斯大林的出生地叫格鲁吉亚，并非是俄罗斯帝国统治的核心区域，是位于高加索地区的偏远边疆，且这地方在斯大林生活的年代，距离加入俄罗斯帝国的时间并不长。
18世纪迫于波斯人和土耳其大军进犯的困局，格鲁吉亚当地的王为了保住既得利益，有条件的答应承认俄罗斯帝国的宗主权，格鲁吉亚至此成为俄罗斯帝国版图的一个部分。
而由于担心格鲁吉亚出现反复无常的情况，俄罗斯帝国在不侵犯格鲁吉亚当地权贵个人利益的情况下，开始对格鲁吉亚的文化进行大刀阔斧的改革。
出于怕激起当地人的反抗，俄罗斯帝国的同化政策中最核心一点的就是抓住青年，具体的方案即为用“优越且现代的生活”引导当地青年放弃自身既得生活状态，去追求俄罗斯人的生活。
直接表现为对格鲁吉亚曾经的权贵子弟，俄罗斯帝国给予他们就读俄罗斯本土大学的机会。由于格鲁吉亚是个极其落后的农业地区，社会状态依旧处于类西欧中世纪状态，成规模的近代化工业几乎没有。
因而当格鲁吉亚权贵们去到俄罗斯的工业化城市时，往往会被“诱惑”的不能自拔，内心对本民族的骄傲感，瞬间被击溃，潜意识的开始想方设法的把自己变成俄罗斯人。
而对于格鲁吉亚平民，俄罗斯帝国出于经费有限，选择的最主要手段是利用宗教组织同化，在格鲁吉亚广修受俄罗斯帝国本土宗教控制或者说管辖的教堂。
同时为当地的平民构建了一个，自身可以跨越阶级的梯子“教士”，教士由俄罗斯本土教堂引导培养，可以免除兵役以及很多杂七杂八的税收，地位凌驾平民之上的同时，负责将当地格鲁吉亚人俄罗斯化。
斯大林的父亲是格鲁吉亚哥里县里的鞋匠，母亲是为富裕人家洗衣服的洗衣工，是一个典型的平民家庭出生，对于他来说，成为教士是一件很体面的事，对此斯大林的母亲叶卡特林娜在1930年接受采访之时曾道：……我不想让他做鞋匠。我只有一个希望——他会成为教士。
也正是因为母亲的这个期望，童年的斯大林并没有进入政府教育系统，而是在教会主导的东正教学校学习。然而由于东正教学校是培养忠于俄罗斯本土，且有恒心帮俄罗斯帝国把格鲁吉亚俄罗斯化的教士。
因而在东正教会学校，充满着“暴力”因素，就读学生被强行剔除身上的格鲁吉亚痕迹，授课之时几乎完全由俄语进行，格鲁吉亚语被定为劣等民族语言歧视。
正是因为这种“暴力化”的同化政策，基于格鲁吉亚民族的自我保护情绪，东正学校里面存在着尖锐的对立，对于这种对立，东正学校的领导认为是反叛，时常以处分对待。
而根据伊雷马什维利所著的《斯大林和格鲁吉亚的悲剧》所说，斯大林在哥里县东正小学读书就开始了他的反叛，高喊出了“反对令人痛恨的督学布蒂斯基”。其同学格卢尔吉泽甚至回忆，当时斯大林给他说：你知道，他们是在欺骗我们。上帝是不存的。
也正是因为斯大林对宗教同化政策产生了怀疑，建立了无神论基础，为其日后快速接纳吸收社会主义思想奠定了意识基础，
19世纪末社会主义自欧洲进入俄国，成为改良现有俄国社会的方法之一，但是由于俄国本土拥有相对稳固的既定利益群体，前期并未得到充足的发展。
反而本身跟俄罗斯本土政权有着冲突的格鲁吉亚地区，因冲突造成社会不稳固，社会主义很快就成为斯大林为代表的格鲁吉亚民族青年，实现自我抱负的重要手段之一。
由于斯大林积极参加社会主义活动，且反对将格鲁吉亚俄罗斯化，加之斯大林家庭无法支持当时的学费，斯大林在1899年被学校开除，而这个开除，意味着斯大林彻底放弃了稳定、体面的教士工作，虽然这里面有被动和主动双重因素。
斯大林也至此走上了，可能随时都会丢掉脑袋的社会主义战士之路。
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