华夏五千年的文化，在时间上距离我们最近的就是晚清、新民主主义时期、还有新中国成立。近代的中国随着经济和交通以及各国文化的交流发展，整体都在朝着现代化的步调一步一步地往前走。
追溯历史，晚清时期必然是中国现代化发展的一个转折点。
从鸦片战争到辛亥革命，这中间的文化、经济、历史、政治和军事等各个方面都在发生着翻天覆地的变化。
这当中最显著的当然是文化方面的差异，在古代我们国家选拔人才的方式是通过科举考试，当然这种选拔方式，仅限于男性在四书五经，以及八股文等这些文化知识的博弈。
前面的历史已经将女性受教育和入朝为官的机遇阻断，在古代女性接触到的读物基本都是女训女则，但是像针线活女工这些都是必须要会的，除此之外女性接触到政治知识的机会少之又少。
那么，在这样的传统文化下面，能够识得一些字，了解一些文化知识的女性便是非常了不起的。
晚清文艺女青年
20世纪初期，当时的清政府在政治上掌握实权的是慈禧太后，这个曾经因为坐汽车的时候不甘于坐在司机后面的女人，拿捏着光绪皇帝的实权但是对当时百姓们的生活不闻不问，反倒是奢靡享受的女人…………
晚清时期的清政府在鸦片战争的带动下，跳出来了很多试图通过改革来推进社会进步，改变生活现状的人，也有像林则徐那样一身正气为国家尽心竭力发动虎门销烟的人。
在光绪帝无权、慈禧太后一味求和的情况下，清政府遭到了列强的不断瓜分，从最开始的鸦片输入到最后光明正大发动战争进行领土索取和侵占，我们的民族早已经奄奄一息。
尽管外围的生活环境是这样的，百姓的日子苦不堪言，我们政府却只签了一堆乱七八糟的不平等条约，赔款和割让土地等等。不得不说，从南京条约的开放五个通商口岸开始，中国在一定程度上文化、经济等等都汇入了新的思想，完全打破了闭关锁国的状态。
通过文化的交流，很多普通人有了受教育的机会，甚至一些王公贵族的后代们有了出国留学学习新思想、接触新事物的机会，这才使得一部分人最先从“思想”上富裕起来。
主人公德龄公主就是这样一位有才识和有见解的新思想代表人物。她父亲裕庚作为驻法使臣在当时前往法国，她和妹妹容龄随着父亲一同前往，在法国和等地见到了新事物和其他国家政权的构成，翻阅了各种各样的书籍了解了很多政治家的思想。
在裕庚期满回国之后，便接到了慈禧太后的召见，一方面是臣子给君主的述职，另一方面也是因为慈禧太后苦于跟外国人聊天时的交流障碍问题。
初入社会的德龄在接触了新的思想之后，意气风发的时代当然是希望能够为清朝的振兴和发展做出自己的贡献，由于自己特殊的留洋经历对于眼前这些不平等条约和外国殖民者的做法有着清晰独特的见解。
她深刻意识到我们的民族在发展的过程中已经远远落后于世界上其他的国家，在自己的日记里面表示如果当时真的留宿的话，自己也能有机会在政治上劝说慈禧太后，从行动上帮助统治者进行改革。
想到这里她会异常兴奋，想要用自己的力量将清朝变成一个不断进步和富强的国家。
荣升女官，慈禧的翻译官
德龄和妹妹在觐见了慈禧太后之后，因为学识过人当即就被封了女官，他们姊妹两人精通很多国家的语言，对于当时经常要跟洋人打交道的慈禧太后来说，无疑是自己的左膀右臂。
德龄除了要帮慈禧做翻译官之外，在生活中还会给她讲述外国的奇闻异事。像西方人生病时会服药片，疑难杂症无法处理的时候会选择开膛破肚的做手术。
这在当时以中医为主的中国来说，是想都不敢想的。除了医生处理病人病情的不同之外，慈禧太后对于游走于各个国家的传教士也产生了浓厚的兴趣，甚至一度怀疑传教士会将中国的孩童拐骗出国之后用他们的器官来做药。
随着时间的推进，慈禧太后接触到了从西方传来的汽车，试坐汽车的时候因为司机坐在她正前方而反感司机不遵守礼节，大发脾气之后再也没有坐过汽车。
除了汽车，慈禧对于西方很多东西都十分感兴趣，当时拍照的技术还不是很先进。她刚接触到拍照的时候认为拍照就像妖法一样能够将人的魂魄取走，在明白照相的原理之后，便成为了狂热的相机迷。
在现有的史料中可以看出慈禧太后晚年生活是非常丰富的，日常生活的照片仿佛现代人的朋友圈一样。
当时辛丑条约的赔款是以“亿”为单位的，这些赔款全部都是来自于百姓身上，国库的银两早已入不敷出，要不是有一段时间列强忙于世界大战，估计清政府都要被洋人分割了。
尽管百姓们的生活已经处于水深火热当中，但是慈禧太后的生活质量是从没有被降低的。当时的光绪帝在大臣的怂恿下已经进行过一次失败的变革，之后也就直接被当成是慈禧太后的工具人。 德龄公主因为自身学识也担任过一段时间光绪皇帝的老师。
多番奔走，终失望离开
光绪帝在德龄的教导下同样学到了很多关于西方的先进知识，精通好几个国家的语言。和德龄年纪相仿的光绪帝痴迷于老师口中的西方，痴迷于先进思想，痴迷于老师给他讲授的西方有名的政治家、哲学家。
对于西方新思想没有抵触情绪反倒是十分仰慕，毕生志向是通过改革来改变清政府的腐朽和软弱。和光绪帝长时间的接触，让德龄产生了自己最初想要通过努力来让清政府重新振兴的想法。
她将自己的想法不断输出给光绪皇帝，没有掌握实权的光绪帝只能用自己的一腔热血回应德龄，但是仍然没有办法去做出实际行动。
于是德龄转移目标，将自己的想法和盘托出给慈禧太后，几番交谈之后德龄认识到自己根本无法从慈禧太后这里得到改革振兴大清的回应，至此不得不放弃自己的想法，也逐渐对这个政府产生厌恶。
三年后德龄因为父亲病逝的消息从皇宫中得以逃离婚姻，之后和领事馆的一位大使结婚生子开始了自己的生活，然而又遭到了洋人老公的背叛。
久别故国的德龄依然关注清政府的一举一动，从百日维新到辛亥革命，从新文化运动到新中国成立……
直到抗日战争的时候，德龄依然给国内输送物资和捐款，通过国外的各大媒体平台呼吁和平，这一路走来德龄为新中国的成立奉献了自己的毕生精力。
作为一名受过西方先进思想和教育的女性，她所怀揣的家国情怀是我们当代许多人所不能及的。德龄无数次的奔波就是希望能够拯救自己的国家与危难之中，直到58岁那年为国家奔赴的路上出车祸不幸身亡。
回想德龄这一生，前半辈子为大清的复兴奔波劳碌，后半辈子身在异国他乡兵荒马乱的环境下，依然心系祖国。
毕生专注于用自己的学识和见解，怀揣拯救国家的梦想不断做自己所热爱的事情，无论是否有回响，她依然在芸芸众生中坚持自己的初心，仿佛绚丽过后热烈凋谢的彼岸花。
