今日新鲜事 热点 古希腊雅典和斯巴达之争,雅典当举灭亡,实属令人惋惜!

古希腊雅典和斯巴达之争,雅典当举灭亡,实属令人惋惜!

引言

古希腊并不是一个完整的国家,只不过是地域上和文化上进行的划分,也是欧洲文化的发源地,古希腊分为两种类型的城邦,一类是以斯巴达为代表的多利亚人城邦,另一类是以雅典为代表的爱奥尼亚人和伊奥尼亚人城邦,斯巴达和雅典是古希腊文化长河中最为典型的两个城邦代表。

古希腊的各个城邦之间存在诸多矛盾,常年战乱。雅典与斯巴达开战,在"伯罗奔尼撒"战争最终以雅典失败告终,也开启了雅典了灭亡之路,从欣荣走向衰败。那么雅典和斯巴达的到底有什么差异?教育是国家的根基,本文从文化教育来剖析两城邦的差别。

图|希腊人民

一、不同地理位置为两国家政治制度奠定不同方向

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉科尼亚平原,该境内三面环山,拉科尼亚平原位于中间,平原的北边是连绵起伏的群山,平原以南则是泥泞不堪的沼泽地,可见交通极为不便,同时在斯巴达国家文化的发展上,地理位置成为一大阻碍,很难与外界进行交流沟通。在这种封闭的地理环境,斯巴达表现在城邦奴隶主贵族专制制度,在经济上,表现为自给自足。

相比而言,雅典则拥有得天独厚的地理环境,其位于阿提卡的中心平原地带,土地肥沃,三面临海。这种地理环境使当地人民丰衣足食,在资源相对丰富的条件下,能够与外界进行交流,城市的商业发达、渔业资源丰富及海外贸易兴旺,为雅典的国家发展奠定了文化基础。雅典

雅典城邦优越的地理环境使其经济形态丰富多样,不仅农业、商业发达,而且渔业资源丰富、海外贸易繁荣,尤其是在希波战争之后,雅典成为海上的霸主,进一步促进了雅典的繁荣。在这么繁荣开放的城邦中,其政治制度也体现的更加开放和民主,采用议会共和制度,在经济上,对外贸易的和商品的进出口为雅典的增添了了城市的多样性。

图|雅典人民

二、教育制度为两国政治服务

(一)斯巴达追求勇敢、健壮的勇士精神

1、斯巴达人的命属于国家

在斯巴达教育下一代是国家的责任,从出生开始,孩子的生死就不是父母可以决定的事,斯巴达的来库古立法中规定,刚刚出生的婴儿由长老判断他是否能够生存,孩子必须要经过长老的检查,被判断为健康强壮的才允许父母抚养,否则就会被抛弃。

这也是为了他以后能够成长为强壮的战士,可见斯巴达的教育从婴儿出生便已经开始。刚出生的婴儿,母亲会用酒为他进行洗浴,他们认为这样可以使孩子的身体变得结实。

在0~7岁之间实行家庭教育,由母亲来训练孩子,培养强壮的体格,训练其不怕黑暗、不怕孤独、不退缩的品质。在七岁之后男孩进入专门的国家训练营,进行体育训练,如跑步,掷铁饼,投标枪等等,主要培养健壮的体格。

到12岁之后,进入军事训练营,他们的训练变得更加残酷为了训练男孩肉体忍痛的能力。

18岁以后,城邦的男孩要进入更高级别的军事教育机构即艾弗比接受教育。

当男子到20岁时,便成为真正的军人,受到正式的军事训练,参加军事活动。

到了30岁,他们才能有资格成为真正的公民,在此之前还要接受残酷鞭挞作为正式的礼仪。

斯巴达不重视文化的教育,在语言方面的学习主要是在家庭教育之中,学习简单的读写,诗歌编成朗朗上口的口诀,进行背诵,他们必须要背诵《荷马史诗》,学习史诗中的政治和纪律的教训。他们认为繁文缛节毫无用处,忽视语言学习,认为沉默寡言才是战士的品格。

图|斯巴达人

2、斯巴达人片面的道德

道德上,斯巴达非常重视国民爱国情怀的培养,它对内讲究道德,并且要求团队的团结协作能力,但是他的道德是片面的,对外毫无道德可言。斯巴达由于土地贫瘠,其食物也非常稀缺,但是其教育方式鼓励他们到外面进行偷窃,如果被人发现了,回来是要受到鞭挞,因为它偷窃的本领不够高明才会被发现了。

3、女人也是战士

斯巴达非常注重对女性的教育,女子的训练相比男性没有那么残酷,女子不需要进入少年团,主要塑造她们健康强健的身体,在七岁之后女孩去专门的学校,在学校里接受诗歌,音乐舞蹈和体育锻炼,学习竞走、格斗、掷铁饼、投标枪等体育活动,这也是斯巴达出于为了下一代的公民着想而培养出强健体魄的母亲,他们认为只有强壮的母亲才能够生育出健壮顽强的战士。

斯巴达以陆军称雄,在作战过程当中表现的非常凶猛强悍,斯巴达的教育制度完全是为他们国家的军事服务,这与他们严格的在国民军事教育有不可分割的关系,教育目的主要培养绝对服从国家、忠诚国家的战士,教育主要是为了迎合战争的需要,培养国家所需要的人。

图|斯巴达战士

(二)雅典人追求自由、开放、文明、和谐的精神

雅典的城市更加开放和发达,更加注重人文素养的发展,其文化的表现形式更加多种多样,是全希腊的教育中心,注重全面发展,在高等教育上做的也是非常出色。

雅典的孩子从出生开始,其生死权掌握在父亲手中,也可以看出雅典男性突出的社会地位,由母亲进行家庭教育,进行基本的识字教育,学习基本的社会礼仪。

雅典在城市周围建院建立了学校和学园,在7~17岁之间孩子进入学校学习初等教育,主要包括4门课程,学习读写算术、写作、体操和音乐。雅典也非常注重体育锻炼,到12或13岁时上体育学校接受专业的体育锻炼。在教育方法上没有,没有斯巴达那样极端的教学方式,寓教于乐是学校秉承的原则,在学习方式上时时常带有趣味性。

到18或19岁时,毕业的学生就要进入埃弗比团,接受两年的军事训练,学习武器的使用方法。

到20岁的时候,通过正规的仪式成为雅典的正式公民。

图|雅典人民

1、全面和谐发展

雅典崇尚人的全面发展,在雅典老师的地位是很低的,因为固定的老师进行死板的教学并不被雅典人看好,他们喜欢追求自由,文化、语言、音乐、体育、宗教各方面都进行开放的学习。雅典音乐是雅典人认为学校教育的重要组成部分,他给人十分注重道德和智慧的训练,其目的是为了培养树立公民良好的道德品质。

希腊人崇尚健硕的体格,认为健康体格是完美的人不可缺少的因素,因此雅典人需要进入体育学校学习2~3年,学校会根据学生自身的身体素质化身不同的训练科目,斯巴达的体育训练是以军事为目的,而雅典更加注重体育自身的美感,把人的健康价值放在首位

2、雅典女子无才便是德

在雅典的教育上,女性的地位比较低,不能接受正规的学校教育,认为女性只需要能够处理好家务活,为以后成为合格的家庭主妇做准备。雅典作为共和制的城邦,公民具有合法的权利,公民可以参加选举,但是女性并没有政治权利。

雅典城市的教育向男性民众开放,注重各方面的均衡发展,比斯巴达的那种只重视军事教育的速度相比更加的合理,依托城市开设的学校使雅典成为教育中心。

图|雅典雕塑

结语

斯巴达认为每个人必须按照规定来生活,每个人是属于国家的,勇敢、节制、服从的精神是每个人的基本要求,斯巴达的集体主义教育贯穿人的终身,每个人都有为国家奉献和牺牲的精神,这也是斯巴达在战争中赢得雅典的主要原因。

但是雅典开放、文明的文化的消失是欧洲的一大遗憾,多少年之后,雅典遗留的文化在多少年之后才被人们挖掘,在受到启发和发展之后,雅典与当今欧洲文化有不可分割的关系,可以说是为当今欧洲的文化发展奠定了基础,雅典的公民教育对后来资产阶级的公民教育思想产生了重大影响。

参考文献:

《来库古传》

《荷马史诗》

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