今日新鲜事 热点 民国高僧弘一法师,拥有自己的三层楼境界,准确预言自己生死?

民国高僧弘一法师,拥有自己的三层楼境界,准确预言自己生死?

他是民国的传奇人物,晚年被称为“弘一法师”,出生于津门富贵家庭,据说在降生的时候,有一只喜鹊衔松枝飞进了产房,在场的人都认为这是“佛降祥瑞”,至此他的一生,也和佛教结下了深深的缘分。但是“佛”并不是他人生的开始,他年轻的时候风流倜傥,爱上唱戏的“名妓”,日本学艺的时候,因画结缘,迎娶“美术裸模”为妻,中年又变成一名反串演员,亲自男扮女装上演《茶花女》,引起了一时轰动。晚年才遁入空门,离开一切凡尘俗事。

大家好 我是神秘,他的名字叫作李叔同,别号漱筒。母亲是家中的三房太太,二十岁生下了他,父亲年事已高,在他五岁的时候就去世了。家中的长兄执掌家事,李叔同和母亲相依为命,当时二人的地位在家中略显尴尬,母亲日日低眉顺眼,做事小心谨慎,生怕被人抓住马脚,搞得日子不好过。

在这样的环境里面,李叔同也受到了影响,从小性格孤僻自卑,早早就收起了孩童的天真烂漫,一个人沉浸在佛经里面,一卷一卷反复品味,彷佛找到了自己的精神所在。佛缘也悄悄地在他心里生根,在李叔同八岁的时候,不自觉吟出一句“人生犹如西山月,富贵终如草上霜”,老者感叹李叔同才气的时候,也轻轻的叹了一口气,诗句虽好,只是暮气沉沉。但是谁也不懂这个少年的心思,更不懂他为何年纪轻轻,就参透了这世间的薄情薄义。

随着李叔同年龄的增长,他不再热衷自己所学的“经国济世”,而是对唱戏产生了浓厚的兴趣,天天跑到戏园子里面听戏唱戏,偶尔还要上去客串一下,也就是在这个时候,李叔同遇上了自己怦然心动的女子,她的名字叫做杨翠喜,出生低下只是一个被卖到园子里的伶人。

起初李叔同只是去捧场,慢慢的开始提着灯笼送她回家,两人之间似乎无话不谈,带有暮气的李叔同,在杨翠喜这里都转化成了轻烟薄雾,完全变成了一个带有朝气的少年。这或许就是初恋的感觉吧。美好的开始,在那个年代似乎早已预示了一个悲惨的结局。因为包办婚姻的枷锁,是他们永远逃不过的宿命,杨翠喜后来被卖入官家,几经周折又变成了盐商的妻子。李叔同的一片痴情,到头来化成了一句“祝你幸福”,自己也被迫迎娶了一位素未蒙面的女子。

李叔同失去心爱的女子之后,开始接触西方的新思想,变成了民国时期的新派人物,与此同时也传来一个噩耗,他的母亲去世了,回天津安葬好母亲后,把妻子和孩子也留在了天津。独自踏了日本的留学之路,从此和自己的家族不再联系。李叔同在日本深造艺术期间,结识了一位日本模特,两人从绘画合作关系,慢慢变成了恋人走进彼此的内心。

虽然平时李叔同花间酒肆,看起来放荡不羁,但是他的爱国情怀却未曾改变,所以在1901年的时候,李叔同带着自己的日本妻子,回到了祖国的怀抱。当时的社会正处于内战和变革时期,仅凭李叔同一人怎么可能扭转局面,挚友许幻园家也破产了,在大雪纷飞的冬天和他告别,再看着国运始终没有起色,伤心落寞的李叔同轻轻唱道“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒.....”。就此李叔同结束了自己的前半生,“浪迹燕市,厮磨金粉”可谓是钟鸣鼎食,才名四扬,体验了这人世间的悲欢离合。

这个时候的李叔同大彻大悟,原来众生皆苦,彷佛一切都烟消云散了,他决定去杭州的虎跑定慧寺,开始自己的修行之路,同时也开启了自己的后半生“隐遁山林,青灯相伴”,修行第一步就是断食,二十几天粒米未进,李叔同却感觉自己彷佛重生,或许这就是佛缘,帮助他找到了真正的归属地。

三十九岁的李叔同正式遁入空门,取名为“弘一”。在剃发之前,他安排好了自己的家人,还带给日本妻子一封信“如果有来生,我们再相逢吧,愿你能看破这世间”。妻子看到这一切不愿相信,要求再见李叔同一面,这个时候的李叔同已经变成弘一法师,告诉眼前这个女子“爱是慈悲”,头也不回的离开了。

1942年弘一法师已经62岁了, 和朋友在雁荡山见面的时候,看起来满心的思绪,朋友问起缘由,弘一法师说道“人间事,家中事”。原来他未能放下让他眼里闪光的女人,也未能放下这尘世间的恩恩怨怨。

就在这一年的10月13号,弘一法师圆寂了。在弘一法师离世之前,他已经感觉到了,告诉弟子不要找医生看病,他知道自己要走了。同时也给自己的弟子刘质平留下了一封信,里面明确说出了自己的圆寂时间“质平居士文席,朽人已于九月初四日谢世”。在最后一刻,弘一法师写下了四字“悲欣交集”,虽然圆寂的时候面带微笑,但是眼角却含着泪水。

他的弟子丰子恺曾说过,人的一生有三层楼,第一层是物质生活,第二层是精神的追求,第三层是灵魂的升华。往往我们大多数人只停留在了第一层,走上第二层的人,可能就一头栽了里面研究,就像是学术和文艺,需要用一辈子去领悟。但是有的人可以悟透前两层,继续往上走追寻人类的来源,宇宙的根本。这也是李叔同为何会变成弘一法师的缘由了。

至于弘一法师最后留下的“悲欣交集”,神秘个人认为,并不是我们传统意义上的悲喜交加,有苦有乐,或是不能放下凡间的琐事。而是一种自我的圆满和解脱,无悲无喜乃佛家修行,慈悲世人乃佛家境界,在生命的最后一刻,弘一法师已经达到了佛家的“空性”。不是所有人可以理解,但也被世人所感悟,人这一生会经历各种悲欢离合,尝尽世间的酸甜苦辣,但我们终将会面临死亡,和这天地万物融合。所以弘一法师虽写下“悲欣交集”,但内心早已放下一切。

就连张爱玲都曾说过“我不是什么高傲的人,从来都不是,至少在弘一法师的围墙外,我是如此的谦卑”。就像这首诗一样,赞颂了弘一法师的一生“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心”。

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