“物质是不变的，而在变化的是我们。”——亨利·戴维·梭罗
上个世纪七十年代，一个英国人类学家在埃塞俄比亚南部东非大裂谷靠近苏丹的山谷探险时，发现了一个世外桃源。这里面居住着一个与世隔绝的族群，他们称自己为“摩西族”。那时候，他们还处于一种“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的原始状态。他们全然不知道，他们自己生活在埃塞俄比亚这个国度。
事实上，摩西族之所以被世人关注，是因为摩西族的女人唇部挂着一个大大的圆盘。因此，他们虽然自称为“摩西族”，但外界普遍将他们称为“唇盘族”。作为一个非洲现存、为数不多的古老原始部落，他们生活在奥莫低谷之中。
而整个摩西族的人口大约八千人，有着自己的生活习俗和语言。咋一看去，他们和现代社会完全是两个世界。
一、
唇挂吊盘
在摩西族部落当中，可以看到许多年纪稍大的女人，下巴下面都会在拉长的唇皮上挂着一个大大的吊盘。而这个吊盘，就是人们所说的“唇盘”。唇盘通常有大有小，制作材料也各有不同。
摩西族的女人深信唇盘会给她们带来好运和幸福，可以让她们远离痛苦。因此，唇盘上通常会纹有各种各样的图案。这些挂在摩西族女人唇上的吊盘，并非如同人们所想的那样，一直死死地固定在她们的唇上，而是可以活动的。
她们平时没事的时候，会将唇盘挂在嘴唇上。一旦吃饭、喝水，或者是抽烟的时候，她们就将唇盘取下。这个时候，没有唇盘的支撑，下嘴唇就软塌塌的贴在下巴上，看起来颇有一种怪异的感觉。
也许很多人会觉得奇怪，将女人的下嘴唇割开装上吊盘，这种看起来非常残酷的习俗为什么还会存在？事实上，这可能跟当地的历史有着很大的关系。据说，古代的摩西族勇士，在外出打猎或战斗的时候，部落里的女人经常会被别的部落趁火打劫掳走。
为此，摩西族想尽了一切办法，最后想出了这么一个办法， 那就是讲女人的下唇切开挂上吊盘，把女人变“丑”。这样一来，部落的女人就可以逃过一劫。随着时间的推移，摩西族的女人慢慢接受了这种做法，当地人的审美趣味也随之发生了改变。
后来，摩西族女人唇挂吊盘的性质发生了演变，当地人逐渐将女人唇挂吊盘当作是美丽和财富的象征。对此，可能很多人会觉得这也没什么大不了的，这只是人家摩西族的一种习俗。
但实际上，如果深入了解一下摩西族女人唇挂吊盘的详细过程，就会发现这种习俗实在是一种“陋习”。因为它的整个过程太过“残忍”了一些。
二、
残忍的习俗
摩
西族的女人长到十岁的时候，父母就要准备为她们在唇部挂上吊盘。他们会将女儿嘴巴下边的两颗牙齿硬生生拔掉，然后将下嘴唇和牙龈分割切开，让下唇与齿根分离。
经过这种残忍的切割之后，他们会将一个小盘子放入女儿的下唇上，将被切开的口子撑起来，以防止其生长回去。随着年龄的增长，他们会将盘子的尺度逐渐增大。这样一来，摩西族女人的下唇唇皮也会随着年龄的增长而变大。
最大的时候，唇盘甚至能够达到二十五厘米的尺寸，而唇皮甚至能够翻起来到头上将整个脸框住。基本上，这个过程会持续到十多年甚至二十多年的时间。稍微一想，就可以想象到这样的习俗，对于那些女孩是多么残忍的一件事。
当然了，之所以说这种习俗残忍，一方面是因为摩西族年轻的女孩要硬生生的承受嘴唇被刀割，和不断被撑大的那种折磨。另一方面，她们还要承担嘴唇愈合是否会感染之类的健康风险。
特别是对于摩西族这种缺乏药品的原始部落而言，倘若一旦感染的话，那么她们很有可能就会失去年轻的生命。不过，在摩西族的观念里，女人的唇盘越大，就越美丽。而且不单单是越美丽，她自身的“身价”也会越高。
譬如说，摩西族有一家女儿要出嫁，如果唇盘很大，那么她一家能够收到的彩礼就越多。这个彩礼甚至多达五十头牛羊。由此可见，被嫁女儿的家庭往往会一下子成为富翁。
不过，佩戴唇盘，在摩西族并不是一件寻常的事情。因为普通家庭的女儿是没有资格佩戴唇盘的。只有富裕家庭的女儿，才有资格这么做。
随着时间的推移，摩西族的知名度不断扩大，也因此，越来越多的游客进入这个世外桃源。当外来文化不断侵入这个原始部落之后，摩西族的女人审美也在发生着变化。
三、
习俗的变化
随着外来文化的入侵，摩西族的习俗也在发生着变化。最明显的一点就是，年轻女性已经不再割唇扮美。她们不再以唇挂吊盘为美，取而代之的是，她们开始将耳垂割开，嵌入耳盘。
当然，那些出身贫微家庭的女儿，虽然不会佩戴唇盘和耳盘，但也会用一些五颜六色的石头磨成粉末，然后在自己的腹部和臀部绘制各种美丽的图案，以表达最美的追求。
除此之外，外界文化所带来的棒球帽和T恤衫，渐渐成为摩西族部落当中的时尚品。外界的金钱观念，也逐渐影响了摩西族。她们会打扮起来让游客拍照，以此来赚取游客口袋里面的钞票。
不过，摩西族最大的变化还是来自于埃塞俄比亚政府的一系列措施。随着摩西族知名度的提高，埃塞俄比亚政府已经采取了一项措施，这项措施禁止女子割唇安放唇盘。
现在，很明显可以看到，摩西族部落的年轻女性，佩戴唇盘的人再迅速减少着。不仅如此，埃塞俄比亚政府还给摩西族部落规划划分了生活区域，并将其领地命名为“马戈国家公园”。
除此之外，埃塞俄比亚政府还将摩西族生活的奥莫山谷打造成为发展农业的重点区域，甚至打算在奥莫山谷上游的奥莫河建一座水电站大坝。毫无疑问，在奥莫山谷一直生活的摩西族会被现代化逐渐同化。
同样，摩西族八千多位族人，其固守的部落文化，也会随着现代化的生活而逐渐消亡。尽管各个部落之间仍旧存在这一些争端和矛盾，但未来相信这些都会慢慢消失。
也许未来某一天，摩西族人会压着游客前来旅游的道路，走出他们的领地，继而走向外界，融入外界，过上全新的生活。也许在不久的未来，现代化的生活，会将他们同化成跟我们一般无二的人。也许，到那个时候，他们便不再认为割唇吊盘是一种美丽和荣光了。
结语：
对于世界各地的人来说，一些原始部落或者偏远地区仍旧保持着一些传承下来的习俗。或许有很多习俗在外人看起来比较怪异，但也没什么大不了的地方，但也有一些习俗，就合摩西族一样，看起来非常残忍。
可以预料的是，摩西族割唇吊盘的习俗会在未来消失。尽管摩西族割唇吊盘这种习俗，是非洲古老部落文明文化的一种体现。但这种陋习，必定要成为历史。至于其中的争论点，现代文化和部落文明文化的冲突与平衡，那就是另外一个值得商讨的话题了。
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