“但得兆民醒百世，何憾人生三十三。”
谭嗣同横刀笑昆仑，戊戌六君子名流千古。
五千年古国，泱泱中华。
清末时期，却迎来了最为黑暗的时刻，那是一个麻木不仁的时代，那是一段不堪回首的血泪悲歌。
自古在这大厦将倾，民族危难之际，总会有那仁人志士挺身而出。
甘愿为民族，为国家去抗争，去力挽天倾。
这是中华民族能够源远流长的关键所在，敌人能够消灭我们的肉体，但却永远战胜不了我们不屈的灵魂！
为国奋战的将士血洒疆场，庙堂之中，却也有文弱书生甘愿以我热血荐轩辕！
著名的公车上书，从而推动了百日维新。
梁启超正是这场维新运动的组织者之一，梁启超先生命运多舛，晚年时曾经历过割肾，拔牙，最后已经不能说话，但却要求要与原配合葬。
少年无限好
梁启超出身于一个书香门第之中，自幼所接受的教育就是传统的儒家文化。
所谓是“万般皆下品，唯有读书高。”
自科举兴盛以来，读书一事是切切实实的能够改变命运的事。
梁启超的天资本就远超常人，更何况他还聪明好学，靠着过人的记忆力，梁启超很快就通读诸多典籍，腹中学问日益增长。
而梁启超所处的年代可不是什么太平盛世，清末之际内忧外患接踵而来。
清朝受制于国力衰微，更重要的是科学技术的落后，所以面对列强的压迫，只能不停地割地赔款，跪地求和。
国家对外的失败，最终可落不到那些达官显贵的当权者头上。
沉重的税赋剥削压迫的老百姓喘不过气来，恶臭遍野成了时常发生的事。
老百姓活不下去，自然就要揭竿而起造反。
国家的国力愈发衰微，众多有识之士看在眼里，急在心中。
天下兴亡匹夫有责，更何况是梁启超这样通读诗书的读书人呢？
横渠四句有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
值此乱世，正当有那读书人出来匡扶社稷，梁启超满怀一腔热忱，想要干出一番事业，救国救民。
但在当时而言，这无疑是一条无比崎岖艰险的道路，比之难于上青天的蜀道有过之而无不及。
国力的衰微只是表面上的，大清朝早就已经从根子上烂到头了。
梁启超在寻找救亡图存的道路时，恰好遇到了年长于他的康有为。
康有为所提倡的是用西方的先进思想理论，来改革清朝的各种弊端。
这一点，倒是和“师夷长技以制夷”的洋务运动不谋而合，但不同的是，洋务运动只是学习西方的先进技术。
而康梁所倡导的维新运动，却是要变革政权体系，乃至文化思想，其中之差异称得上是天壤之别。
洋务运动能够增强国力，但并不会动摇既得利益阶层的根本利益。
可维新运动从本质上来说，其实就是一场夺权的政治运动。
秀才造反，三年不成。
汉高祖刘邦不过是一高阳酒徒，却能提三尺剑，平定天下，靠的可不是同人讲道理，那是真的说杀就杀，敢打敢拼。
这场声势浩大的维新运动不过历经百日，就被慈禧太后联合朝中大臣扼杀。
维新运动的失败是必然的，光绪帝不是秦孝公，康梁也不是商鞅，当时的大清也不是昔年的秦国，一场变法救不了该寿终正寝的王朝。
梁启超提前收到风声，远遁海外避祸，这才得以逃过一劫。
但此事之后，梁启超的政治理念就一直郁郁难以舒展，哪怕是后来清廷覆灭，民国建立。
梁启超在民国时期虽说在学术界有着举足轻重的地位，但任何一个当权者都没有重用过这位学富五车的硕儒。
文章憎命达
梁启超可谓是学贯古今，不仅是传统文化的儒家学说，连同外国很多名人著作，文学典籍等。
梁家虽说称不上显贵，不过在国内，特别是在学术界当中足可称得上是豪门。
值得一提的是，梁启超的儿子娶了有“民国第一才女”之称的林徽因为妻。
这桩婚事可说是门当户对，秦晋之好，林徽因出身外交世家，父亲林长民温文儒雅。
梁林两家又是世家，二人的结合乃是天作之合，婚后生活幸福美满。
梁启超晚年时得了重病，竟然出现了尿血的症状。
在那个年代，医疗技术远不如现在那么发达，梁启超又是一家之主，因为担心儿女们挂念他的身体，耽误了工作。
等到后来家人发现，带他去医院住院时，病情已经发展得比较严重。
最终没有办法，无奈之下只能做出了切肾的治疗方案。
可是，切除右肾之后，梁启超身体的病情却没有得到有效的控制。
再进入医院检查，医生猜测有可能是他的牙齿出了问题，从而引起的病症。
治疗方案就是把牙齿拔除掉一部分，为了看病，这也是没有办法的事。
但天意弄人，拔了牙齿之后病情仍旧不见好转。
医生这次把注意力集中在了梁启超的胃上，又是十八般兵器齐上阵，一顿操作下来，梁启超病没好，命倒是先掉了大半条。
试想，就算是没有病的人，经过这么一番堪称地狱式的酷刑折磨，也得油尽灯枯。
更何况是本身就有疾病的梁启超呢？
没过多久，梁启超先生就在病床上与世长辞，终年不过五十六岁。
令人唏嘘的是，哪怕是在这样的情况下，梁启超先生在写给家人们的信中，虽然提起过医院诊断失误的事情。
但最终却还是让家人不要追责医院，当真称得上是谦谦君子，温润如玉。
先生一生树人育才，桃李满天下，为国家培养了一大批优秀的人才。
出自梁启超先生之手的《少年中国说》，全文慷慨激昂大气磅礴，激励了一代又一代的中华少年，为祖国崛起而奋斗。
更加难得的是，梁启超先生始终没有忘记本色初心，哪怕是在死后，也嘱咐家人将他和原配妻子合葬在一起，足可见其深情不改。
