“我们要阉割所有的俄罗斯战俘，因为他们是蟑螂，是恶魔，不是人！”
乌克兰预备军及医疗服务部的负责人曾说出此等惊人言论，引起了轩然大波，同时也引起了国际社会的激烈讨论。
毕竟阉割战俘这种事乌克兰并不只是口头说说而已，这在他们这片地区，已经有了上千年的历史，而之所以说他们是蟑螂，在千年前的历史中也是有迹可循的。
从他们的历史沿革来看，乌克兰甚至没有将这些战俘当做人来看，毕竟在过去拜占庭时期，这些被“阉割”的人，确实是“蟑螂”、“恶魔”甚至是“臭虫”，总之，这些“阉人”称不上人。
那么在乌克兰，宦官究竟有着怎样的过去呢？
拜占庭时期的“宦官”
说到宦官，不少人第一时间都会和东方联系起来，毕竟从古至今，我国是存在宦官的时间远比其他地方存在的要更久一些，要知道我国最后一个太监孙耀庭一直到1996年才逝世，距今不过26年。
但是历史上宦官作为宫廷奴隶出现的记录最早可以追溯到公元前2000年美索不达米亚的文献中。
而拜占庭帝国也就是东罗马帝国，作为欧洲较为古老的君主制国家，自然也不可避免地出现了不少宦官。
拜占庭帝国存世的1000多年中，凭借强大的实力，在公元前554年到达权利的巅峰。
而这段时间，宦官成了皇帝不可或缺的政治助手，他们受重用的程度和我国东汉时期可谓是有过之而无不及，因为这些人很少受到家庭的拖累，因此被认为是没有二心，是值得托付大事的人。
因此在攻占法兰克帝国后，他们就将数百名战俘一次性全部阉割，分别送入宫廷充当奴隶和送入军队中冲锋陷阵。
当然，如果做得出色的话，这些宦官也可以像普通人一样，获得升官发财的机会，有的人甚至可以成为大将军，他们的路相比而言，比普通人甚至还要轻松一些。
因为他们没有复杂的社会关系，对君王的依赖性比较强，所以自然很容易取得君王的信任。
随着宫廷所需宦官数量的增多，越来越多的人开始被迫或者是主动走上了宦官这条路。
历史上，能够知道的宦官来源主要有三类：一、因为犯罪受到惩罚或者是作为俘虏被阉割的男性；二、自愿阉割来满足其狂热的宗教崇拜的人；三；由自己的家庭将一些年轻的奴隶或者是不成熟的小孩进行的一种准备，好让他们将来能够进入宫廷或者是贵族的家中，成为“高贵的奴仆”。
而拜占庭时期的阉人，除了上述来源之外，还有着外地购入和本土阉人的区别。
拜占庭早期，君士坦丁一世在任期间，罗马帝国内部不能自己制造宦官，因为穆斯林先知禁止这种行为，他们无法接受本地人进行阉割，所以只能从外地购入宦官。
之所以从外地购入，是为了尽量减少他们和家庭之间的联系，避免出现结成团体威胁君权的事情。
但是后来因为种种原因，拜占庭帝国对于宦官的来源开始逐渐放松，也由此出现了不少本地的阉人。
从查士丁尼大帝的一些举措中，就可以判断出来这一点。
他曾经派自己最信任的宦官——一个阿巴斯基亚人，送去说服阿巴斯基亚的民众，停止这种宦官的买卖。
因为当时大部分外地买卖的宦官都是黑海沿岸和高加索山脉一带当时的部落民众挑选出来的，其中阿巴斯基亚人的统治者尤为残酷，他会从整个部落中选出来漂亮英俊的男孩儿，让他们阉割之后卖到罗马人那里，然后为了避免遭受报复，还要将他们的父母和兄弟姐妹全部杀掉，免除后患。
而查士丁尼大帝考虑的主要还是，如果一个地区的宦官数量过多，他们心中对买卖自己的人和国家心存不满，很容易形成小团体，扰乱社会稳定，影响政权。
所以在他的制止下，这样的买卖逐渐减少了。
但是后期帝国的宦官数量依旧在不断地增加，那么这些宦官的来源就只能是发生了改变。
有利可图的事情总是让人趋之若鹜，由于在拜占庭，不少宦官即便是外来的人，也能在服侍皇帝或者是皇后的过程中，获得一定的地位，因此拜占庭的人开始阉割自己的孩子。
根据文献资料记载，阿列克修斯一世曾颁布法令，要求一户有几个儿子的，应该有一个净身为宦官。
当时阉割儿子的事情，在拜占庭确实是存在的，并且所占的比例还不少。
例如记载中康斯坦丁是一个普通的农民的孩子，但是这个父亲心中却有着不切实际的愿望，他想要在君士坦丁堡谋求生计、站稳脚跟，所以他将自己的孩子阉割之后，送入了宫廷中。
当时这种做法在帕夫拉戈尼亚地区并不少见，但是本土的宦官也并不都是来源于这一个地方，所以那个时候的宦官数量也是逐年增多的。
当然，宦官数量的增多和查士丁尼下令让他们成为自由人也有着很大的关系，只有这样 ，他们心中的羞耻感才能减轻，也打破了以往的旧观念，让越来越多的人从心底接受宦官这个身份。
但是本土宦官数量的增多的现实情况是，他们可以更轻易地融入社会，增强和家庭之间的联系。
宦官如果自己有兄弟，他们会帮助自己的兄弟登上高位甚至是皇位，而爬上高位的人也会和宦官沆瀣一气，帮助自己的宦官兄弟获得更多的权利和更高的地位，来稳固自己。
所以由于本土宦官数量的增多，类似的小团体也是一个接一个的出现。
但是法典并没有对这方面进行严格的规范，反而赋予了他们更多的权力。
在9世纪末，利奥六世悲叹阉割剥夺了他们成为父亲的权利，所以他颁布法典，宣布给予宦官领养子嗣的权利，让他们可以享受到像平常父亲一样的亲情。
但是根据当时的记载，领养子嗣的只是一小部分人，因为即便是被阉割，他们注重的依旧是家族的血统，比如外甥。
到了十一世纪，尼古塔斯成为君士坦丁一世后，由于其他人并不信任，反而是大量任用相比之下更加温顺的宦官，自此，宦官在宫廷中占得比重越来越大。
不少阉人甚至成为了地方精英，例如尼古塔斯·叙利尼塔斯，就成了马其顿王朝迪奥多拉的一名行政官。
受到宫廷的影响，任用宦官的做法在当时的拜占庭帝国大肆流行，他们有的人进入了军队，成了征战沙场的大将军，也有的人官职一路晋升，成了颇具名望的宦官。
阉人被魔化，引起歧视
在当时宦官当道的情况下，拜占庭的宦官也逐渐被“神化”甚至是“魔化”。
尽管拜占庭文化中没有人和上帝的区别，但是他们的精神领域中，却认为一部分人和天庭或者撒旦的力量有所结合，大部分人无法达到这些领域，只有天使、圣徒、术士或者是阉人才能做到。
这或许和阉人当时的形象不无关联。
他们的生殖器官被阉割之后，便不会再出现第二性征，面部白皙，皮肤光滑，声音尖而刺耳，看上去不男不女，再加上容易衰老，所以看上去和普通人截然不同。
所以宦官被认为是比普通男人更接近精神世界的存在。
关于这个问题曾经有一个十分形象的传说。
修建新教堂时，领班的工人留下自己14岁的孩子看守着工具，就在他一个人坐在那里的时候，忽然一个穿着洁白色的衣服，年轻又漂亮的人走到他面前，询问他究竟是谁的命令让工人们离开吃饭。
因为身着华丽，面容俊秀，小男孩儿想当然地以为这是一名宦官，他说大家很快就会回来了。
这个人却表示，宫廷完工非常重要，让男孩儿尽快去召回工人修建教堂，同时他还说教堂完工之后，可以命名为“索菲亚”。
男孩儿为难地看看他，父亲刚刚叮嘱他要他看好手边的工具，这个身着华服的人却说：“快去让他们立刻回来吧，我向你承诺，孩子，我已被上帝委派在此工作并守卫它，你回来之前我不会离开这个地方。”
小男孩儿找到了父亲，将自己的所见所闻告诉了他。
后来他的父亲带他面见皇帝，但是找遍了所有宦官，小男孩儿并没有看到自己见到的那个人。
他说那个人穿着白色的长袍，脸上向外发出火焰般的光芒。
皇帝忽然意识到，这不是宦官，而是一名天使，最重要的是，这名天使说他是上帝派来的使者，只要小男孩不回来，就会一直保卫教堂。
所以皇帝一纸令书将小男孩流放到了一个岛上，并将教堂命名为索菲亚教堂。
从这件事中，可以看出来拜占庭对于宦官的神化，对他们那“神秘”的精神领域的惧怕。
但从现在来看，这或许也是因为这群宦官的话语从来都不在自己手中，人们无法从他们的言语或者是表达的思想中，了解到他们真实的想法，他们的故事都是由别人书写的。
正所谓物极必反，对阉人的重视，终究是为他们带来了祸端。
由于宦官当道，影响了其他一部分人的晋升，所以他们开始大肆宣扬，宦官会招来恶魔的力量。
这个上面的例子也有不少相通之处。
许多人认为，宦官拥有的这种魔力，这种力量并不是积极的，他们思想败坏，就应该离开圣地，更甚者，有人说如果早上见到宦官，会有不详的预兆。
这期间，宦官是蜥蜴、蟾蜍、蟑螂等言论层出不穷，总而言之，在这群歧视宦官的人眼中，他们可以是任何代表不祥的东西，唯独不是人。
虽然也有一小部分人为他们辩护，但是这部分人的声音很快就被更大的指责声压了下去。
其中最为明显的就是，他们将宦官和毒蛇的形象联系在一起，令人不寒而栗。
公元399年，宦官欧特罗庇厄斯逝世的时候，不少人站出来侮辱他，说他是不祥之身，给人们带来了无尽的灾难。
他的尸体被用作和不圣洁的灵魂作对比，例如希腊神戈尔工的头，如果被他看一眼，就会立刻不幸死掉。
其中尤为突出的就是，人们将他看做了可怕的毒蛇，他的形象已经完全被“妖魔化”，他可以盘绕卷发将人杀死，会像蛇一样发出“嘶嘶”的声音，行走时身后还会留下毒蛇爬行的痕迹。
在拜占庭教徒的信仰中，毒蛇代表的就是邪恶的力量。
希腊神话中的形象
对于宦官另一方面的负面形象就是不少人认为他们都是加害者。
据说在4世纪的时候，希拉波利斯发生了一起严重的案件，有人利用通风口输送毒气，杀害了宫廷中所有生物，唯独宦官无事发生。
因此当时不少人坚信，宦官一定是这件事情的始作俑者，但是除了“没有宦官”受伤这一个论点之外，并没有别的证据证明这件事是宦官所为。
但是从这件事中，依旧可以看出当时人们对于宦官的偏见，以及宦官的处境。
所以在千年后的今日，当乌克兰的医疗服务部的负责人说出这番话的时候，才会在国际上引起如此剧烈的轰动。
因为结合乌克兰的历史来看，“阉人”在他们的历史上确实具有很大的争议，被视为邪恶的象征。
或许对于这场战争乌克兰多有怨怼，才会发出此番言论，尽管他们后来对这件事表明了歉意，但是不将战俘当人看的非人道主义行为，必将会受到国际社会的强烈谴责。
