隐患彻底消除。

02 中亚“小强”浩罕

大小和卓之后历次的和卓入境叛乱,背后都有一双黑手在操纵,从张格尔开始到同治初年的卜素鲁克、阿古柏进入南疆。

背后的金主与操纵者都可以指向浩罕,可以说浩罕是天山南路百年来不安定的最大因素。

今天我们就来聊聊这个给辫子,给近代西域造成灾难性恶果,而且一直绵延至今的浩罕。

嘉庆四年(1799年)那个曾经“捉放曹”(抓住萨木萨克又放走)的浩罕老大,辫子册封的三品阿奇木伯克那尔巴图死了

他的长子爱里木上位,爱里木于1805年正式称汗,因此,有学者把他称汗之年视为浩罕汗国兴起的标志。

爱里木汗发行了自己的钱币,在现存的钱币中,他的称号是伯克。

爱里木汗继位之初,就大开杀戒,持续对外用兵,为了得到鄂罗退帕(乌拉秋拜),在位十年,对布哈拉西部的鄂罗退帕发起十五次进攻。

乌拉秋别城城主采取灵活手段,时而投靠布哈拉汗国,时而投靠浩罕汗国,以此维持着自己的统治。

此外,爱里木发动了征服汗国北部及阿姆河上游达尔瓦兹地区的战争,在这些战争中,独立的安集延谷地、奇姆肯特、赛拉姆都被纳入他的统治。

1808—1810年间,哈萨克汗国大玉兹的重镇塔什干,突厥斯坦被爱里木占领。

通过这些战争,浩罕汗国的领土扩大了一倍,到他统治后期,浩罕汗国的领地范围:

西北方抵达锡尔河下游;

东北方到了伊塞克湖;

南部抵达帕米尔高原,其中,东北方的巴尔喀什湖及伊塞克湖的部分地区属满清的统治范围。

对内方面:

1,统一费尔干纳

浩罕地方割据势力强大,伊斯法拉、楚斯特等较大城镇的统治者都蔑视汗的权威,甚至以武力相对抗。

爱里木以强硬手段镇压割据势力,反对者或者杀掉,或者驱逐,在较短的时间内统一了费尔干纳。

2, 清除和卓的影响

浩罕王国内部对爱里木的统治造成最大威胁的不是割据军阀,而是在汗国各个角落无处不在的神棍们。

苏菲派依禅们的特点是深入地干涉俗世政务,甚至干预汗位的废立,掌握世俗权力。

他们在各地招摇撞骗,声称自己是“圣裔”之后,能够施展神迹,画符治病,就像是中国历史上的张角,孙恩支流。

在朝野上下发展了大批粉丝后,就拥有了向大汗讨价还价的资本。

这就和爱里木产生了直接的冲突。

当时的浩罕忽毡城的统治权就在和卓手里。

最简单的方法也是最有效的,爱里木就把大师招进宫中,在花园的水池上两头拉起一根粗绳子。

“你教自己的信徒走那从地狱到天堂的桥,现在就请你从这条绳子上走过去吧,好让我相信你的虔诚。”

这些被请进宫中表演神迹的大师们在江湖上是声名赫赫,门下弟子众多,在大师展示神迹的当天,宫廷大门是敞开的。

等到花园里的观众满了以后,就把大师放出来,让大师在那条粗绳索上,从这头走到那头。

你不是有大神通吗?

让大家看看,大师们如果从绳子上掉到水池里,爱里木汗二话不说,下令用棍子把大师打死。

时间不长,国内的神棍,大师们就销声匿迹,至少不敢在公开场合吹牛逼,拉粉丝。

爱里木下令将国内所有流浪的苦行僧收容起来,把国家的骆驼交给他们,平时你们光是收取粉丝的香火钱,靠着一张破嘴瞎忽悠,这回也为国家做点贡献。

爱里木汗清理宗教势力的行动看上去红红火火,其实他心里清楚,哪里清得干净呢。

只要他们不和我争权就可以了,爱里木汗还是为了赢得宗教界的支持,在浩罕修建了大qzs马德拉沙.依.贾米。

03 爱里木汗之死

由于年轻的可汗对苏菲神棍们的镇压,导致他们的不满。

他们私下里联络那些对可汗不满的宫廷贵族,爱里木汗的舅舅雅满库里和大将海特黑就是他们发展的主要对象。

在征服塔什干的第二年,哈萨克人爆发起义,爱里木汗派弟弟爱玛尔前去镇压。

哈萨克人不敌浩罕,被迫投降。

爱里木就带人前往塔什干驻扎,大军刚刚出城,就有谣言传出,说是大汗爱里木已死,城里的宗教人士和呼应他们的贵族趁势拥立他的弟弟爱玛尔登基。

得知后路被抄的爱里木匆匆赶回,还未到达都城,就在军中被杀。

浩罕发生政变的消息被浩罕商人传到南疆。

喀什噶尔参赞大臣铁保报告:“探得爱里木暴虐贪残,原已众心不附。

昨于上年十二月十八日自带夷兵至塔什谦地方驻扎,差头人海特黑带人至披斯堪萨木拉等处掳掠。

于正月十七日抢得人畜物件,回到塔什谦地方,并未歇息,云将该头人痛加责打,以致激变众心。

海特黑及爱里木之母舅雅满库里、依底斯库里、巴杂巴图尔、色得黑等倡率群夷,在塔什谦将爱里木及其长子沙鲁克并其妻妾亲丁共计七口全行杀害,即拥立爱里木之弟爱玛尔为该处阿奇木。

意思是海特黑带兵外出抢劫哈萨克人,回到爱里木驻扎的地方,没等休息,就向爱里木汇报,不知道咋回事,被爱里木痛打一顿。

海特黑当天夜里串联了国舅雅满库里,依底斯库里,巴杂巴图尔,色得黑等一批重臣发动政变,把爱里木和长子沙鲁克还有妻子等人一共七口一锅端了。

爱玛尔于1811年2月11日继位(1811—1822)。在浩罕汗国的历史上,爱玛尔是一位很有作为的统治者,汗国在他及其儿子玛达里的统治下达到了极盛,成为中亚的一个大国。

爱玛尔和哥哥的统治迥然不同,他是在和卓的支持下上位的,为报答和卓的支持,他将自己的妹妹嫁给了和卓玛苏木汗为妻。

他继续执行哥哥限制神权的政策,严格界定神权的宗教范围,使得苏菲派依禅妄图借助拥立之功,干预政权的图谋失败。

他积极争取浩罕汗国大封建主的支持,“爱玛尔即将掳到人畜送还各本处,委任伊父旧日亲信头人,通好诸夷部落,尽反爱里木所为,该处人心颇为悦服”

把哥哥剥夺的大贵族们的财产和官位如数奉还原主,让国内的大封建主们心悦诚服。

爱玛尔继续奉行对外扩张的政策,他与布哈拉汗争夺对乌拉秋别和吉扎克城的统治权。

1814年,他重新夺取了突厥斯坦城和塔什干北部的一些小城镇。

当时汗国的疆域范围是:西北濒临咸海,包括锡尔河下游附近的哈萨克草原;东北与巴尔喀什湖以南的清朝属地相邻;南达卡拉捷金山区。

这时候,浩罕的东北边界就和满清成了邻国。

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