古代帝王为了维护自己的皇权地位，常常会采用很多特殊的手段，来管理臣民，其中最让人闻之色变的就是文字狱了。
文字狱起于魏晋南北朝时期，中国很多朝代都有关于文字狱的记载，不过要论规模最大，数量最多，时间最长，那就非清朝莫属了。
清朝对待文字狱犯人的手段十分残忍，但凡卷入文字狱一案的人，几乎没有人能死里逃脱。
不过有一位70岁的大臣，在最后吃断头饭的时候，却因为吃了2块肉，喝了3杯酒，而被乾隆皇帝放了。
这位70岁的大臣便是尹嘉铨，他出生于一个书香世家，父亲是朝廷官员，在这样的家庭氛围之下，尹嘉铨一直刻苦学习，终于在雍正十三年时考中了功名，进入官场。
在官场沉浮的这些年，尹嘉铨先后做了不少的地方官员，后来还一度做上了大理寺正卿之位，位列“三公九卿”。
乾隆四十二年，尹嘉铨以告老回乡，准备安度晚年。原本按照尹嘉铨的政绩，只要他自己不作死，就可以安然地度过余生，享受一世清名。
可惜的是，这位糊涂的古稀老臣，却因为好面子而深深断送了自己的生路。
乾隆四十六年，乾隆皇帝巡视五台山回宫，在保定停留了一段时间。地方官员知道皇帝要来之后，立马大摆宴席，等待接驾。
尹嘉铨得知乾隆帝来了以后，心里很是高兴，虽说他曾经官至九卿，但他已经远离官场多年了，这些地方官员个个都是人精，知道他没有什么利用价值后，对他的态度也发生了变化。
尹嘉铨觉得这次乾隆来到了保定，肯定会宣他觐见，正好让这些捧高踩低的人看看，他在乾隆面前是有地位的。
尹嘉铨一心想着争名夺利，可乾隆连问候都没有一句，更别说下旨请他一聚了。尹嘉铨心里很生气，认为乾隆忘记了自己。
于是为了重得圣恩，他连夜写了两封奏章，请人上交给乾隆。不过他没有想到的是，就是这两封奏章，给他引来了杀身之祸。
乾隆以孝治天下，十分看重一个人的孝道。尹嘉铨自以为拿捏住了乾隆的心思，打着“大孝子”的牌子，所写的两份奏章，都是请求乾隆给他故去的父亲赐谥号。
在尹嘉铨看来，他的父亲生前没有受到乾隆褒奖的这件事，很说不过去，于是在第二份奏章上，还加上了希望父亲能进文庙的想法。
本来乾隆一看是尹嘉铨递上来的奏章，还准备好好审阅一番，可看了两眼之后，便火冒三丈。
且不说谥号一般是赐给地位显赫，和对国家立下汗马功劳的大臣的。但赐不赐谥号这件事，是由皇帝一人决定的，皇帝没发话，你一个臣子怎么敢开口要的呢。
这封奏章看的乾隆满肚子火气，但念在两父子都为官多年，没有功劳也有苦劳的份上，乾隆便想作罢，继续翻看下一封奏章。
没想到乾隆打开一看，第二封奏章还是尹嘉铨写的，里面的要求更加过分，竟然妄想其父从祀孔庙。
这下乾隆的怒火彻底被点燃了，他直接在奏章上批下“竟大肆狂吠，不可恕矣！”的话，并下令抓捕尹嘉铨，查封他的家产。
这不查不知道，一查吓一跳，尹嘉铨家中藏书之多，堪比书屋。在清朝这个敏感的朝代，文字越多就代表着危险系数越高。
果不其然，在查收的书籍里，这些看事情不闲大的官员们，就指出了其中尹嘉铨写下的“大逆不道”之言。
比如乾隆曾经自称“古稀皇帝”，按照当时的观念，只要是皇帝用过的字，都应该避讳，而尹嘉铨在书中却自称古稀老人，这简直就是蔑视天威。
不仅如此，由于尹嘉铨出生于书香世家，家里的藏书一直代代相传，数量非常之大，可能就连尹嘉铨也没有完全看完过，所以从这些藏书里就很容易翻出，那些文字狱罪人写过的书。
种种罪行加在一起，乾隆也认为尹嘉铨心存不轨之心，于是下令要将尹嘉铨处死。这个时候的尹嘉铨十分懊恼自己的行为，可已经于事无补，只能在大牢里静待死亡。
到了行刑那天，按照监狱的传统，狱卒给尹嘉铨备好了断头饭和送行酒，尹嘉铨经过几天的沉思，面对死亡早已坦然，吃断头饭的时候格外平静。
乾隆非常重视自己的名声，他认为这番赐死尹嘉铨，他应该去看看，以彰显自己的宽厚仁德。于是，当他走到牢房时，看到的就是尹嘉铨坦然地吃着肉，喝着酒，显得十分平静，并没有表现出对死亡的恐惧。
乾隆看着尹嘉铨这幅样子，也开始反思，尹嘉铨已经70多岁了，怎么可能有反叛之心，而且他为官的时候也算勤勤恳恳，没出过纰漏，这个下场实在有点唏嘘。
想着过往的一切，决定放过这位古稀老人。而尹嘉铨在鬼门关外走了一圈，再也不敢放肆，安安分分地度过了他的余生。
