人面蛇身，是伏羲女娲常现世于人间的模样，但他们两位可是上古神话传说中的人物。然而在清朝年间，乞丐竟能与“人面蛇”共舞于街头，难道这种生物真的存在于世间吗？
但经过考证发现，原来这些所谓的人面蛇，实际上都是由人假扮的！
古时文献中记载了很多奇人异士的生平事迹，其中就有幻术师的身影，在《西京杂记》中就描写了掌握幻术的东海黄公。当时黄公似乎念了一句咒语，于是平地之上就升起了云雾。而且，相传这位黄公最为擅长的就是驯服野兽，他会将笼中老虎放出，接着再与它共同表演。
但从现在的角度来看，这不是就驯兽师嘛！或许，黄公的平地生烟是放了什么特殊物质，与空气化为云雾。
此外，不知道大家有没有看过《妖猫传》，在这部电影中也带来了古代幻术——种瓜术，施术者手中会握有一根瓜苗，吟唱咒语之后，这瓜苗就开始逐渐长大，直至瓜果成熟。
不要认为这是编剧的胡诌，在古代的确是有种瓜术的记载，而且还出自正史《汉书》。
等到了清朝年间，在这些玄术经过了漫长的时间发展后，一些乞丐居然能与邪门的“人面蛇”共同表演。
而大多能施行此法的都是乞丐，这又是出于何种原因呢？
封建社会时期，能够在街头表演杂技的会有两种人，一种是世代传承的戏班，另一种则是利用极端手段而达成目的“手艺人”，传闻中的“人面蛇”之术就是出自后者的手笔。
这些人之所以会干上这样的勾当，是因为他们缺乏一技之长，做正经的工作养活自己。于是为了吸引人们的眼球，他们往往会突发奇想。
就像是那些装作身体残疾，并在街头乞讨的流浪汉。为了让自己看起来像真的断了手脚，他们会将自己的四肢蜷缩起来，用以构造一个假象，从而引得世人同情，获得一些微薄的收入。
可是当时这行乞丐赚到的钱财很少，于是这些乞丐就想出了“人面蛇”。所谓的人面蛇，就是与长着人脸，但身体却是蛇的特征的“妖物”。但这些真的是妖精所化嘛？
其实不是的，这些都是活生生的人啊。只不过这些乞丐运用了一些手段让他们看起来像“人面蛇”罢了！
为了创造出一条人面蛇，乞丐将目标放在小孩子身上，而不是成年人。他们会在街头寻找那些自幼就没有双亲的孤儿，或者是被家人所遗弃的幼童。
找寻到目标之后，他们就会将这些无辜的孩童囚禁在某处，并对其进行鞭打。很多小孩会因受刑过重而留血致死，这些死去的幼童就会被乞丐随意地丢弃于荒郊野外。
但肯定会有幸存者，而他们就是人面蛇的“原材料”。为什么这么说呢？在反复挨打的过程中，这些幼童的身体肯定没一块好肉，这正合了乞丐的心意。
趁着伤口还未愈合之际，丧良心的乞丐就会将从蛇身上剥下的蛇皮贴合在这些孩童的肌肤之上。久而久之，这些蛇皮就会与伤口长在一起，于是就造出了所谓的“蛇身”。
而且，有些乞丐更是手段毒辣，他们为了创造出更加真实的“人面蛇”，就会将这些孩童的手脚给砍掉。
没有了四肢的躯干，只能在地上蜿蜒爬行，皮肤上又覆阴森森的鳞片，仿佛真的是由蛇妖所幻化而成的人面蛇。
然而，在人体上贴上蛇皮，还是未经清洗，就直接盖于伤口之处的，这肯定会引起感染。另外，乞丐所居之地，也不是什么特别干净卫生的地方，就更容易让蛇皮之上的细菌滋生开来。
因此，能够活下来的幼童人数就更少了。假如撑下来了，他们也是过着生不如死的生活，因为要每天陪着乞丐上街表演“行为艺术”，在地上匍匐前进的过程中也很容易擦伤。
此外，除了人面蛇之外，乞丐还会将狗的皮毛或者是狼的，如法炮制贴在小孩的伤口上，任由他们变成不人不妖的怪物。
英国作家玛丽·雪莱曾经写过一本名叫《弗兰肯斯坦》的小说，书中的主人公是一个生命科学家，由于热衷于解密人体奥秘，所以就将不同的尸块拼成了一个怪物。
可这位科学家他是用死尸拼凑而成的，清朝的这些乞丐和他还不同，他们是在活生生的小孩身上做实验，而且还根本不讲医学原理，只是粗暴的残害生命。
所以，一旦幼童被这些乞丐抓住了，只会面临两种结局，凄惨地死去，或者变成“人面蛇”后再死去。
清朝的乞丐在利益地驱使之下，不择手段，他们丝毫都没有考虑到这些即将要被谋害的无辜生命。或许在他们心中，这些幼童都不算是人，只不过就是帮助他们赚钱的工具而已。
幸得，后来的清朝官府发现了这件事的不对劲，毕竟这个世界上怎么会有真的人面蛇的存在呢？在朝廷命官的实地走访后惊觉，这些人面蛇都是用稚童所做。
而这些犯事的乞丐也被投入了大牢，尽管作恶者得到了应有的惩罚报应，但是这些幼童却再也不能回到原来的模样，不能回归从前的生活。
这些乞丐利用了百姓猎奇的心理，才会做出“人面蛇”的黑暗勾当。而这样的举动是泯灭了人性的，是为世间所不耻的行为，可在过去还是有很多人为了逐利而做各种丧尽天良的坏事。
此时，正应该如央视的《走进科学》栏目组说一句，这究竟是人性的扭曲？还是道德的沦丧？
